01.引子
比《達(dá)芬奇密碼》更離奇詭異，比《知否知否》更精雕細(xì)琢，比《東京夢華錄》更趣味橫生，這本書就是冶文彪苦費(fèi)心思，凝聚八年心血的《清明上河圖密碼》。
《清明上河圖》是國寶級的畫作，畫家張擇端描繪了人物824位，牲畜60多匹，木船20多只……看似繁華的汴京，實(shí)則危機(jī)四伏……
而《清明上河圖密碼》則以此畫為依據(jù)，以史料記載為佐證，復(fù)活了畫中824位人物，每個(gè)人都有名有姓，或是奔走在橋頭，或是忙碌于街上，或是閑坐于酒肆樓閣中。
作者不惜筆墨，細(xì)致刻畫眾生形象，他們是活生生的人，有悲歡離合，有鮮明個(gè)性。
一個(gè)朝代的更迭興亡，不能只看那些王侯將相，更該聚焦于這些販夫走卒身上。
02.第一部《清明上河圖密碼》概述
《清明上河圖》第一部的主角是“訟絕”趙不尤，作為皇室宗室子弟，他沒有依靠趙氏祖宗的恩蔭，而是不顧旁人眼光，在汴京城里立了一個(gè)訴訟攤，專為人寫訟狀為生。
他生性豪爽，有俠義之風(fēng)，憑借超乎常人的洞察力和偵探大腦，初步破解了《八子案》，但是梅船上的紫衣客身份尚不明朗。
除了趙不尤，他們一家四人分別追查四個(gè)案件：趙不尤義弟趙墨兒破解了《香袋案》；趙不尤的義妹，趙墨兒的胞妹解開了《范樓案》的謎團(tuán)；趙不尤堂弟“百趣”趙不棄則揭開了《變身案》的神秘面紗。
然而，他們各自揭開的只是第一層神秘面紗，三個(gè)案子匯聚在一起，共同指向了神秘的梅船和紫衣客。
03.宋朝女子的地位有多高？
雖說古代講究“男女大防”“男女授受不親”“大門不出二門不邁”等禮教規(guī)矩，但是從趙墨兒的胞妹，趙瓣兒親自奔走大街小巷、勘察案件來看，至少?zèng)]有禁足閨房。
但仔細(xì)觀察《清明上河圖》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫中的女子數(shù)量并不多，作者描寫的女性人物有些是乘坐于轎中的。
那么，宋朝時(shí)期女子地位究竟如何呢？
1.有名的悍妻
歷史上最有名的悍妻來自宋朝。
比如“胭脂虎”就出于宋代。尉氏縣官陸慎言的夫人朱氏兇悍無比，陸縣官見到夫人畏首畏尾，連縣府政務(wù)之事都得與她商討，才能定奪。又因她長相漂亮，被吏民取綽號“胭脂虎。”
比如“河?xùn)|獅吼”的典故，也是發(fā)生在宋朝，電影《河?xùn)|獅孔》就是以此為原型。
陳季常性情灑脫，宴客常以歌女陪酒，而他的妻子柳氏非常兇妒，每次都用木棍敲打墻壁，客人尷尬不已，只好散去。
平時(shí)陳季常喜歡談?wù)摲鹗拢毁H的蘇東坡成了他的好友，借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡陳季?！返拈L詩，其中有這么幾句：
“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！?/b>
2.女性的天性尚未被禁錮
除了悍妻，北宋也是才女英豪輩出的時(shí)代。
“扶搖直上九萬里”的李清照；
“月上柳枝頭，人約黃昏后”的朱淑真（一說為歐陽修著）；
“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”的唐婉；
“三千巾幗摧敵膽， 十二女杰歿關(guān)山”的穆桂英；
“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋”的梁紅玉……
宋朝的禮教卻沒有束縛住女性的天性。雖然有些家教比較嚴(yán)，如簡貞、候琴，從不出門，但是，家里來客，也會(huì)隔簾而立。對于大多數(shù)未婚女子來說，則可以佩戴帷帽出門。
“白頭老媼簪紅花，黑頭女郎三髻丫”，老太太、小女孩天真可愛。
“大婦腰鐮出，小婦具筐逐?！彼纬r(nóng)村的婦女也也像男人一樣下地干農(nóng)活。
“插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時(shí)歡爭”，也和男人一起歡聲笑語。
“岸邊兩兩三三，浣沙游女，避行客，含羞笑相語?！彪m然避讓這行人，卻依然可以笑著說話，可見那時(shí)女性還有一定的自由權(quán)。
在電視劇《知否知否應(yīng)是紅肥綠瘦》中，我們可以看到，女主角盛明蘭跟著家中的兄弟姐妹上家學(xué)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮教，也可以打馬球、去寺廟祈福；成為侯門主母后，除了管家，也因?yàn)檎煞虻纳矸輩⑴c了政治活動(dòng)。
在《射雕英雄傳》里，黃蓉到處拋頭露面、穆念慈公然比武招親等，這些也都是有歷史依據(jù)的。
3.宋朝在法律上也是保護(hù)女性的。
女性有自己父母的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。宋朝的《名公書判清明集》記載，法律規(guī)定:“父母已亡，兒女分產(chǎn)，女合得男之半”。
夫妻二人的共有財(cái)產(chǎn)，妻子占一半。法律規(guī)定:“妻家所得之財(cái)，不在分限。又法：婦人財(cái)產(chǎn)，并同夫?yàn)橹鳌薄?/p>
女子出嫁的奩產(chǎn)全部屬于女性本人的。宋代法律規(guī)定，“妻家所得之財(cái)，不在分限?！奔词菇獬橐鲫P(guān)系，這部分錢財(cái)仍然歸女方所有。我們在小說里看到，關(guān)鍵時(shí)刻，女方總會(huì)從床底拉出一個(gè)“小金庫”救急。
北宋的離婚形式主要有七出、義絕、和離三種。很多情況下，妻子有權(quán)利主動(dòng)提出離婚：如丈夫沒有能力養(yǎng)活妻子；丈夫離家三年不歸的；遭遇了夫家親屬的侵犯，即便是未遂，也是可以離婚的。
04.為什么說宋朝時(shí)期女子地位發(fā)生轉(zhuǎn)折？
?從宋朝記錄和詩詞里，可以看出宋朝的婦女是有相當(dāng)?shù)匚坏摹?/p>
宋代歷史上有多達(dá)5位皇太后“垂簾聽政”，其中第一位就是宋真宗的章獻(xiàn)皇后劉娥，曾“黃袍加身”，欲效仿武則天。
然而，提及宋朝，我們想到的卻是“裹足”、貞節(jié)牌坊、“三從四德”、“餓死事小，失節(jié)事大”等。
元人筆記《湛淵靜語》記載，“宋程伊川家婦女俱不裹足，不貫耳。后唐劉后不及履。跣而出。”
可以肯定的是創(chuàng)立理學(xué)的程顥、程頤并不強(qiáng)制婦女纏小腳、穿耳洞。
在宋朝時(shí)期，“程朱理學(xué)”也并未收到朝廷的重視，直到元朝才被確立為官學(xué)，大力倡導(dǎo)。
真正讓“貞節(jié)牌坊”大興的是明清時(shí)期，對“三從四德”“節(jié)婦烈女”的崇尚推至極點(diǎn)，女性被規(guī)定不能擁有自己的財(cái)產(chǎn)，而是要求對丈夫忠貞不渝。
究其原因，宋朝的婦女是不可或缺的勞動(dòng)階層和知識階層，女性地位甚至比唐朝都高。
但是遭遇了金兵鐵蹄的踐踏和蹂躪之后，南宋國力式微，女性開始受到打壓和禁錮，
宋朝之后，“程朱理學(xué)”成了正統(tǒng)思想，封建禮教開始吃人。
女性沒有了人權(quán)、產(chǎn)權(quán)，失去了獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)保障，完全成了男性的附屬品。
