原文
葉公問(wèn)政。子曰：“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)?！?/b>
華杉詳解
國(guó)家好不好，移民最知道。近悅遠(yuǎn)來(lái)，是儒家對(duì)好國(guó)家的評(píng)價(jià)指標(biāo)，就是近的人，本國(guó)人，幸福指數(shù)很高，很開(kāi)心。遠(yuǎn)的人，國(guó)外的人，都想舉家搬來(lái)。這場(chǎng)對(duì)話，《韓非子》也有記載，葉公子高問(wèn)政于孔子說(shuō)：“政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。”這個(gè)“悅近來(lái)遠(yuǎn)”，今天世界也是一樣，歐洲難民危機(jī)的難民們，好多并不真是難民，就是向往美好生活，駕著一條破船，冒著生命危險(xiǎn)，也要到歐洲去！同樣，好多中國(guó)人，想要移民美國(guó)。而20世紀(jì)90年代出國(guó)的大學(xué)生們呢，發(fā)現(xiàn)大多沒(méi)夠國(guó)內(nèi)的同學(xué)“混的好”，紛紛要做海龜游回來(lái)。這近悅遠(yuǎn)來(lái)的變化，就體現(xiàn)了國(guó)家政治的變化。
不要小看“近悅遠(yuǎn)來(lái)”這四個(gè)字??！中國(guó)古代講王道霸道。什么是王道？“近悅遠(yuǎn)來(lái)”四個(gè)字，就把王道說(shuō)透了。孟子講王霸之辨，說(shuō)，霸道需要地盤實(shí)力，地方潛力，文王以百里，但修明政治，行仁義而天下歸心，最后得了天下，特別是周文王，完全是一套“近悅遠(yuǎn)來(lái)”理念，和具體配套的移民政策。國(guó)家如此，公司也一樣，你要吸引人才，就抓“近悅遠(yuǎn)來(lái)”這四個(gè)字。
前面我們說(shuō)過(guò)，孔子都是高語(yǔ)境溝通，同樣的問(wèn)題，不同的人問(wèn)，他的回答都不一樣，他的所有回答，都是“片面”的，他是中醫(yī)，不是西醫(yī)。西醫(yī)對(duì)所有的病，都有一個(gè)定義，一個(gè)治療標(biāo)準(zhǔn)方案。中醫(yī)呢，是辨癥施治，一人一方，每個(gè)人的方子都不一樣，隔三天還要換一次房子，因?yàn)槿旌蟮哪?，不是三天前的你了。這葉公子高先生的病在哪里呢？韓非子說(shuō)：“葉都大而國(guó)小，民有背心。”國(guó)家不大，但都城很大，所有權(quán)力、財(cái)富都集中在都城，都城像一個(gè)黑洞，把全國(guó)人民的財(cái)富都吸干了。所以孔子敲打他。葉公子最后跟孔子說(shuō)不到一塊兒，沒(méi)用他。后面還有他倆說(shuō)不到一塊兒的重大價(jià)值觀問(wèn)題，下文再說(shuō)。就因?yàn)樗呓舆h(yuǎn)迎地請(qǐng)了孔子論道，有一句話都說(shuō)不到一塊兒，惹出“葉公好龍”的典故來(lái)，那又是后話了。
這段對(duì)話很有名，儒家記錄了，法家記錄了，墨家也有記載，略有不同?！赌印酚涊d說(shuō)，葉公子問(wèn)政于孔子：“善為政者若之何？”孔子說(shuō)：“善為政者，遠(yuǎn)者近之，而舊者新之。”這個(gè)記錄，沒(méi)有《論語(yǔ)》原文那么尖銳直接了，“遠(yuǎn)著近之”，是近悅遠(yuǎn)來(lái)的意思。舊者“新之”呢，是講教化，讓他們煥然一新?！捌埲招?，日日新，又日新”，就是這個(gè)意思。
墨子這個(gè)藥方不對(duì)，我估計(jì)他自己發(fā)揮了。孔子給葉公子開(kāi)的方子，還要過(guò)好幾個(gè)療程，才會(huì)跟他說(shuō)新民和這個(gè)事。什么時(shí)候呢？等葉公子明明德做到了，才能去新民！現(xiàn)在還差得遠(yuǎn)呢？否則你現(xiàn)在跟他說(shuō)新民，他肯定一拍大腿，先生說(shuō)得對(duì)！要教育人民！因?yàn)樗X(jué)得人民不聽(tīng)他的話，需要新一新。這就整反了，本來(lái)該自己重新做人，卻去改造別人了。
劉澔覺(jué)
生活在今天的我們，我們當(dāng)然可以有自己的獨(dú)特，這也是必然的，當(dāng)然也可以我喜歡我自由，做一些自己喜歡的自己認(rèn)為正確的，甚至以自我為中心的發(fā)表言論與看法。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代，或者說(shuō)無(wú)數(shù)的前輩，你的父母給我們創(chuàng)造了可以這樣的土壤。
無(wú)處不在的主張、理念，爆炸的信息，爆炸的技術(shù)，一切只有你想不到，沒(méi)有做不到。東方的西方的，還是你的我的。都在不斷的打開(kāi)，不斷的在融合，每天都有新的創(chuàng)新，每天都有新的發(fā)聲。
站在時(shí)代奔涌的大浪前，開(kāi)始擁抱它，可以包容，可以學(xué)習(xí)，不停的一次又一次的打破自己的認(rèn)知放下自己執(zhí)念，接受新的事物和看待事物的新角度。
但又可以安靜篤定的找到自己，做自己應(yīng)該做的事，不停的做，重復(fù)的做，愚公移山一般，滴水穿石一般。和我的自由一起舞動(dòng)。
