兩個很久沒見的人，一見面通常會說“一日不見，如隔三秋”，這是人們再熟悉不過的詞句了。在《詩經(jīng)》中類似的話就是，“一日不見，如三秋兮！”

這樣的“不見”，通常發(fā)生關(guān)系比較近的兩個人之間，用時間的漫長和難挨的等待，表達(dá)對對方的盼望。

這是3000年前的話，古人用“秋”來代替“年”字，這詩句即便今天讀起來也依然美得不像話。

在詩歌里不僅有故人心，也有春天，還有詩人的人生態(tài)度。

在揚州為官的三年時光里，在瘦西湖畔，杜牧曾留下一個又一個千古名句，讓人至今讀起來依然朗朗上口，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！倍拍梁蛽P州這座城市之間有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系，哪里會是他人生事業(yè)的春天呢？

李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，他的詩中洋溢著沖破羈絆的自由意志，表達(dá)了他始終追求自由的思想和獨立的意志，以及向往遺世獨立、超越時空局限的理想境界。

中國是一個歷史悠久的史國，也是一個輝煌的詩國。在我們中國人的血脈里，似乎早已經(jīng)植入了詩的基因。

中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長，是中華民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造和豐富的情感記錄，也是我們代代承傳的文化瑰寶。

詩人聞一多曾說，“詩人對詩的貢獻(xiàn)是次要問題，重要的是使人精神有所寄托?！?/p>

在今天，古典詩詞正以多種面貌融入我們的生活，持續(xù)綻放著它的魅力，喚醒更多人的詩情與詩心。

除此之外，中國文學(xué)的起源，就是詩歌。詩詞，是我們中國人語文的啟蒙，也是開明盛世的記錄。不過，很多人對詩歌的了解卻并不算多。

國學(xué)大師錢穆先生曾在新亞書院和一些講座上，進(jìn)行過不少關(guān)于中國文學(xué)史方面的講演，每一次講座都表達(dá)了他對中國文學(xué)史的獨特理解。

他的學(xué)生葉龍將他的講座和講演進(jìn)行整理，有了這本《中國文學(xué)史》。

知名人文學(xué)者劉再復(fù)認(rèn)為，真正具有學(xué)術(shù)價值的文學(xué)史，是具有個人化和個性化的文學(xué)史。錢穆先生的《中國文學(xué)史》便是這樣，有他獨立不移的文化理念和審美趣味。

羅輯思維創(chuàng)始人羅振宇也建議大家讀一讀錢穆先生的這部《中國文學(xué)史》，讀過之后，你會在大腦中搭建一個框架，把每一個具體的知識放在它恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

《中國文學(xué)史》從中國文學(xué)的起源開始，按照時間的發(fā)展脈絡(luò)，從《詩經(jīng)》到《尚書》，從《楚辭》到《漢賦》，從唐詩到原曲，對原始詩歌、故事、小說和現(xiàn)代詩歌等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。

錢穆先生做學(xué)問的一貫主張是：歷史應(yīng)該還其本來的面目，不能曲解，也不能貽誤后人。因此，由他口述的《中國文學(xué)史》中，隨處可見他用有力的論證佐證成自己的判斷和觀點。

讀這本書，就像聆聽和參與一場中國文學(xué)盛典。

楊絳先生曾說：讀書，能讓人更寬容地理解這個世界。

讀書，是用最低的成本來培養(yǎng)自己的眼界和格局，通過閱讀書籍，我們學(xué)到了更多的知識，我們的生活也被書籍點亮。

好的書籍，就是有這樣的力量。

聽了錢穆先生關(guān)于中國文學(xué)史的論述，我們會對文學(xué)發(fā)展的知識有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，形成一定的理論體系，也才能真正明白它發(fā)展的獨特面貌。

如果我們能對中國文學(xué)史有一個大概甚至較為詳盡的了解，我們更深入理解了人民創(chuàng)造歷史的偉大意義，明白了他們做出積極的有意義的努力和探索的意義。

從文學(xué)中往往能夠聽到一個國家和民族的腳步聲和心跳聲，讓世界了解我們更多。

這本著作讓我們對我國的文化瑰寶更加珍惜，也在不知不覺中增強(qiáng)了文化自信，喚起了對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承。

錢穆先生的《中國文學(xué)史》將帶你進(jìn)入群星璀璨的中國文學(xué)殿堂，通過對中國文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的深細(xì)解讀，深切領(lǐng)悟中國文學(xué)的華美詞章、深邃思致和廣博蘊涵，感受中國文學(xué)之美。

翻閱這本著作，細(xì)細(xì)讀來，聽著他那入木三分又妙趣橫生的講述，你一定會被他貫通古今、融匯東西和旁征博引的學(xué)識所震撼。

在驚喜和感動之余，品味歷史的厚重，感受作品的偉大，汲取精神的營養(yǎng)。得到的是專業(yè)知識、品德修養(yǎng)和人生境界的提高與升華。