最近，喪文化備受年輕人推崇，好像我們壓抑的情緒、沉重的壓力，語言是內(nèi)心的影射，

通過那些讀起來喪喪的句子，也影射出網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，信息獲取的便捷，年輕人的生命，并沒有因此變得更加豐富和充盈，更多的是迷失在漫天的資訊中，陷入一片虛無，不知道自己應(yīng)該干什么，不知道什么喜歡干什么？

2020年，突如其來的疫情，讓我們每個(gè)人都措手不及，我們好像永遠(yuǎn)無法預(yù)知未來會經(jīng)歷或遭遇什么，人生好像是一場隨機(jī)播放的劇場，悲劇、喜劇隨機(jī)上演。

如果你正在經(jīng)歷磨難，或時(shí)常感覺生活如一灘死水，希望《活出生命的意義》這本書可以對你有所啟發(fā)，關(guān)于生命，關(guān)于人生。

《活出生命的意義》是怎樣一本書呢？只看題目的話，很容易把這本書歸為雞湯類書籍，但這本書不是雞湯，如果一定要?dú)w類的話，我想歸為哲學(xué)類更為貼切一些。

很多人把這本書當(dāng)作自己逆境中的必讀書目，他曾被評為美國最具影響力的10本圖書之一，曾經(jīng)感動(dòng)千千萬萬人。

這本書的作者是維克多·弗蘭克爾，他是一名醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，創(chuàng)立了"意義療法" 及 "存在主義分析" 等著名的心理學(xué)療法，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家達(dá)25年之久。

弗蘭克爾也被稱為20世紀(jì)的一個(gè)奇跡，他曾是奧斯維辛集中營119104號待決囚徒，是集中營1/28的幸存者，67歲，學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，取得飛機(jī)駕駛證，80歲登上阿爾卑斯山，很多人說，他的一生，是人性史上最富光彩的見證。

《活出生命的意義》是弗蘭克爾的代表作，難以置信的是，完成這本書，僅僅用了9天時(shí)間，這是一本弗蘭克爾本來想匿名發(fā)表的作品，沒有想通過這部作品在文學(xué)方面帶來什么聲譽(yù)，只是想傳遞一種觀點(diǎn)，生命在任何條件下都有意義，即使在最為惡劣的情形下。

意外的是，該本面世后，即引起極大的轟動(dòng)，銷量1200萬冊，被翻譯成24種語言，這本一氣呵成的著作，究竟有何魔力呢？

書中第一部分是維克多·弗蘭克爾的自傳，從自己在集中營的親身經(jīng)歷出發(fā)，為我們講述了他是如何戰(zhàn)勝集中營人間煉獄般的痛苦，找到絕處再生的意義。

第二部分是意義療法，以及我們?nèi)绾尾拍苷业缴囊饬x？

你將會學(xué)習(xí)到，我們該如何擺脫“活著好沒意思??！”這種消極情緒，以及我們該如何應(yīng)對生命中的磨難，找到生命的意義。

學(xué)會運(yùn)用意義療法，幫助我們每個(gè)人找到生命的意義和價(jià)值。

更重要的是，通過這本書，您將會學(xué)習(xí)到，即便是生命陷入絕境，遭遇重重打擊，經(jīng)歷重重磨難，我們依然可以找到生命之意義，支撐我們走出困境。

01.奧斯維辛集中營煉獄之旅

在美國參加二戰(zhàn)后不久，弗蘭克爾已經(jīng)接到美國駐維也納領(lǐng)事館的移民簽證邀請，他本可以離開，免受集中營之苦，出于兒子的責(zé)任和孝心，他不忍撇下年邁的父母，讓父母獨(dú)自面對被送往集中營的厄運(yùn)。

為了保護(hù)父母，他選擇了留下。二戰(zhàn)之初，爆發(fā)了席卷整個(gè)歐洲的納粹種族滅絕運(yùn)動(dòng)，弗蘭克爾是一名猶太人，全家（父母、懷孕的妻子、妹妹、哥哥）不幸被關(guān)進(jìn)了號稱“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，在那里所有人只是一個(gè)號碼，所有的個(gè)人信息、財(cái)產(chǎn)、物品等統(tǒng)統(tǒng)被沒收，弗蘭克爾和1500人一起被關(guān)進(jìn)了只能容納200人的棚屋里，119104這個(gè)號碼是弗蘭克爾的代碼。

在奧斯維辛集中營，一塊5盎司的面包是囚徒四天的唯一的食物；除了鞋、皮帶和吊帶和捆扎帶之外，所有東西被沒收；喪失勞動(dòng)力的體弱多病者，就會被送往設(shè)有毒氣室和焚燒爐，每個(gè)人隨時(shí)有被納入死亡之旅成員的風(fēng)險(xiǎn)；棚屋到處都是糞便，只要表現(xiàn)出對糞便的厭惡或用手擦，或稍有不慎，或無緣無故，就會招來一陣皮鞭毒打。一件破舊的囚衣穿半年；零下17℃的冬天，穿著單衣，鞋子是濕的，灌滿雪，在森林里挖凍僵的土壤，動(dòng)作稍慢就會被打。

長期的折磨下，為了自保，每個(gè)人都變成了行尸走肉。漸漸地對每天每時(shí)頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動(dòng)于衷，對受難者、將死之人、已死之人，司空見慣，感情麻木，沒有了人的天性中具有的厭惡、恐懼和憐憫等情感。

生活在這里的人，度日如年，沒有未來，沒有目標(biāo)，也看不到希望，在時(shí)間上，痛徹地感知集中營生活的無期，在空間上，現(xiàn)實(shí)地體驗(yàn)著監(jiān)獄活動(dòng)范圍的逼仄，鐵絲網(wǎng)外面的世界，好像一個(gè)死人眼中的另一個(gè)世界。

身體和精神承受著雙重打擊，每天能從工地趕回集中營，囚徒們都很開心，原因僅僅是自己又多活過了一天。

面包、蛋糕、香煙和舒適的熱水澡是集中營囚徒們最大的夢想，在極端的環(huán)境，最基礎(chǔ)的生存成了最奢侈的夢想，重新復(fù)原被沒收的手稿是我活下來的希望之一。

在集中營，人們?yōu)榱嗣刻斓拿姘榱松?，為了朋友而斗爭?/p>

在煉獄般的痛苦中，萊辛說，有些東西能使你失去理智或變得一無所有，直到再也沒有什么可以失去。集中營的每個(gè)人，除了赤裸的自己，一無所有。

即便是在此種極端艱難處境下，弗蘭克爾始終沒有失去對生命的希望，他時(shí)刻思念自己的妻子，雖然妻子還有肚子里的孩子都已經(jīng)死亡，他夢想自己獲得自由，夢想自己在各地舉辦心理講座，并注意尋找簡單的極細(xì)小的快樂，比如得到一份含有土豆的湯，都能讓他度過高興的一天。

他還有其他驚喜的發(fā)現(xiàn)，之前信以為真的事情被打破，比如睡眠時(shí)間不足多少小時(shí)，人就不能生存，6.5-8英尺的床上可以睡9個(gè)人，合用2條毯子，覺得挺好，枕著沾滿泥漿的鞋子當(dāng)枕頭，原來睡眠很輕的人，也可以在如雷鼾聲中安然入睡。

無法刷牙，嚴(yán)重缺乏維生素，胃卻變得健康，半年可以穿同一件襯衫；冬天不能洗漱，勞動(dòng)后的雙手骯臟不堪，手上的瘡和擦傷從不化膿。

有自己的目標(biāo)，知道自己為什么而活的人，就能生存。

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人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。那些放棄自己生命的人，不是因?yàn)槭澄锱c藥品的匱乏，而是失去了對未來的渴望和不知道自己為什么而活。

苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)，賦予其意義。找到生命的意義，無論在多么惡劣的環(huán)境下，人都可以生存下去。

正是這些意念，支撐著弗蘭克爾熬過了惡夢般的集中營，成為幸存者，等到了解放的到來。

02.如何找到生命的意義？

弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可以通過三種途徑找到生命的意義：工作（有意義的事情），愛（關(guān)愛他人），擁有克服困難的勇氣。

這也是弗蘭克爾意義療法的精髓。

1.讓自己的工作變得有意義

作為一名精神和心理醫(yī)生，弗蘭克爾認(rèn)為，世界上沒有什么比能找到自己生命的意義，更能有效的幫助人們活下去。

在集中營中，弗蘭克爾的一部待出版的手稿被沒收了，重寫這本書的渴望對他戰(zhàn)勝集中營嚴(yán)酷的處境，給予了極大的幫助。

如果有一項(xiàng)待完成的潛在意義的召喚，即可以找到存在之意義。

社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，信息的便捷，其實(shí)我們很多人已喪失了尋找自己想做什么的能力，要么隨波逐流，要么聽信他人。

叔本華說：人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間。

這句話也是當(dāng)代很多年輕人的心聲，喪文化的流行，被手機(jī)綁架的年輕人，憂郁、焦慮等疾病，越來越年輕化。

看似忙忙碌碌，一周結(jié)束，突然感覺生活沒有了內(nèi)容，內(nèi)心空虛感凸顯，綜藝、娛樂成為了填補(bǔ)空虛的消遣方式，但歡笑過后，回歸現(xiàn)實(shí)的平靜，存在之虛無感更加強(qiáng)烈。

這是很多年輕人的現(xiàn)狀，但我們每個(gè)人的生命都只有一次，擺脫空虛感，我們每個(gè)人都需要基于自己對生命的理解，承擔(dān)起自己對生命的責(zé)任，做好這張關(guān)于生命的意義的答卷。

去開創(chuàng)自己的工作，投身于自己的事業(yè)，獻(xiàn)身于自己所愛的人，去體驗(yàn)不同的生活，在忍受不可避免的苦難時(shí)，嘗試用某種態(tài)度去面對，這些方式都可以幫助我們?nèi)〉贸晒虺删停湟饬x不言而喻。

但這并不意味著要我們時(shí)時(shí)刻刻想著成功，不要只想著成功，你越想成功，反而就越容易失敗，成功就像幸福一樣，可遇而不可求，重要的是我們是否盡力去實(shí)現(xiàn)，努力去開拓了。

2.讓內(nèi)心充滿愛

愛是直達(dá)內(nèi)心深處的唯一途徑。

在集中營中，弗蘭克爾始終沒有停止對妻子的思念，即便是知道自己的妻子已經(jīng)死亡，他仍然在內(nèi)心繼續(xù)著與妻子的對話，讓他感覺到愛人的陪伴，在極冷的冬天，正是這些愛的信念支撐著他挺過皮鞭的毒打，一次次站起來，熬過嚴(yán)冬。

愛，可以讓我們看清人的本質(zhì)特性，甚至幫助我們找到生命中的潛力，理應(yīng)實(shí)現(xiàn)但尚未實(shí)現(xiàn)的東西，發(fā)現(xiàn)生命中，未被開采的另一面。

愛，可以激發(fā)所愛的人發(fā)揮全部潛能，清晰地認(rèn)識到自己的能力，有助于實(shí)現(xiàn)更好的人生。

集中營撕開了人類的靈魂，同樣也暴露了人性的深處，人類的本來面目，不僅指那些發(fā)明了奧斯維辛毒氣室的人，也指那些唇邊默頌上帝或圣母瑪利亞并徑直走進(jìn)毒氣室的人。

我們很難簡單用善惡去區(qū)分，為了活命，有的人會忘記尊嚴(yán)，變得無異于禽獸，但我們唯一可以做的就是，即使在最困難的境地，依然可以做一個(gè)心中有愛的人，做一個(gè)追求愛的人，賦予自己的生命更深刻的含義，選擇做一個(gè)勇敢、自尊和無私有愛的人。

3.任何時(shí)候都擁有克服困難的勇氣

即使面對無可改變的厄運(yùn)，人也能找到生命之意義。

一些不可控的力量，可能會拿走你很多東西，但他唯一無法剝奪的，是你自由選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。

我們無法控制生命中會發(fā)生什么，但我們可以控制面對這些事情時(shí)，自己的情緒和行動(dòng)。

只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有。

一名年邁、患有嚴(yán)重抑郁癥的患者，兩年前，妻子不幸去世，這位患者無法接受妻子的離開，他愛她勝過世上的一切，陷入了痛苦的深淵。

“如果你先你太太而去，你太太在你死后還活著，那會怎么樣？”

“啊，那她可就痛苦了，他怎么受得了啊”這個(gè)患者說。

“你看，是你免除了你太太的痛苦，替代了她的痛苦，當(dāng)然，代價(jià)是你現(xiàn)在活著，并且陷入了深深的痛苦中。”

這是一次治療間的談話，我們可以看出，人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦了。

對于罹患重癥的病人來說，任何一個(gè)活下去的理由都使得他們能夠忍受病痛的煎熬。

曾經(jīng)看到過一句話說，生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn)，那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻，他就成為了現(xiàn)實(shí)。

放在歷史的長河上，沒有任何事情的失去不可挽回，我們需要做的就是，去努力實(shí)現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)，把他們變成時(shí)間驛站中不朽的印記。

擁有克服困難的勇氣需要我們做一個(gè)樂觀主義者。

對悲觀主義者來說，每天看著墻上的掛歷被撕掉一張，變得越變越薄，是恐懼且悲傷的；對樂觀主義者來說，積極地應(yīng)對各種問題，每撕掉一張就把他整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記，以便日后自豪而快樂地回憶，那些充實(shí)的日子。

再比如現(xiàn)在很多女性面臨的年齡焦慮問題，為什么要50多歲的人還做少女呢？

每個(gè)年齡階段都有自己的美好，年輕，意味著更多可能性，但年齡的增長，同樣帶給我們了現(xiàn)實(shí)性，你做過了，愛過了，勇敢地面對過了，承受過痛苦，經(jīng)歷過磨難，這些都是值得我們所珍視的。

03.做一個(gè)悲劇性的樂觀主義者

悲劇的樂觀主義者，就是即使身處痛苦、內(nèi)疚、死亡三重悲劇的漩渦，依然能夠保持樂觀情緒的人。

平凡生活中的英雄主義，就是面對生活中的一切，仍然對生活說“是”，在人類歷史的發(fā)展史上，無數(shù)事件證明，人類總是有能力，將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就，并從罪過中提煉改過自新的機(jī)會，從短暫的生命中獲取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)的動(dòng)力。

在集中營，那些“放棄綜合證”模式表現(xiàn)為，早上5點(diǎn)拒絕起床干活，賴在牢房里，呆在滿是屎尿的草墊子上，無論你警告還是威脅，統(tǒng)統(tǒng)都不管用，然后拿出一支藏好的煙，開始抽，雖然自己確切的知道，48小時(shí)內(nèi)就會走向死亡，但對即使的快樂追求占了上風(fēng)，讓他仍然義無反顧帶領(lǐng)自己走向絕境。

現(xiàn)代的社會，“放棄綜合征”患者仍不在少數(shù)，最典型的就是喪文化崇尚者，“我差不多是個(gè)廢人了”、“其實(shí)并不是很想活”、“躺尸到死亡”、“我只想葛優(yōu)癱到下班”，一方面是年輕人對生活的無奈，一方面也是年輕人對未來的迷茫。

除此以外，還有那些更為嚴(yán)重的，吸毒的人，自殺的人，把一時(shí)失敗和自己無能關(guān)聯(lián)的人，把失業(yè)和自己沒用等同的人，生活沒有意義的人，憂郁、侵犯和成癮依賴，這些字眼從來沒有在我們的世界消失。

尤其是抑郁癥，應(yīng)該引起我們足夠的關(guān)注，希望每一個(gè)正在經(jīng)受苦難或病痛折磨的人，知道一部完整電影的意義是由成千上萬個(gè)鏡頭賦予的，正是由于每個(gè)鏡頭都含有其含義和意義，才有了整個(gè)電影的意義。

我們的人生也是如此，無論現(xiàn)在的你經(jīng)歷多大的磨難，深處怎樣的黑暗，都希望你有勇敢面對的勇氣，努力地往上走，忽略掉身邊的黑暗，一直走，光明總會抵達(dá)。

再大的暴風(fēng)雨，都不會持續(xù)一天一夜，再漫長的黑夜，都會有曙光乍現(xiàn)的那一刻，去工作，去愛人，去直面苦難與厄運(yùn)，我們也許沒有辦法改變痛苦的處境，但我們可以選擇采取何種態(tài)度，我們具有選擇不讓厄運(yùn)和苦難摧毀我們的自由。

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，在任何境遇中，選擇自己的態(tài)度和生活方式的自由，不能被剝奪，人最終是自主決定的，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，成為什么樣的人都是自主決定的結(jié)果。

正如弗蘭克爾說，他生命的意義在于幫助他人找到生命的意義，我們每個(gè)人都可以找到自己生命的意義，可以是治病救人，可以是慈善教學(xué)，可以是支援貧困山區(qū)的孩子，可以是幫助空巢老人，即便你沒有引以為傲的事業(yè)，沒有腰纏萬貫的家產(chǎn)，但我們每個(gè)人都可以通過關(guān)愛他人，幫助他人，去實(shí)現(xiàn)自己生命的意義。

如你正遭遇苦難，希望你有勇敢面對并跨越苦難的勇氣，如果你正遭遇事業(yè)低估，希望你對自己有東山再起的自信，如果你現(xiàn)在陷入虛無，不妨放下手機(jī)，給自己放個(gè)假，去山區(qū)看看那些可愛的孩子們，去敬老院陪陪那些歷經(jīng)滄桑的老人，去做，去行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)，意義會在你驀然回首間顯現(xiàn)。