看《躍遷》搶讀版，由名字首先想到的量子力學(xué)里能級(jí)的躍遷。電子得到能量后，由低能級(jí)直接躍至高能級(jí)，而此處為人生的躍遷，通過(guò)挖掘高手的故事，找出背后潛在的規(guī)律，幫助更多的人實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。

書(shū)中有提到一個(gè)重要的概念即多層系統(tǒng)，如人體，組織，教練技術(shù)里包含不同的邏輯層次。特點(diǎn)是：上層決定下層而且下層無(wú)解時(shí)向上一層。這里覺(jué)得序言中提到的“三見(jiàn)”與圣人的“三不朽”符合其特征。

首先“三見(jiàn)”與“三不朽”頗為吻合。

在第一階段“見(jiàn)自己”時(shí)，需要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和局限，不斷格物，反省以修身養(yǎng)德，古有孔子三省吾身，近有曾國(guó)藩日課十二法，今有稻盛君“敬天愛(ài)人，自利利他”的理念。

第二階段是“見(jiàn)世界”，逐漸完善自己，需要走向社會(huì)，了解社會(huì)規(guī)則，理解時(shí)代趨勢(shì)，在廣闊的天地中建功立業(yè)，造福四方，同時(shí)成就自我，當(dāng)然與前者沒(méi)有絕對(duì)的界線。岳飛在“精忠報(bào)國(guó)”的訓(xùn)誡下，懷著還我河山的夢(mèng)想，抗擊金兵，留下不朽功勛。

到三個(gè)階段“見(jiàn)眾生”，當(dāng)勝勝負(fù)負(fù)嘗遍，經(jīng)歷世道人心，對(duì)社會(huì)，人生有了新的理解時(shí)，也需要堅(jiān)持傳播，或?yàn)槲幢M的事業(yè)或?yàn)樗枷氲膫鞒?。人生有盡而思想不朽。

其次，它的關(guān)系也符合多層系統(tǒng)的特征。

第一點(diǎn)是上層決定下層，格局決定行動(dòng)方式和成就。不同的格局決定了立德程度，立功大小，立言深淺。志在建功立業(yè)，必須能以德配位，才能吸引更多人一起奮斗。而著書(shū)立說(shuō)雖不是必然能建功立業(yè)，但自己系統(tǒng)的思想做指導(dǎo)，能有依據(jù)，從而能更堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。王陽(yáng)明就是在“致良知”“知行合一”等意識(shí)的指引下，無(wú)畏讒言，不顧自身安危地平藩亂，剿山匪，此生光明。反過(guò)來(lái)建立在立功基礎(chǔ)上的立言，更有說(shuō)服力，更能流傳廣闊久遠(yuǎn)，所以王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)能讓日本人折服，說(shuō)出“一生伏首拜陽(yáng)明”的崇敬之語(yǔ)。

第二點(diǎn)，當(dāng)下層無(wú)解時(shí)，需向上一層。當(dāng)修身修德到一定程度，如果沒(méi)有更大的格局，就無(wú)法進(jìn)一步升華，所以需要通過(guò)造福四方或建功立業(yè)，才能讓修德更加圓滿。同樣功業(yè)未盡時(shí)，“革命尚未成功”，需通過(guò)傳播理念或思想，讓后來(lái)人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以王陽(yáng)明之后，心學(xué)傳人繼續(xù)同小人斗爭(zhēng)，其思想至今仍在中國(guó)乃至世界發(fā)揮著重要影響。

通過(guò)了解這些關(guān)系，能幫助自己更準(zhǔn)確地定位，為自己的行為提供更好的指導(dǎo)，更有利于人生的躍遷。