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所謂小物則知之者，何若？
今有人于此，入人之場園，取人之桃李瓜姜者，上得且罰之，眾聞則非之。
是何也？曰：不與其勞，獲其實，已非其有所取之故。
而況有逾于人之墻垣，抯格人之子女者乎！
與角人之府庫，竊人之金玉蚤□者乎！
與逾人之欄牢，竊人之牛馬者乎！
而況有殺一不辜人乎！
今王公大人之為政也，
自殺一不辜人者，
逾人之墻垣，抯格人之子女者，
與角人之府庫，竊人之金玉蚤累者，
與逾人之欄牢，竊人之牛馬者，
與入人之場圃，竊人之桃李瓜姜者。
今王公大人之加罰此也；雖古之堯、舜、禹、湯、文、武之為政，亦無以異此矣。
今天下之諸侯，將猶皆侵凌攻伐兼并，此為殺一不辜人者，數(shù)千萬矣！
此為逾人之墻垣，抯格人之子女者，與角人府庫，竊人金玉蚤累者，數(shù)千萬矣！
逾人之欄牢，竊人之牛馬者，與入人之場圃，竊人之桃李瓜姜者，數(shù)千萬矣！
而自曰：“義也！”
【譯文：所謂小事則知道，又怎么樣呢？
比如現(xiàn)在這里有一個人，他進入別人的果場菜園偷竊人家的桃子、李子、瓜菜和生姜，上面抓住了將會懲罰他，大眾聽到了就指責他。
這是什么原因呢？是因為他不參與種植之勞，卻獲得了果實，取到了不屬于自己的東西的緣故。
何況還有翻越別人的圍墻，去抓取別人子女的呢！
與角穿人家的府庫，偷竊人家的金玉布帛的呢！
與翻越人家的牛欄馬圈，盜取人家牛馬的呢！何況還有殺掉一個無罪的人呢！
當今的王公大人執(zhí)掌政治，
對于從殺掉一個無罪的人，
翻越人家的圍墻抓取別人的子女，
與角穿別人的府庫而偷取人家的金玉布帛，
與翻越別人的牛欄馬牢而盜取牛馬的，
與進入人家的果場菜園而偷取桃李瓜果的。
現(xiàn)在的王公大人對這些所判的罪，即使古代的圣王如堯、舜、禹、湯、文王、武王等治政，也不會與此不同。
現(xiàn)在天下的諸侯，大概還全都在相互侵犯、攻伐、兼并，這與殺死一個無辜的人相比，（罪過）已是幾千萬倍了。
這與翻越別人的圍墻而抓取別人的子女相比，與角穿人家的府庫而竊取金玉布帛相比，（罪過）也已數(shù)千萬倍了。
與翻越別人的牛欄馬圈而偷竊別人的牛馬相比，與進入人家的果場菜園而竊取人家的桃、李、瓜、姜相比，（罪過）已數(shù)千萬倍了！
然而他們自己卻說：“這是義呀！”】
