相約讀書打卡第53天,我是來(lái)自山西太原的史文霞，今天的讀書內(nèi)容是李雪的《當(dāng)我遇見一個(gè)人》第5章的第3節(jié)《所有關(guān)于成功的信念都制約你成功（四）》
給孩子創(chuàng)造豐盛的人生，是不是需要父母很有錢？需要父母高學(xué)歷、高智商？答案是：這些都不用。
給孩子創(chuàng)造豐盛的人生，下面幾條就夠了：
·聽見孩子的需求
·及時(shí)回應(yīng)，
·誠(chéng)實(shí)回應(yīng)
·無(wú)條件給予。
1.聽見孩子的欲求。
如果父母給予的，是父母想給孩子的，而不是孩子自己想要的，那么付出再多、犧牲再多也沒有用。
如媽媽給孩子買幾千元的童裝，而不給孩子買路邊兩塊錢一張的貼紙。媽媽給孩子是：媽媽小時(shí)候匱乏漂亮衣服的投射，而不是孩子的欲求，那孩子的內(nèi)心是匱乏的，還是豐盛？
內(nèi)心匱乏有黑洞的孩子，長(zhǎng)大后孩子會(huì)欲求無(wú)度，奢侈浪費(fèi)。
2.及時(shí)回應(yīng)。
得到主人和貓媽及時(shí)回應(yīng)的加菲貓，形成了非常穩(wěn)定的“貓格”內(nèi)核，存在感十足，不會(huì)輕易為誘惑所動(dòng)，也不會(huì)為廉價(jià)的關(guān)系所動(dòng)。
輕浮的女人，會(huì)被男人隨便的一點(diǎn)財(cái)物，幾句花言巧語(yǔ)，就失去了自我。為什么？因?yàn)樗麄儧]有穩(wěn)定的人格內(nèi)核，童年沒有品嘗過，無(wú)條件專注的愛。男人的一點(diǎn)錢就讓他覺得對(duì)她這么的好，這么的在乎他。
如果在孩子小的時(shí)候，父母給他創(chuàng)造了“好東西都是要等的，不能痛快得到的信念，那么他成年后在工作中也會(huì)不停的創(chuàng)造這種等待。為什么不去創(chuàng)造順順當(dāng)當(dāng)?shù)娜松?/p>
作者朋友中那些最成功的人，都有一個(gè)共同的品質(zhì)：當(dāng)時(shí)想要做的事，當(dāng)時(shí)就去做，當(dāng)下完成。
3.誠(chéng)實(shí)回應(yīng)
“媽媽，我要那輛玩具車?！?/p>
評(píng)價(jià)型的媽媽：“你已經(jīng)有很多玩具車了，為什么還要？買的新玩具車，你玩兩天就不玩了，多浪費(fèi)錢！”讓孩子感覺到他的欲求不合理。
誠(chéng)實(shí)型的媽媽回應(yīng)：“哦，我聽到了，你想要玩具車，你的要求很好，但是我舍不得賣給你，這個(gè)錢我還要給自己買東西呢?！?/p>
誠(chéng)實(shí)回應(yīng)很難，承認(rèn)舍不得為孩子花錢就會(huì)讓父母感到羞愧，父母不能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，所以才會(huì)評(píng)價(jià)孩子。
誠(chéng)實(shí)會(huì)造成什么后果？孩子欲求從媽媽這得不到滿足，他可能找爸爸、找叔叔或者自己賺錢買，主要是他會(huì)知道自己的需求沒有問題，自己也沒有問題。當(dāng)媽媽評(píng)價(jià)他：不應(yīng)該提這個(gè)要求，已經(jīng)有很多玩具車了，不應(yīng)該有這樣的想法，這樣做是很羞恥的時(shí)，孩子會(huì)認(rèn)為：“我錯(cuò)了，我有需求本身就是錯(cuò)的”，于是不再通過別的途徑滿足自己，能量被堵塞，形成無(wú)意識(shí)的信念：欲求可恥。帶著這種信念長(zhǎng)大，當(dāng)人生遇到機(jī)遇加薪或升職時(shí)，要么放棄爭(zhēng)取，要么帶著怨氣去爭(zhēng)取。
如果父母是誠(chéng)實(shí)的，孩子得不到滿足，頂多有些遺憾，但不會(huì)形成心理創(chuàng)傷——真想永遠(yuǎn)不傷害任何人。
4.無(wú)條件給予。
無(wú)條件的給與，不在于父母有沒有錢，而在于父母能不能無(wú)條件地給，痛痛快快的給，舒舒服服的給，在于你給的時(shí)候能量是不是富足、暢快。暢快地給，讓孩子有富足感，相信自己的人生不會(huì)匱乏。
作者的限制性信念：自己所從事的事業(yè)，可以衣食無(wú)憂，但不會(huì)豪富。這個(gè)信念來(lái)自于爸爸小時(shí)候灌輸。
5.題外：
1）覺察的好處。覺察，讓我覺得小富或者豪富取決于我的生命想達(dá)成那種體驗(yàn)，而不是我只能如此。
無(wú)覺察：就會(huì)覺得事業(yè)財(cái)富本來(lái)就只能是小富，并用頭腦將她合理化，把它奉為真理。
2）教育中＂萬(wàn)金油＂的解釋。不需要思考，也不需要知道真相，萬(wàn)金油一摸就夠了，“是被慣壞的”“是不孝子”，只會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行道德譴責(zé)，卻不看看這究竟是誰(shuí)種下的因。
