物以類聚，人以群分。

傳統(tǒng)社交以標(biāo)簽化為基礎(chǔ)，但是人群四散，實(shí)際只是生活和工作圈子

社交的一個(gè)基本特征就是標(biāo)簽化的聚合，以標(biāo)簽來定義和劃分圈子。標(biāo)簽基本是按照傳統(tǒng)社交的血緣、地緣、學(xué)習(xí)和工作交往范圍來定義。我慢半拍，直到2015年才開始被邀進(jìn)微信群，年底迎來一波群浪潮，目前在10多個(gè)群里，有活動的3-4個(gè)，活躍的1-2個(gè)。

童安格在歌里唱：為了生活，我們四處奔波。交通便利和社會分工讓我們活動半徑大大延長，標(biāo)簽化的我們在物理上都四散而去各奔東西。

時(shí)空隔斷，交往受限

記得讀書的時(shí)候還有書信，早一點(diǎn)有電報(bào)，后來是長途電話。因?yàn)楸憷裕涣鞯膹V度、深度和多樣性被大大限制，時(shí)效性也差。后來有了移動電話，現(xiàn)在基本是移動互聯(lián)網(wǎng)社交的天下。

群體性基于人對安全和交流的需求，家庭是滿足群體性的最重要基本單元，所以過去有父母在，不遠(yuǎn)游一說。移動互聯(lián)網(wǎng)之前的社交對物理距離的依賴度非常高，家書抵萬金，萬金豈能送給很多人，時(shí)間、費(fèi)用、精力都是問題，所以讀書時(shí)候的書信交往僅僅限于家人、特別好的同學(xué)朋友或者老師，更大范圍的交流幾乎沒有可能，而書信之外的電報(bào)和長途電話的便利性很差，萬不得已不會被選擇。大家的社交只能在周圍的圈子展開，層面受限、人群單一、輻射很小，幾乎沒有拓展性，所以信息渠道單一、信息量較小。

移動互聯(lián)網(wǎng)社交，各奔西東也能跨越時(shí)空重新聚合

互聯(lián)網(wǎng)和移動電話的出現(xiàn)，拓展了交往空間，延伸了交往距離，信息的第一波爆炸來襲。于是有了最多通過6個(gè)人可以找到世界上任何一個(gè)人的理論。接著移動互聯(lián)網(wǎng)社交，把交往的便利性和成本大大降低，定位技術(shù)、視頻技術(shù)的優(yōu)化跨越時(shí)空（空間很容易理解，時(shí)間主要是全球范圍的時(shí)差、影像的還原等）。

時(shí)間和空間已經(jīng)不是社交的障礙，而是促進(jìn)，因?yàn)樯钊ψ硬⒉荒芡耆珴M足人們對于社交的全部需求、電子商務(wù)就把購物延伸到了商場和超市以外，跨境電商更是把需求滲透到全球。聲音和影像比握手更具有實(shí)感，聚合大量的信息和人群，一部手機(jī)搞定社交。

天下大勢，分久必合合久必分

因?yàn)榉止?，我們各奔東西，因?yàn)橐苿由缃?，又能重新聚合。交往方式的變化，并沒有改變標(biāo)簽化的本質(zhì)，盡管陌生社交在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)酵和擴(kuò)散，但其最終的走向依然是標(biāo)簽后的交往。我們要做的是：

1、在重新聚合中，學(xué)會對信息裂變的快速整合吸收，去粗取精去偽存真；

2、在大量人群中，學(xué)會快速標(biāo)簽化，歸類管理，雜而不亂；

3、在時(shí)空交錯(cuò)中，更加重視基于血緣、家庭、地緣等的核心圈子的社交需求的滿足，所有的社交都是從基礎(chǔ)開始的延伸和輻射，而不是無中生有；

4、社交和信息裂變無限，但要牢牢抓住自己生活的主線， 不迷失、不忙亂，前進(jìn)中吸收、拓展中應(yīng)用、社交中學(xué)習(xí)、總結(jié)中提升。

還有一個(gè)大勢，合久必分，聚合也會走向分散，這種分散是在移動社交基礎(chǔ)上的二次標(biāo)簽化，新路上的老辦法。人以群分，我們依然要各奔西東，聚合或者分離，一切都在掌握中。