我們?yōu)槭裁匆扌校?首先，我們的身體需要鍛煉,如果我們的身體不鍛煉，我們身體的素質(zhì)會(huì)越來(lái)越低下，身體的機(jī)能會(huì)越來(lái)越低下，體內(nèi)會(huì)累積越來(lái)越多的毒素。長(zhǎng)期不鍛煉的結(jié)果是我們的情緒也會(huì)得到無(wú)法釋放,一人一個(gè)禮拜不動(dòng)就會(huì)身體不舒服。 從生理學(xué)來(lái)講,從腦丘下部到腦下垂體，再到腎上腺的HRA軸線,軸線的分泌決定于通常在面臨不同的人事物的時(shí)候，判斷是危險(xiǎn)的還是安全的，如果是危險(xiǎn)的，我們可能會(huì)告訴我們自己到底是要戰(zhàn)斗還是要逃走？所以我們?cè)趹已逻吷希愕哪_底會(huì)冒汗，手心會(huì)冒汗，原因是在我們頭腦還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，我們的身體已經(jīng)有反應(yīng)了，已經(jīng)告訴我們自己那是危險(xiǎn)的地方，就已經(jīng)下一次的判別，那是危險(xiǎn)的情境，要趕快逃開所以身體就快速的分泌需要逃走的化學(xué)物質(zhì)，以讓我們的身體可以達(dá)到平常沒(méi)有辦法達(dá)到的一個(gè)能量狀態(tài)，可以快速的逃離。? ? ? 同樣的，有些人他平常的智商很高，他在人多的時(shí)候比如說(shuō)在會(huì)場(chǎng)面前，他之前已經(jīng)準(zhǔn)備的非常妥當(dāng)，收集的資料也非常多，可是一旦他面對(duì)很多人很多眼睛看著他的時(shí)候，他就完全無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，或者是有些人他一到考場(chǎng)就表現(xiàn)失常，這個(gè)原因都在于他已經(jīng)潛意識(shí)的已經(jīng)叛別，那個(gè)情況是很危險(xiǎn)的，所以從老丘下部到腦下垂體再到腎上腺的這些分泌，它就不停的來(lái)了，即便我們想冷靜下來(lái)，我們都沒(méi)有辦法。所以我們可以說(shuō)，如果是平常的這個(gè)頭腦很好使，那個(gè)叫做IQ高，而如果平常遇到很危急的狀況，仍然能夠保持放松，平靜那這個(gè)就叫做EQ高，我們可以很清楚的知道EQ的高低會(huì)阻礙IQ的發(fā)展。? ? ? ? ? ? ? ? 所以我們需要在一個(gè)團(tuán)體里面，在人際關(guān)系里面去修行，在團(tuán)體里面，讓我慢慢的學(xué)習(xí)到很多的情境可以看作是安全的。而這種安全與危險(xiǎn)是來(lái)自于我們的第一個(gè)反應(yīng)，我們的直覺(jué)，而不是我們頭腦假裝的判定。舉例來(lái)說(shuō)一個(gè)害怕黑的小孩，他已經(jīng)學(xué)習(xí)到了，如果你告訴他晚上天黑，只不過(guò)是太陽(yáng)照到地球的另外一邊去了，但是這個(gè)是理智上的一個(gè)明白，而他怕黑的這個(gè)事實(shí)并不會(huì)全然的改變。所以真正的明白是我們身體的每個(gè)細(xì)胞，把我們的下意識(shí)認(rèn)定的這個(gè)危險(xiǎn)，害怕，逃離的這些東西徹底的解除，所以成長(zhǎng)不是自我說(shuō)教式的。 在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，我們基本上都是由父母或者親人所帶大的，而在很小的時(shí)候我們就已經(jīng)認(rèn)同了很多的限制性的信念，比如說(shuō)一個(gè)很小的小孩，他拿不到東西，必須要父母來(lái)幫助他。他看到父母的這個(gè)形象是高大的有力量的，所以他就會(huì)認(rèn)同自己是渺小的無(wú)能的無(wú)力量的，他就自然的自己產(chǎn)生了這樣的信念，我是沒(méi)有力量的，我是無(wú)助的，在接下來(lái)的歲月當(dāng)中也可能會(huì)產(chǎn)生比如說(shuō)我不夠好，我是沒(méi)有用的，我是很容易被遺棄的，我自己是無(wú)法真正快樂(lè)的，我是無(wú)法給出的，等等，這些不是真的限制性的信念。這些往往在人際交往的過(guò)程當(dāng)中，或是跟我們的親密伴侶互動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中就會(huì)重現(xiàn)這些限制性的信念，而這些信念會(huì)轉(zhuǎn)換成一些情緒性的思維，我們?cè)谂c伴侶爭(zhēng)吵的時(shí)候我們可以看到，我們講出來(lái)的話，我們頭腦里面所想的事是非常的幼稚，非常限制性的，那都是一些情緒化的思維，卻不是真相。所以這也需要我們?nèi)蘸笤趫F(tuán)體的練習(xí)當(dāng)中慢慢地把這些限制性的信念拔除。 當(dāng)然首先是發(fā)現(xiàn)它，看到它，因?yàn)樗ǔＴ跐撘庾R(shí)當(dāng)中在無(wú)意識(shí)的深處，我們不愿意去碰觸，它伴隨著一些不舒服的感覺(jué)。這些不舒服的感覺(jué)，就形成了一個(gè)人類的自我的保護(hù)機(jī)制，那是防衛(wèi)著這些不舒服的感覺(jué)發(fā)生的，如果我們?nèi)艘惠呑佣荚谶@個(gè)防衛(wèi)機(jī)制當(dāng)中，那就會(huì)一直處在輪回當(dāng)中，處在不斷的重復(fù)當(dāng)中，而被這些無(wú)意識(shí)的信念所影響卻不自知。 所以如果要重新的看到自己的完整無(wú)與倫比,從新的去看到在超越信念之外的自己，我們就可以選擇借由修行來(lái)達(dá)成。
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