這種因果關(guān)系是有效的，但是把它當(dāng)作唯一的類型是錯(cuò)誤的。因果關(guān)系也發(fā)生在非物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)，我們稱之為人類事務(wù)——更具體的說，是在情感和思想的過程中。這種類型的因果關(guān)系很少?？傊c科學(xué)原理或法律有關(guān)，幾乎是可以避免的，但是往往難以預(yù)測。如果我們要避免簡單化，我們需要以一種涵蓋科學(xué)領(lǐng)域和人類事務(wù)領(lǐng)域的方式來定義因果關(guān)系。這里是一個(gè)補(bǔ)充說明：作為它第一個(gè)定義的原因，《牛津大詞典》說“產(chǎn)生效果的；引起任何行動(dòng)、現(xiàn)象或狀況的?！蔽覀兯傅氖恰吧a(chǎn)”和“產(chǎn)生”之間的區(qū)別。因此，我們將因果關(guān)系定義為一種影響另一事物發(fā)生的現(xiàn)象。影響可能是主要的或次要的，直接的或間接的，近似的或遠(yuǎn)程的時(shí)間或空間。它也可能是不可抗拒的，如前面提到的燃燒、重力和慣性的例子；或者可抵抗的，在下列家長教學(xué)或同齡人的例子。在后一種情況下，在涉及思想的其他事項(xiàng)，影響（原因）不強(qiáng)迫的效果發(fā)生，而是邀請，鼓勵(lì)，或激勵(lì)它。考慮這些例子：