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出自老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無為而無不為”。說的是人要遵循自然之理，順應(yīng)自然的運(yùn)行，不必去干預(yù)自然的運(yùn)行，不做不必的事，但也必須去做“做為自然與社會一部分的你”遵循自然邏輯該做的事（無不為）。

莊子是援用寓言的方式來描述道、真人等等概念，其中很多章節(jié)的目的是為了展現(xiàn)得道之人的崇高境界，從其本意來說是一點(diǎn)錯(cuò)都沒有。但是，這就為大家展現(xiàn)了一種價(jià)值觀：無欲無為之人最逍遙。那么在一般讀者看來，無欲無為成了達(dá)到這種最高價(jià)值的手段。那么，對大家而言就會向無欲無為靠攏，去刻意地“無為”。而不為人注意的是，“刻意的無為”和“不要刻意的為”是兩個(gè)完全不同的狀態(tài)，而后者才是道家的真正精神。

就如同老子說，無為而無不為，這句話只是為了展示給大家一種現(xiàn)象，就是無為會導(dǎo)致無不為。但是，如果很多人帶著有色眼鏡去解讀，當(dāng)“無不為”成了我們的目標(biāo)時(shí)，那么我們當(dāng)然應(yīng)該無為，但這種“應(yīng)該無為”，則很明顯是一種“刻意的無為”。