【國學】“人鼠之嘆”是源于什么典故?

人鼠之嘆

感嘆人與人之間的地位懸殊。

【成語出處】

西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》:“于是李斯乃嘆曰:‘人之賢、不肖,譬如鼠矣,在所自處耳!’”

【使用示例】

作賓語;指人與人的差距

示例:看到貴族與平民,人們難免會有人鼠之嘆。

【故事大概】

秦朝大臣李斯年輕時,做過郡里的小官吏。

一次,李斯上廁所見到老鼠爭吃蛆,見到人來后倉皇逃跑。李斯想,這老鼠抓蛆吃又為何必如此誠惶誠恐呢?

又一次,李斯去郡里的倉庫里,發(fā)現(xiàn)糧食堆里有幾只大老鼠正在細嚼慢吞,安安穩(wěn)穩(wěn)的吃著糧食。李斯去趕它們,老鼠毫不理會。原來倉庫里很少有人進來,所以老鼠沒有半點恐懼感。

李斯看到倉庫里的老鼠養(yǎng)尊處優(yōu),長得又肥又大,不禁聯(lián)想起廁所里的老鼠,不由得感慨萬分:同樣是老鼠,由于所處的環(huán)境不同,其生活竟有天壤之別!人不也是一樣嗎?同樣的人,爬上去了就是賢君、君子,淪落下層就是愚民、小人!

李斯發(fā)誓,要做人上人。經(jīng)過多年的努力,他也最終獲得了成功,受到了秦始皇的重用,對秦國統(tǒng)一六國起了很大的作用。

“人鼠之嘆”多用來感嘆世道不公平,人與人之間的地位懸殊。

【李斯小傳】

李斯(約公元前284年—公元前208年),名斯,字通古。戰(zhàn)國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人,秦代著名的政治家、文學家和書法家。

李斯早年為郡小吏,后從荀子學帝王之術,學成入秦。

初被呂不韋任以為郎,后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè),被任為長史。秦王采納其計謀,遣謀士持金玉游說關東六國,離間各國君臣,又任其為客卿。

秦王政十年由于韓人間諜鄭國入秦,秦王下令驅逐六國客卿,李斯上《諫逐客書》阻止,“逐客令”的典故也就是出于此。最后,李斯的上書被秦王所采納,不久官為廷尉。

李斯在秦王政滅六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后,李斯與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,并制定有關的禮儀制度,李斯被任為丞相,他建議拆除郡縣城墻,銷毀民間的兵器;反對分封制,堅持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語,禁止私學,以加強中央集權的統(tǒng)治。還參與制定了法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。

李斯政治主張的實施對中國和世界產(chǎn)生了深遠的影響,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。

秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽鬧市,并夷三族。

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