【原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)】
《太白金星有點煩》 聽名字像是網(wǎng)文，時間不夠用，我本來是不會讀的，但看到 “馬伯庸”的大名，還是停住，要不要看看？
這一看，就剎不住，從頭讀到了尾。
最近的“我在島嶼讀書”第二季，馬伯庸也來坐客，讓我吃驚的是他分享自己的創(chuàng)作趣事： 給他一個僻靜的別墅，有茶有酒供著，環(huán)境清雅、不受打擾，待了三天硬是一個字沒寫出來。 倒是趕機(jī)場的路途，周圍嘈雜的環(huán)境下，文思泉涌，洋洋灑灑地寫下三四千字。
他自己也說，仿佛越置身于嘈雜吵鬧的環(huán)境里，他就越能寫出東西。這項獨具的特長簡直迥異于太多的作者。
深度不敢說，廣度一定要有，寫三教九流，寫紅塵往世，我們都知道的是他的“歷史可能性小說”，儼然已成系列，《顯微鏡下的大明》《長安十二時辰》等。馬伯庸看重敘事的流暢度，閱讀的動力，總之就是要可讀性強(qiáng)，一翻開他的書就會愛不釋手地讀下去，最好一氣呵成。
果不其然，這部小說讀的流暢而輕快，兩天時間累計約9個小時，爽的同時，還有意外所得。
《太白金星有點煩》講的還是《西游記》里的事，我認(rèn)為它其實是借用了《西游記》中取經(jīng)故事背景和人物設(shè)定，展開創(chuàng)意的腦洞，寫了一部同人作品。
同人文是指借用其他作品的人物、情節(jié)、設(shè)定等元素進(jìn)行二次創(chuàng)作的作品。通常是對原作品的衍生和改造 ，作者突破原有的故事限制，創(chuàng)造出一個全新的故事。
我們看到了一個完全迥異于《西游記》的故事。
①
小說的第一句就是 “李長庚最近有點煩?！崩铋L庚就是太白金星 ，啟明殿殿主。他的忙碌操心，牢騷和苦水一下子就打破了以往對天上神仙自在逍遙的那份神秘高遠(yuǎn)的膜拜。
李長庚，我們姑且稱他“老李”吧，因為后面的觀音也是這樣叫他。 老李，辦公室主任，天庭老資格的中層干部，平時負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)，信訪接待。如今他接了一項“重要任務(wù)”。
只是上級玉帝的批示未置一詞，只畫了一個“先天太極”，傳到他手中。這太極陰陽二魚循環(huán)往復(fù)，忽上忽下地轉(zhuǎn)著，難以判斷玉帝的態(tài)度啊。
要知道老李在天庭這個崗位，也干了幾千年了，經(jīng)驗豐富，做事可謂是周全平衡、沒出什么差錯。你看不出他有多鋒芒，老好人般，如果說有點野心，那也是心之向往，再上一層“金仙”的晉升。
觀音菩薩找上門來了。她是靈山指派的，跟老李對接聯(lián)手，給玄奘護(hù)法。
原來，天庭和靈山鷲峰聯(lián)合推出“西天取經(jīng)”重大項目，表面上看是為了向三界五行昭示“經(jīng)不可輕傳”，彰顯真經(jīng)的崇高和取經(jīng)人的不屈意志與執(zhí)著。實際上已經(jīng)內(nèi)選好取經(jīng)人玄奘，即為佛祖座下二弟子金蟬子，刷履歷走過程，讓他名正言順地成佛升仙。
所以，那些看上去艱難的、九死一生的渡劫，都是提前精心策劃好的，這九九八十一難，如何演好。全系老李和觀音導(dǎo)演，要安全無誤、有驚無險的輔助弄好。
這活好干嗎？ 肯定不好干！
李長庚不僅要應(yīng)付上級天庭和西天各種勢力的要求，還要安排處理現(xiàn)場一線神仙和妖怪的糾紛和訴求。同時還要報銷項目花費，撰寫工作匯報。
不僅如此，他還要揣摩上級的心思，萬萬不能會錯意，審時度勢，籌劃安排好這取經(jīng)路上的渡劫?？傊?，要照顧方方面面的利益關(guān)系，規(guī)避風(fēng)險，左右逢源。
但利益之下的明爭暗斗，各種瑣碎狀況不斷，把他忙得焦頭爛額，苦不堪言。
相比于 《長安的荔枝 》里低層小吏李善德的凄涼遭遇，李長庚算是拔高了一個檔次，可以長袖善舞，竭盡所能，靠著才干和智慧奔向美好的前程。
②
馬伯庸擅長在熟悉的歷史隙縫中找容易被忽略的小人物做文章，借他們的視角和經(jīng)歷，展開新的故事線。于是《西游記》里幾乎沒什么存在感的白胡子老頭太白金星，剩下模糊的戰(zhàn)兢害怕的神態(tài)。如今，在《太白金星有點煩》一書中，儼然成老將出馬的主角，借著他的視角擊活了整部小說。
其它出場那些熟悉的名字，以往我們耳熟能詳?shù)?，也都出乎我的意料，他們各具特色，被賦予新的使命。
比如:? 愛傳八卦的太上老君；受照顧型的織女，她媽西王母，自然有庇護(hù)，生活優(yōu)渥不諳世事，在老李的“辦公室” 掛個閑職不干活，只顧自己的小家和兩娃。
吳剛伐樹，每天心無旁騖。只專注做砍樹這一件事。
還有觀音菩薩從最初的自私算計到后面的正義可愛，與李長庚也是化敵為友，齊心協(xié)力；玄奘的傲慢冷淡到勇敢善斷；悟空的消極冷眼，滿腹心事，到終于去救贖了確因果；太白金星的頓悟 ， 六耳獼猴的執(zhí)念等等。
③
不知不覺你發(fā)現(xiàn)，雖然講的是天上神仙們之間的斗智斗勇，實際上就是人間職場的真實現(xiàn)狀，再往大里說，三教九流，各有各道，都有生存的法則。存在即合理。
看來各路妖魔鬼怪很有存在的意義和合理性，因為如果沒有他們，這取經(jīng)路上也就沒有了戰(zhàn)績和成果。有時，仙跟妖也是相互依傍的，否則怎么能彰顯神仙的修為和正道呢？
看到寫“白骨精”的那段真樂了，老謀深算的太白老李，神仙到妖怪白骨精門前談“業(yè)務(wù)”，想好的是簡單點只要一只妖怪，也不知什么時候，被白骨精繞成按三只妖怪的方略走了。
而且，這個白骨精的“算盤”打的很精，不會讓對方看穿，且很會誘導(dǎo)，以退為進(jìn)，讓老李很舒服和受用，其實她一點都沒有吃虧，計算起籌勞來巧立了不少名目，什么每只單收，雜項費用、營養(yǎng)費、跑腿費、誣陷費啥的……? 見老李不收她3個返點，最后還人情給老李送個“低價大禮包”，也就一句話而已。
原來那句“吃了唐僧肉，長生不老” 是白骨精的點子。其實唐僧的肉就是普通的凡胎肉體，沒那功效。
“ 白骨精道：大眾愛看的，要么是吃別人血肉，要么是養(yǎng)生。這個話題是我貼著他們的愛好來設(shè)計的，效果您盡可放心?！?/p>
“她見李長庚還有點猶豫，又勸道：這話題持久性強(qiáng)，這次妖怪想吃，下次妖怪也想吃?！惫?/p>
不要以為所有人都羨慕這仙界，或者代表著體制內(nèi)，也有勇敢的跳出體制外的。比如放棄了飛升的鎮(zhèn)元子，來到地上做地仙，其就是搞自己的產(chǎn)業(yè)，種人生果樹，販賣人參果。原來“人參果三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟。一萬年只結(jié)得三十個”是鎮(zhèn)元的造勢和吹噓。像極了現(xiàn)在的廣告。
明明人參果多的都吃不完。鎮(zhèn)元的童子都用那果皮敷臉。
他卻振振有詞“我要不說得這么玄乎，人家辦瑤池會怎么會用我的果品做特供？道經(jīng)有云，大成若缺，一樣?xùn)|西想要大成，必須讓人覺得稀缺?！?/p>
看完本書，逗樂的同時，你可以總結(jié)出很多的職場厚黑學(xué)。
比如：
“拆屋卸窗”策略：先提出一個對方肯定會拒絕的大要求，等對方拒絕之后，再提出一個自己真正想要的稍小一點的要求，若是兩個要求之間設(shè)置巧妙，對方會將第二個要求看作是一種讓步而同意。
有時候不知道此次談話的真實目的，自己便會心慌，止不住跟著對方的提問陷進(jìn)去。我們只能以不變應(yīng)萬變，在回答時盡量說廢話，不說明確具體可抓的話語。
在天庭多年，深知手段雖重要，仙途要長久，終究還得看人品……? 往上爬需要手段，但想走得長遠(yuǎn)，人品也要擺明。
老實人也要適時反擊，有些事不能就這么算了。什么叫自然？天壓著地，高壓著低，你忍讓了一次，人家就會順勢蹬鼻子上臉，次次忍氣吞聲，你就會被欺負(fù)。
想想，好像挺有道理，這可是書本上沒有的東西。
④
不知不覺已近尾聲，這本書微讀評分很高，也許每個人都能從書中讀到現(xiàn)實吧，扼腕嘆息或者會心一笑。
天下大道，三教九流，無論白道? 黑道亦有道，都有一些不能明說的潛規(guī)則。故事最后，玄奘金蟬脫殼，不負(fù)金蟬子之名，真身繼續(xù)在人間修行，救苦救難。
不只是玄奘要修行，書中出現(xiàn)的每個人物不都要歷練和修行，完成自己的使命。
一段神話，幾許荒唐，故事里有著我們可能經(jīng)歷的酸甜苦辣。人間非凈土，各有各的苦，當(dāng)現(xiàn)實不如所愿，當(dāng)眼見并非所期，唯有對自己說，這一切都是來歷練的，工作也好，生活也罷，沒有誰能真正獨善其身，所到之處，所行之事，所遇之人，皆為修行。
2023-11? ? ? 風(fēng)鈴
