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戀愛、結婚，以及極有可能出現(xiàn)的生子，而這一系列動作大約就是所有文明社會成年人的人生主旋律。這個主旋律的基調是由社會、國家、種族這種非常集體性的團體決定的，而這些團體的出發(fā)點是為了壯大和延續(xù)團體，而非滿足非常個體化的福祉。這些非常個體化的福祉包括：對純粹愛情的渴望、對個人自由的向往、對自身潛力發(fā)展的期許，以及對所有功利色彩濃厚行為的厭棄。年紀輕輕就考慮或決定孤獨終老的這類人對這些福祉都比較推崇，對世俗的實惠的生活方式并不熱衷。
當然，好的愛情和好的婚姻也可能滿足以上這些個體化的福祉，愛情和婚姻也可以是沒什么功利色彩的，然而如果這類人通過對身邊同齡人、長輩生活的觀察，以及對社會氛圍的了解，發(fā)現(xiàn)上述理想情況的比例極低，他們會很自然對與他人建立親密關系進而發(fā)展成婚姻關系產生疑惑和不信任感。更何況在一個高度世俗化的社會里，戀愛和婚姻基本上是被默認為一種利益交換的功利性行為，在這樣的一個社會里如何有幸找到并維持理想中的親密關系，對這類人形成了壓力。長期的壓力會演化為失望，更嚴重的會變?yōu)榻^望，但由于這類人自身并沒有太多的人生經歷，所以絕望在他們內心所占的成分不會太多，主要還是以疑惑感為主。
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人的三種基本焦慮：討好焦慮，攻擊焦慮，回避焦慮。
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看見即治愈。
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如果從未體驗過被理解，人是無法去理解別人的，只會用自己經受過的方式去對待別人。
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年輕人要學習的話，干脆就去最大的城市學習。
因為在這里，你會遇到最了不起的人，最有才華、最有特點的人。-羽西
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我的派對里永遠要有三類人：最漂亮的女孩、最有錢的老頭和最貴的藝術家。- 羽西
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一個人的一生，到底是不是成功，主要看人生的最后二十年，是不是身體健康，是不是經濟獨立，所愛之人是不是環(huán)繞在側。
這種成功，主要靠自己。-羽西
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“今天，現(xiàn)代性已經與大眾媒體的巨大活力相融，成為現(xiàn)代人就意味著一種瘋狂的努力，竭力跟上潮流，竭力與別人一樣，竭力比那些最與別人一樣的人還要與別人一樣。”
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《魔獸世界-巫妖王之怒》里的“安東尼達斯的銀幣”上面寫的一句話：
“請賜予我力量，去接受我所不能改變的；
請賜予我勇氣，去改變我所能改變的；
并賜予我智慧去分辨兩者的不同?！?/p>
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除了徹底的成為我們自己外，我們的存在沒有別的意義，相反，如果我們成了別人的替身，這才是人生最大的悲劇。約翰麥克馬雷。
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一切絕望的根源，都是因為我們無法成為自己，當一個人對成為自己，不再抱有任何希望之后，就會陷入絕望。人生有三種絕望：不知道自我，不愿意擁有自我，不能夠擁有自我?！吨滤赖募膊 ?/p>
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日本作家東野圭吾在《惡意》中說道:“人性最大的惡，就是在自己最小的權力范圍內，最大限度的為難別人。”
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至于陀螺，一旦停下來，就會有貴族發(fā)覺自己不能全然、完滿、豐盛的歲月靜好了。本質就是一群人在通過某種思想、理念的植入，獎懲系統(tǒng)的強化、真實信息的遮掩、篡改和蒙蔽，威懾等等方式吧，奴役著另外的大部分人。
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