世界──「課堂」還是「牢籠」？（The World: Prison or Classroom?）

小我的眼光會使我把魅影當(dāng)真，因而感到沮喪絕望，或欣喜若狂，尤其當(dāng)我看到別人的缺點時，比看到自己的更難以忍受。若透過耶穌的眼光來看，我會單純地把這一切當(dāng)作對我有用的課堂，因而心懷感激。它能幫助我回到內(nèi)心，看出是自己決定自我設(shè)限。每件事都一樣，絕無例外。

你們可能還記得，大學(xué)哲學(xué)課上的一個名字：愛比克泰德，他是西元一世紀(jì)著名的希臘哲學(xué)家，住在羅馬，屬於斯多葛學(xué)派。此學(xué)派始於西元前三世紀(jì)，由希臘學(xué)者芝諾建立。愛比克泰德的斯多葛理念基本上是：你無法以任何行動改變世界。他是一位大智慧者，若用《課程》的觀點來讀他的學(xué)說，你會大為驚訝。他說：你無法以任何行動去改變世界，但你可以改變自己對世界的反應(yīng)方式。

有些斯多葛學(xué)者（不見得是愛比克泰德本人，也可能是其他希臘哲學(xué)家）主張：世界是由原子所構(gòu)成，可以說原子遍布整個宇宙，而落下的原子最終聚合成我們所知的物質(zhì)宇宙，尤其是活在身體中的個別生命。而愛比克泰德認(rèn)為，人類對此束手無策。確實如此；就像有人偷了你的東西，偷了就偷了，你八成也拿不回來。雖然你無能為力，但是，如何看待這件事，卻是你能決定的。

愛比克泰德和其他有教養(yǎng)的希臘人一樣，也暢談如何過有德行的生活；對於希臘人來說，德行等於節(jié)制。希臘人的座右銘是「凡事節(jié)制」，意思是：認(rèn)清世間一切了無意義，唯一的價值，在於過有德行的生活，這是指內(nèi)在的生命，是你自己能夠主宰的。這是愛比克泰德的主要論點。你無法改變世界，但你能改變自己對世界的反應(yīng)。所謂有德行者，就是如此：他以不同的眼光看待世事，不讓世界影響其內(nèi)在的感受。

耶穌在《課程》中也這麼說，他說我們是宇宙的主宰，意思是：我們雖不能改變物質(zhì)宇宙，卻能改變我們看待宇宙的眼光。既然物質(zhì)宇宙無非是我們自己想法的投射，我們就可以在想法上下功夫，藉由作出不同的選擇，而成為宇宙的主宰。這是我們自己具有的力量，我們卻假裝別人才擁有，而其實是我自己拱手讓出的。然而，就算力量給了別人，給出的人也是我，我才是力量的來源。

雖然我無力左右你的身體，但我能決定如何對你的身體作出反應(yīng)；就算你的身體能對我的身體為所欲為，但你影響不了我的心。唯一有能力主宰我心靈的是我自己，不是上主，不是圣靈丶耶穌或者小我。只有「我自己」──心靈中的抉擇者──有此能力。耶穌反覆提醒我們的，正是這個能力。但我若受身體與世界的限制之魅影所干擾，等於放棄了這個能力。

我們必須了解：既然是我們自己選擇了限制，只有自己才能解除。除非我們選擇化解，否則世界對我們來說就是個牢籠；這是只擁有「半邊心智」的人所見到的世界。所謂半邊心智，指的是「妄心」；你用妄心只會看見世界是個牢籠，是個差勁透頂?shù)牡胤?。身體也是個牢籠，因為身體代表限制，就像監(jiān)獄牢房的鐵欄桿。只要你認(rèn)為自己是身體，身體就會構(gòu)成限制。如果你是犯人，關(guān)在牢房里，那你就是在牢籠之中。你被拘禁在鐵欄桿之內(nèi)，沒法出去。這就是世界的寫照，有如集中營里的死囚，被牢牢看守，一籌莫展。但即使你人出不去，你的心卻可以不受拘禁，不受那些鐵欄桿的囚禁，如同缺陷畢露的身體無法束縛你的心。愛是不會受生病的身體丶病態(tài)的社會情境或政治現(xiàn)實所局限的；外在條件只能限制你的身體，不能限制你的心靈。愛是絕不受限的。

世界能對你的身體為所欲為，基因能任意塑造你的身體，但你若不認(rèn)同身體，這一切又有何差別？你一認(rèn)同身體，身體便有千差萬別，而你會一心想改變它，把它變得更好丶更年輕丶更老成丶更健康或者更不健康；著了魔似的想變得苗條或豐腴。只要你認(rèn)同身體，這些事對你來說都理所當(dāng)然，所有想改變自己身體的企圖，都變得再合理不過，何況改變外在世界。

但是如果你認(rèn)同心靈而非身體，一切都將改觀。當(dāng)你向耶穌或圣靈求助時，祂們會幫助你用不同的眼光看待你的身體丶以及身體與世界的限制，把它們當(dāng)成課堂，而非牢籠。所以耶穌說：不要受魅影影響，這才是你來此的目的。如果你會受魅影干擾，那是因為你相信了身體丶世界所構(gòu)成的限制之魅影能囚禁你，能破壞你的福祉，能傷害你，妨礙你做自己想做的事，或逼迫你做不想做的事。那樣的話，你對身體與世界的看法就理所當(dāng)然地成為你的囚籠。

但是，如果你讓新老師來教你，你會了解，身體和世界不過是些癥狀和魅影，它們反映出你內(nèi)心的決定：你寧愿認(rèn)同小我來自我設(shè)限。這才是問題所在?？闯鲞@一點，你的世界和人生就都改觀了，從此，你會把這一切當(dāng)作課堂，在其中學(xué)習(xí)每個活在正念中的人所要學(xué)的唯一功課，那就是：我們在世間所經(jīng)驗到種種局限，都是我們內(nèi)心所投射，因我們決定成為一個有限的自我，而不是上主創(chuàng)造的無限真我。世界沒變，你的身體也沒變，你身體的那些缺陷與弱點沒有改變，但是你的知見改變了。請記住，《課程》所謂的「知見」是「詮釋」之意，不是肉眼所見丶將訊息傳送給大腦所形成的知覺，而是對肉眼所見作出的反應(yīng)，也就是你對於所見的詮釋。

所以，我所經(jīng)驗到的身體與世界不一定會改變，改變的是：我用誰的眼光來看我的身體？小我的眼光會使我把魅影當(dāng)真，因而感到沮喪絕望，或欣喜若狂，尤其當(dāng)我看到別人的缺點時，比看到自己的更難以忍受。若透過耶穌的眼光來看，我會單純地把這一切當(dāng)作對我有用的課堂，因而心懷感激。它能幫助我回到內(nèi)心，看出是自己決定自我設(shè)限。每件事都一樣，絕無例外。無論是手臂上一點瘀青，還是癌癥，缺陷或限制的形式并無差別，因為不論看起來是大缺陷或小缺陷，都是一個缺陷，都出自心靈的同一個決定：決定舍棄圣靈，選擇小我。