寫在前面的話：
不知道你有沒有遇到過這樣的情況，隨著時間的推移，房間里的雜物越堆越多，自己想丟掉發(fā)現(xiàn)怎么也丟不掉，不斷的買新東西怎么也停不下手，好不容易休息到了周末，想利用時間好好收拾收拾，卻發(fā)現(xiàn)總是放縱自己遲遲不去行動，結(jié)果就導(dǎo)致自己每天生活在堆滿了雜物的房間里，放棄了本該享受舒服干凈且清爽的生活環(huán)境。
面對堆滿了雜物的房間，很多人苦惱不已卻又無能為力，也許這本《斷舍離》能解救你于雜物和苦惱之中，下面，我們一起來了解這本書吧。
什么是斷舍離？
本書作者山下英子是一名雜物管理咨詢師。她在大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過瑜伽中的“段行，舍行，離行”參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)：斷舍離。隨后以這種概念為基礎(chǔ)，將這項(xiàng)修行視為整理技巧，落實(shí)于日常生活，并提倡應(yīng)用。
斷舍離這三個字聽起來鏗鏘有力，剛接觸這個概念時，很多人都會產(chǎn)生疑問，究竟什么是斷舍離？我剛開始看到斷舍離這三個字，覺得這本書講的應(yīng)該是：斷什么？舍什么？離什么？實(shí)際上當(dāng)我看完這本書后，發(fā)現(xiàn)不是我想的這么簡單。
我們不放先把斷舍離這三個字拆開來講：
斷：不買、不收取不需要的東西；
舍：處理掉堆放在家里的無用之物；
離：舍棄對物質(zhì)的迷戀，脫離物欲；
“斷舍離”不是簡單的清理雜物，而是一種簡約簡潔的生活方式，它讓我們在物質(zhì)豐富、過剩的年代體驗(yàn)心理輕松舒適的狀態(tài)，過好每一天。
書中作者說：“斷舍離并不是單純地處理雜物、拋掉廢物，而是在充滿閉塞感的人生長河里喚醒“流通”的生命氣息。”這讓我想起，就好比園藝師傅早上去修剪花草樹木的分叉，就是為了讓它們能將養(yǎng)分合理均勻分配到真正需要的部位。
我很喜歡泰戈?duì)栒f的這樣一句話：“有一天夜晚，我燒毀了所有的記憶，從此我的夢透明了。有一天早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了?！?/b>
斷舍離的家居整理魔法
其實(shí)，所謂的斷舍離，就是扔?xùn)|西，哪怕你扔掉一雙廢棄的筷子都可以叫做斷舍離。關(guān)于這點(diǎn)《微習(xí)慣》中也有闡述，就是從最小的最容易達(dá)到的不可能失敗的目標(biāo)入手，樹立自信心，成就感。
如果想得到健康和安全，可以從臥室，廚房，洗手間這些生存的基本場所開始。如果想改變內(nèi)在的自我，可以選擇自己在意的場所，比如塵封已久的收納箱等。
如果想改變運(yùn)勢，可以從玄關(guān)，臥室開始收拾。如果你不擅長收納，可以先從不分類的場所入手，如只放鞋子的鞋柜，只放食物的冰箱等。
總之，要集中于某一個場所，擠出時間并完美地去完成這個任務(wù)。這樣就可以打開收拾的突破口，激勵自己進(jìn)行下一步。
接下來，要學(xué)會扔?xùn)|西。以自己為主角對物品進(jìn)行取舍，把不用的物品進(jìn)行垃圾分類。
在扔?xùn)|西時，要對物品說“對不起”，對自己說“沒關(guān)系”。通過語言把自己內(nèi)心的情緒充分表達(dá)出來，會讓你更快地調(diào)節(jié)自己的心情。
整理收納的時候，要盡量去掉物品的蓋子和橡皮筋等，讓東西一下子就可以拿出來。這樣可以去掉多余的動作，減少把東西拿出來或者放進(jìn)去的壓力。把T恤，內(nèi)褲等卷成筒狀，盡量不讓它們散開，讓物品“立”起來，因?yàn)檫@樣看起來會有一種自立，自由，自在的感覺。這種理念可以影響到你的潛意識，也讓你慢慢變得自立，自由，自在。
在進(jìn)行斷舍離時，最重要的方法是“三分法”。拿廚房來舉例，廚房里的物品可以分為食材，烹飪器具，餐具三大類。而餐具又可分為盤子，容器，杯子。杯子又可以細(xì)分為玻璃杯，茶杯，西式杯這三類，以此類推下去，會越分越細(xì)。
不斷地重復(fù)三分法，可以讓物品變得井然有序，全部落在你的掌控之中。
斷舍離里還有一個有趣的“751總量限制原則”。
像櫥柜，衣柜等看不見的空間，要遵循“7成收納原則”，不能全部塞滿，要有3成的留白。這3成的留白空間將成為物品進(jìn)出的通道，會讓人產(chǎn)生一種想收拾和整理的心情和欲望。而在看得見的收納空間里，比如玻璃柜等，要遵循“五成收納原則”，如果超過5成，會嚴(yán)重影響美觀和心情。
對于裝飾性空間要采用1成收納原則，也就是要盡量少地放東西。比如說，有很多幅畫，都很漂亮，但如果把畫貼得滿滿一墻，看起來就會感覺雜亂不堪，失去美觀。如果減少畫的數(shù)量，一種高級的品味感就會油然而生。
所以說，本書作者倡導(dǎo)的斷舍離并不僅限于物品整理，還有不如意的感情，生活、工作等等都可以運(yùn)用斷舍離的方法去解決問題。
擺脫執(zhí)念方能怡然自得
事實(shí)上，我們不得不承認(rèn)，我們每個人都在有限空間，物件與人脈關(guān)系中生活，在什么樣的空間消耗，用什么風(fēng)格的東西，和什么樣的人交往，這些構(gòu)成了真實(shí)的自我，你的圈子越廣，就越容易生活在別人的生活中；你需要的東西越多，就越容易迷失在物品之中。
本書作者山下英子分析了無法放手的三類人：
逃避現(xiàn)實(shí)型：這類的人，一般因?yàn)楣ぷ鞣泵?，待在家里的時間少，所以整理家務(wù)的事情總是推后進(jìn)行。亂七八糟的家讓人心情也很糟糕，就更不愿意待在家中，陷入了惡性循環(huán)。
執(zhí)著過往型：這類的人總是珍藏了很多以前的相冊、信件、紀(jì)念品等舊物。他們不愿意直面現(xiàn)實(shí)，總是沉湎于過去快樂的時光。
憂慮未來型：這類的人總是擔(dān)心“沒有某個東西會發(fā)愁”，總是不停地為不知何時才會發(fā)生的未來事件儲蓄物資。這也是三種類型中人數(shù)占比最多的一類。
這三種類型的人共通的一點(diǎn)就是“對時間的意識比較淡薄”。我們可以自己對照下作者說的三種類型，看看自己的哪種傾向比較突出，進(jìn)而加深自我認(rèn)識，更順利地實(shí)踐斷舍離。
“對現(xiàn)在的自己來說，附著在物品上的沉重的‘執(zhí)念’是不需要的。”——懷著這種態(tài)度處理雜物，會讓物品和內(nèi)心產(chǎn)生更劇烈的聯(lián)動性。
當(dāng)處理掉作為情感依附的物品后，上面附著的情感越是沉重，內(nèi)心就越能感受到什么叫輕盈。從表面看來，我們丟掉的是雜物，但是同時我們丟掉的還有看不見的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。
在疫情期間，我筆記本電腦外接的無線鍵盤打字很是生硬，我打字速度是很快的，生硬的按鍵反饋非常影響我的使用體驗(yàn)，然后我在京東下單購買一個鍵盤，因?yàn)槲疫x擇的是本地倉，所以第二天就到貨了，收到后我就迫不及待的打字體驗(yàn)了，整體按鍵反饋還不錯。
假如我認(rèn)為鍵盤雖然反饋生硬，不過為了能省一筆錢，而且扔了怪麻煩的，那么這種“怪麻煩”就是逃避現(xiàn)實(shí)的思維證據(jù)。用本書作者的觀點(diǎn)就是，我們一定要甩掉這種思維。
只有不斷地處理掉那些不需要的東西，才能在這個過程中專注于那些“生活關(guān)系度高=喜愛”的物品，從而逐步形成螺旋上升式的人生路線。
如何做好人生的斷舍離？
當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟，亂如麻的時候，這往往就意味著到了該清理的時候了，也就是要“斷舍離”了。
那么問題來了：如何才能做好人生的斷舍離呢？
實(shí)際上，千言萬語總結(jié)起來就一句話：將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。
這是“斷舍離”的核心思維，具體表現(xiàn)在三個方面，也是我重點(diǎn)想分享的幾點(diǎn)。
①減少無效社交，優(yōu)化自身圈子；
其實(shí)我一直對社交挺重視的，但我對一些不能給自己帶來任何交換價值的社交卻絲毫不感興趣，也許你認(rèn)為我很勢力，但社會就是這樣，很多社交是沒有意義的，只有自我增值才沒有浪費(fèi)時間。
酒桌上跟你稱兄道弟的屬于酒肉朋友，當(dāng)你真正遇到困難的時候，這些酒肉朋友會第一時間幫助你嗎？也許不會，在你最落寞最無助的時候，往往是你的家人，你的愛人一直在鼓勵你，支持你。
人生不長，一生中能遇到三五知心好友足矣，其他人只不過是你人生中的過客，你和他相處他也并不能教會你什么東西，如果能教你那也只是教你毫無價值的東西，跟個乞丐會要飯，跟個老板會賺錢。
網(wǎng)上一直流傳說李嘉誠的司機(jī)跟著李嘉誠都成千萬富翁了，李嘉誠見司機(jī)跟自己這么多年了，也到了退休的年紀(jì)，為感謝司機(jī)這么多年的辛勤付出，拿出200萬當(dāng)做司機(jī)的退休金，司機(jī)卻說不要，我現(xiàn)在身家也有幾千萬了。
原因在于李嘉誠在車上談投資的時候，司機(jī)聽到后自己也投資了，不管這是雞湯還是什么，足以說明圈子的重要性，所以，認(rèn)清自己的圈子很重要。
所以減少不能給你帶來太大價值的社交，減少那些讓你不舒服的社交，盡可能的去優(yōu)化圈子，spenser在《個體崛起》中說：“關(guān)注優(yōu)秀的人的朋友圈，是最好的自我成長方式之一?！?/b>
我就是看到這句話，開始著手清理我的微信朋友圈，留下對我真正有用的，能輸送給我知識或者正能量的，現(xiàn)在的我每天打開朋友圈就能看到一堆我想看到的，這就是我想要的圈子。
微信朋友圈就是一個很好的學(xué)習(xí)渠道。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+高度黏性+高頻交互，我覺得在朋友圈學(xué)習(xí)，就是目前最好的學(xué)習(xí)方式。而且這種學(xué)習(xí)方式，不帶著功利的目的，潛移默化中發(fā)生——這就是教育的本質(zhì)呀。
②降低不需要的物質(zhì)，提高自己的精神世界；
很多東西我們并不需要，大多數(shù)人消費(fèi)都是感性消費(fèi)而非理性消費(fèi)，有在網(wǎng)上付費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)就會明白，不管是付費(fèi)閱讀也好，付費(fèi)社群也罷，一般都是頭幾天比較熱情，想著我交了錢了要好好學(xué)點(diǎn)干貨回來。
但是一般過了一段時間，就注意力分散或沒有動力了，甚至都想不起付費(fèi)的這個事了。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，只有10%的付費(fèi)用戶，會一直堅持學(xué)習(xí)；超過一半的付費(fèi)用戶，付費(fèi)一周后流失率巨大；甚至很多比例是，付完錢后，壓根就沒有學(xué)習(xí)過，歸根結(jié)底，你只是在滿足你的知識焦慮而已。
這個和花錢買健身年卡的道理，本質(zhì)上是一模一樣的。所以健身房一直在賣年卡，而不用擔(dān)心人滿為患的問題——因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，都是一時的積極性沖動。
我現(xiàn)在就是真正需要的東西才買，可有可無，可買可不買的話，那就選擇不買。提高自己的精神世界，不光是斷舍離里說的那樣要舍棄不需要、不適合、不舒服的東西，更加要多讀書，讀好書，提高自己的認(rèn)知，認(rèn)知提高了，看世界的角度都不同。
③放下過去，專注于提高自己；
放下過去？很多人都會脫口而出，哪有那么容易的，其實(shí)，你可以換個角度去思考這個問題，很多東西，一旦你開始放下了，就騰出來了一個新的位置，這樣你才有機(jī)會接觸更好的人生，遇見更好的人，感受不一樣的自己，體驗(yàn)不一樣的世界，而不是把自己局限在過去，就像井底蛙一樣，不出去走走，你還以為世界就這么大。
提高認(rèn)知的3種方法：
一是自己親身經(jīng)歷的；
二是為了某一塊兒技能去培訓(xùn)，講座聽課，最好是名師指路；
三是大量且高質(zhì)量的閱讀；
這三種方法要注意順序，不能反了。
很多人和事，適合張三李四，但不一定就適合你，所以你需要去斷、去舍，去離，取悅自己，專心地做好自己。如果想保持好的人際關(guān)系，需要有"間"的意識，“間”可以從“空間的間=距離”“時間的間=頻率”角度理解，也可以理解為空間和時間的“密度”。
就像人際關(guān)系一樣，雙方距離太近還是太遠(yuǎn)，接觸頻率太高或是太低，都會出現(xiàn)問題。
距離太近，會覺得煩悶；太遠(yuǎn)，則會感到孤單；接觸頻率太高，會給人帶來麻煩；太低，則會產(chǎn)生被拋棄感。如果你不是太理解，我用大白話來說明，人際關(guān)系就好比兩個互相取暖的刺猬，靠的太近，會扎著對方，靠得太遠(yuǎn)，又取不到暖。
當(dāng)你真正的去執(zhí)行實(shí)踐以上的三種斷舍離方法后，你的人生一定會煥然一新，你的生活必然清爽簡單，它會讓你放空自己，自由自在的享受不一樣的新世界。
寫在最后
斷舍離告訴我，重要的不僅僅是要扔?xùn)|西，而是要把精確、果決的思維方式運(yùn)用到日常的方方面面，在“有舍→有得”的良性發(fā)展中，不斷提高自我認(rèn)同感。長此以往，不但生活環(huán)境變整潔了，個人精神狀態(tài)也越來越積極，不會輕易陷在回憶里，遇到問題時第一反應(yīng)不是逃避、拖延，而是立刻解決。這樣的人生，就如同一泓活泉，每天都有源源不斷的動力，每天都能看見自己的進(jìn)步，這樣的人生，才是我真正想要過的人生。
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