子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！?/p>

----孔子《論語·顏淵》

子張問怎么樣治理政事?？鬃诱f：“在自己的崗位上工作沒有任何的厭倦和懈怠，所有的行為都是出于忠心?！?/p>

前幾天我在讀《永恒的活火》的時候里面講到不能“為尊是從”，要從的是客戶的需求，根據(jù)經(jīng)濟的發(fā)展變化而隨時適應環(huán)境。老祖宗要說為尊是從吧也沒錯，就是他們之前尊的是什么？而我們要尊的是又什么？尊重的應該是客戶的需求，尊重的應該是規(guī)律。那么今天這里孔子講“行之以忠”，說我們所有的行為要忠誠，那到底我們的行為應該忠于什么？

我有幾個觀點 ，第一，我們要忠于祖國，我們辦公室里墻上就寫著，“忘記什么都可以，就是不能忘記祖國”。第二，我們要忠于自然規(guī)律，每天來來往往的人都在違背自然規(guī)律而適應社會規(guī)律，我覺得社會規(guī)律是短期的，而自然規(guī)律才是真正長期的。如日出日落，農(nóng)作物的生長等等。而社會規(guī)律有的人是喜歡夜生活，有的人喜歡通宵，這些即使看著很時尚，其實都是過時的，因為不符合自然規(guī)律。第三，我們要忠于圓滿自己，去完整自己的生命，在繁重的工作中前行就是一種修行，是讓自己圓滿的過程。《道德經(jīng)》中講到，“是以圣人終日行不離輜重”。所以說，我們要為自己有很多的工作而感到快樂，這是一種人生的修行。四，我們的行為要忠于客戶的需求，也就是剛才說的為尊是從，這個尊和忠所朝著的方向應該是一致的，才會有尊，才會有忠的心。五，組織要忠于奮斗者，也就是“以奮斗者為本”，要重視那些真正愛奮斗，愿意奮斗的人。六，要忠于價值觀，在經(jīng)營的路上總會有很多的誘惑，利益權力都是一條容易讓人走錯路的岔路，做一個正直、善良的人。

子張在問如何做好管理工作，孔子說一個人做好管理工作就兩點，一是上班時候不怕麻煩，不怕累，二是不騙人，我們的行為要忠心。當然所有的行為和良心是掛鉤的，是用等于號來看的。所以我們要忠于的不是某一個人，而是自己的良心。那么我們的心里有什么？是只有自己，還是有企業(yè)的所有伙伴？是只有自己，還是擁有這個世界？特蕾莎修女說：“上帝啊，請你打碎我的心，讓我可以裝下這個世界吧。”