人應該征服世界還是征服自己，這是個哲學命題。

自己是世界的中心點，一切從自己出發(fā)，擴散到周邊乃至世界。

這就像是圓規(guī)畫圓，地球是一個圓形，我們是生活在地球里的一個圓點。我們以自己為立足點，不斷放大影響圈，這個圓圈的范圍就越大。在影響的過程中，不斷地有人吸引過來，就有了更多的點，不同的影響圈觥籌交錯，構成了更多的圓，影響圈無限放大。

在社會學中經(jīng)常包含以點帶面的法則，企業(yè)管理以百分二十的拔尖人才帶動百分八十的普通人，城市建設毛澤東以農(nóng)村包圍城市，點燃星星之火。一個地方的成功經(jīng)驗往往帶動一個片區(qū)的工作。

人應該先征服自己，轉而征服世界。從征服自己到征服世界的過程，在心理學中是從本我到超我的進化過程。人性中有諸多貪嗔癡慢疑的弱點，這是需要我們?nèi)タ朔摹?/p>

唐僧西天取經(jīng)的過程中有各種妖魔鬼怪的出現(xiàn)，這就是唐僧師徒眾人的心魔騰空飛出，幻化成妖魔的樣子。

打敗了妖魔鬼怪，就是不斷戰(zhàn)勝自我的過程，也不斷朝著未知的世界前進。

征服自己是個長久的命題，與自己博弈的過程往往是最艱難的。人最大的敵人是自己，如果與自己的影子作戰(zhàn)，很可能七七四十九個日夜也難分勝負，最終落得兩敗俱傷的下場。

征服自己等于征服全世界，是余左兄在文中提出的命題。

（余左兄）作者從自己的成長經(jīng)歷寫起，經(jīng)歷了小時候通宵上網(wǎng)、長大后去廣東廠里打工、回家做生意投資失敗的事情，前幾十年所有苦心孤詣追求的東西都化為了烏有，終是明白了生活的真諦。

文中的“我”有五個變化，一次溜出去玩耍時，發(fā)現(xiàn)蒼茫茫的大地，似乎只有我一個人存在?！斑@是我第一次感受到了自己的存在?！?/p>

第二次是在廣東打工時，“我重復著單調的動作，我感到自己并不是一個人，而是一臺沒有生命和情感的機器。”

第三次還是在廣東的工廠里，“外面的是繁華與里面的艱辛形成了強烈的對比，把這個工廠變成了一座無形的監(jiān)獄?！?/p>

第四次出了工廠回到小家中感受到家鄉(xiāng)少了外部世界的誘惑，人倒突然變得平靜很多。

第五次投資失敗后明白了生活的真諦，說服了自己與世界和解，坦然接受命運。

這五次是覺察自我的進化過程，第一次是發(fā)現(xiàn)自我，第二次是感覺自我的失去，第三次是感覺自我的束縛，第四次是自我的平靜，第五次是開始接納自我。

當外物與自我形成強烈反差時，外強內(nèi)弱時，我們的自我變會受到束縛，無形中被上了一層枷鎖，而越是此時，我們越希望沖出牢籠，解放自我。

然而外面的世界充滿了各種誘惑，人性中充滿了各種貪嗔癡，作者回到了家鄉(xiāng)誘惑減少，人平靜了很多。但是誘惑這東西無處不在，作者在投資暴利的誘惑下，沉淪了！

所以當我們追求外面的世界時，自我不強大，我們同樣會再次被自我束縛住，心靈上了枷鎖，永遠無法逃脫生活的牢籠。一旦遭遇生活的打擊，很可能被拍死在沙灘上，掉入生活的最底層。

經(jīng)歷了沉淪，失去了很多東西，才明白生活的真諦，所有追求的外在東西，到頭來都會竹籃打水一場空，人要做的不過就是接納自己，征服自己的弱點，融入世界中來。

大都市的聲色犬馬成為眾人追逐名利的角色場，殊不知夜色降臨繁華也會落盡，終是成了一個春夢了無痕跡。小城鎮(zhèn)則更多是樸實無華，歲月靜好的模樣。你可能會嗔怪這生活太平凡，可這就是生活的本來面貌。

經(jīng)歷了一世繁華后，終要回歸質樸生活，再高貴的人，終是要落入塵土中。“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”

人生在世，既然名利欲望都是一場空。那我們該如何辦呢？我們活在人世，最重要的就是修行，通過經(jīng)歷獲得成長，去掉人性的貪惡，更加的融入世界。

自己變得強大了，沖出一層束縛，更靠近無限的自然。

人征服了自己，便是征服了全世界。這便是說，人認清了自我，超越自我融于世界的過程。