? ? ? 兩位教授合著的文章從三個(gè)方面為我們論述了閱讀教學(xué)的備課路徑：1.如何走進(jìn)文本：“期待視野”與“隨文而教”；2.如何開展教學(xué)閱讀：去“貼標(biāo)簽”和“慣性知識(shí)”之蔽；3.如何實(shí)施備課：《花臉》備課路徑例說。
? ? ? 文章中于我感悟最深的，莫過于“隨文而教”一詞，多少年來，摸爬滾打在教學(xué)的第一線上，聽過無數(shù)名師的各種各樣的課堂，一直想要找到可遵循，可運(yùn)作的某個(gè)路徑，“三步教學(xué)法”、“五步教學(xué)法”、“翻轉(zhuǎn)課堂”、“快樂教學(xué)法”、“高效課堂”……各式各樣層出不窮，可最終，我依然沒有找到一個(gè)合適的路徑。
? ? ? 其實(shí)，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是靈動(dòng)的、不拘一格的，“教”的確“無定法”。對(duì)于文本的教學(xué)設(shè)計(jì)，則如兩位教授文章中所說，的確該是“教”由“文”定，隨“文”而“教”。
? ? ? ? 曾聽過無數(shù)老師的公開課，基本95%的老師上課都是千篇一律的趣味導(dǎo)入新課，由字、詞開始，然后作者簡(jiǎn)介、寫作背景……其教學(xué)設(shè)計(jì)也都基本上是照搬照抄教參上的知識(shí)點(diǎn)，完全沒有老師自己的文本解讀，也就是文中所謂的“慣性知識(shí)”。
? ? ? 在《閱讀教學(xué)備課路徑探析：從文本中來，到學(xué)生中去》一文中明確指出:“閱讀能力的培養(yǎng)不是空洞的概念，需要落實(shí)到閱讀文本的字、詞、句、篇當(dāng)中來，在具體的語境下借助一定的語文知識(shí)提高學(xué)生的理解能力?！?/p>
? ? ? ? 如何才能真正將語文閱讀能力的培養(yǎng)落到實(shí)處？那么“隨文而教”尤為重要。
? ? ? ? 例如：在學(xué)習(xí)《金色花》這篇散文詩(shī)時(shí)，可重在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀“假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長(zhǎng)在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎”，在讀這段課文的開頭時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生把握好語調(diào)，讀得輕盈一點(diǎn),讀出孩子的調(diào)皮、活潑。把開頭讀好了，文章的意境和氛圍也就出來了，后面還要逐段逐字地帶著大家讀，教師要對(duì)學(xué)生的朗讀及時(shí)給予準(zhǔn)確、獨(dú)到的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥，還要適時(shí)做好范讀，這樣“隨文而教”了有關(guān)“讀”的一些知識(shí)。
? ? ? ? 又如學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一文的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中景物描寫的作用，讓學(xué)生在寫作中也能恰當(dāng)運(yùn)用景物描寫；學(xué)習(xí)《音樂巨人貝多芬》一文可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟刻畫人物一定要以形傳神、對(duì)最能表現(xiàn)人物性格特征及精神氣質(zhì)的地方要重點(diǎn)來寫；學(xué)習(xí)《背影》一文可以引導(dǎo)學(xué)生注意作文的選材，體會(huì)到生活中的細(xì)節(jié)往往是最能打動(dòng)人的……如此這般“隨文”積極挖掘讀、寫的結(jié)合點(diǎn)，適時(shí)地讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫等，然后長(zhǎng)期堅(jiān)持，最終達(dá)到提高學(xué)生們的寫作能力。
? ? ? 再如上《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》時(shí)，我們就可以通過抓住“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”來講，提問學(xué)生:為什么阿長(zhǎng)買的《山海經(jīng)》對(duì)魯迅來說是“最初得到、最為心愛的寶書”，從而由這個(gè)問題可以引申出很多意思:這套書是在“我”渴慕已久后得到的，自然當(dāng)其為寶貝了，也正因?yàn)橄惹暗哪钅畈煌灾劣谶B“阿長(zhǎng)”也來問是怎么回事，這里要注意提醒學(xué)生阿長(zhǎng)是主動(dòng)來問的，而別人是“誰也不肯真實(shí)地回答我”，這里有一個(gè)對(duì)比；阿長(zhǎng)來問，但“我”并沒有對(duì)她抱有過任何希望，因?yàn)椤拔抑浪⒎菍W(xué)者，說了也無益”，但結(jié)果出人意料，有一天她卻將“三哼經(jīng)”遞給了我，這不得不讓“我”感到震悚，從而對(duì)她產(chǎn)生新的敬意,在此可以引導(dǎo)學(xué)生想象阿長(zhǎng)買“三哼經(jīng)”的不易，以加深對(duì)“她確有偉大的神力”的這句話的理解，更好地體會(huì)“我”接過這本書時(shí)的心情；還有再看這套書對(duì)“我”的影響，雖然刻印粗拙、紙張很黃、圖像也很壞，但“此后我就更加搜集繪圖的書了”，從該句中的一個(gè)“更”字可見這套書對(duì)幼時(shí)的“我”來講有著啟蒙的意義，可以說是打開了“我”心靈的一扇窗，對(duì)“我”的一生都有重要影響……正因此種種，阿長(zhǎng)買的這一套《山海經(jīng)》“乃是我最初得到，最為心愛的寶書”，由此，整節(jié)課就用這一個(gè)主問題來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，在引導(dǎo)學(xué)生尋找答案的過程中，再去細(xì)細(xì)挖掘文本，或讀、或?qū)?、或品……整?jié)課顯得水到渠成，做到“隨文而教”。
? ? ? 總之，教無定法，只有依據(jù)文本，然后有“針對(duì)性”地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，做到立足課堂“隨文而教”我們的課堂才會(huì)是一潭“活”水。
