書讀得多了，其實下一本書讀什么，早就已經(jīng)在排隊等著了，自然是不需要再去看推薦書目的。因為在實際的閱讀中，閱讀者會形成興趣點。就像我們吃東西，總有自己愛吃的，也有為了營養(yǎng)而吃的。這個興趣點有大有小，大到某一類文獻，小到某一位作者以及影響了他的作者，或者是讀某個領(lǐng)域的著作……長此以往，可以相互貫通，將外在知識內(nèi)在化，形成自己的所長。書與閱讀者是有對應(yīng)關(guān)系的。

推薦書目就像是一張地圖，地圖對什么人適用呢？對于不那么認路，道路還不熟悉的人非常有用，或者是這段路熟悉，下一段路不太熟悉的人，就我們圖書館的經(jīng)驗來說，這個人群還是非常大的。如果這個路指錯了，我們還會走一點彎路。假如我們把閱讀比作一場探險，在這場探險中，如若閱讀者能夠抵達精神秘境，將能獲得長久的指引，如若身陷迷途，則無法得到生活的犒賞，無法邁向自主與創(chuàng)造。在閱讀的探險中，書目是必要裝備，所以，推薦書目是必要的，也是很重要的一項工作。

我們來看一些推薦書目?！睹倪x擇》是王余光先生的著作，胡適、錢穆、魯迅、海明威、毛姆、托馬斯·曼，還有近年來北京大學(xué)教授、清華大學(xué)教授、哈佛大學(xué)教授開列的書目盡在此書中?！吨袊碎喿x書目》是朱永新先生帶領(lǐng)新閱讀研究所的團隊所研制的9種書目，分別面向幼兒、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、教師、父母、公務(wù)員、企業(yè)家群體，這是第一步，學(xué)科書目的研制則在第二步?！兑簧淖x書計劃》是美國的兩位讀者：克里夫頓?費迪曼和約翰?梅杰精選并評介了一百三十多種古今中外世界名著，涵蓋了荷馬時期到現(xiàn)代的精華?！堕喿x的至樂》是約翰·凱里匯集了小說、詩歌、散文等各種體裁的作品，向讀者推薦了二十世紀五十本最令人愉悅的書。其他的還有類似《西方正典》是哈羅德·布魯姆解讀了數(shù)百年來西方偉大作家和重要作品。

還有一些書，并非直接的推薦書目，但也能從其中提煉出書目來?！渡詈蟮淖x書會》是作者陪伴母親最后的時光中，通過和母親閱讀相同的書，分享各自對人生的態(tài)度和觀點?！稌ぃ阂粋€普通讀者的自白》是安妮·法迪曼的讀書隨筆集，書里有十八篇愛書、讀書的文字?！堆泯S書事錄》是徐雁先生“讀萬卷書，行萬里路”的筆墨記錄?！稌x義見》是中圖學(xué)會閱讀推廣委員會圖書評論專委會所舉辦的“館員書評”活動前兩季作品的合集。

推薦不能過于嚴肅。我們倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，但是配合這個推薦，需要做更多的功課。單單是出一個書單，閱讀的面目就會過于嚴肅了。我們以原典為例，針對普遍的古文知識和傳統(tǒng)底蘊的缺失，社會需要重啟傳統(tǒng)教育，需要真正地從尊重原典的基礎(chǔ)上幫助大眾普及提高。就大眾來說，對于原典，一直有與生俱來的情感，抱著向往，卻幾乎從未親炙，追尋國學(xué)成了一種效應(yīng)。這恰恰給了人們啟示，大眾之所以遠離原典，一是歷史原因，二是雖敬卻遠，三是無從下手，閱讀經(jīng)典并不是容易的。

從圖書館的角度出發(fā)，圖書館很急迫地希望人人都珍愛閱讀，在碎片時間都不再做埋頭電子屏幕，而是抱著一本書，人生和書籍密不可分。圖書館甚至希望人人都能翻開傳統(tǒng)典籍，讀得天昏地暗，也還是甘之如飴。孫福熙先生說：“中國人把讀書看得太苦亦太尊貴了，于是與世界事務(wù)脫離了關(guān)系。”圖書館不斷地主動出擊，用心良苦，苦口婆心。我們需要知道的是，首先使其“悅納”，才導(dǎo)引其“閱讀”。閱讀是自己的成長，圖書館有所支持固然是好，但是否能夠雪中送炭，還有待于閱讀推廣界工作的細化與深入。圖書館需要圍繞經(jīng)典，做深做足，同時從家庭入手，尋求多方支持多種形式，將經(jīng)典閱讀推廣貼合讀者需要。

王余光教授推薦經(jīng)典讀物，但看他怎么解讀《詩經(jīng)》，就知道他費了多少功夫。他解讀的《詩經(jīng)》非常有意思，聽得人哈哈大笑，笑過了之后覺得意猶未盡，那么找一本《詩經(jīng)》來讀讀看的想法就慢慢地來了。像我們前面所說的第二個問題，等孩子看了足夠多的有趣的書，對閱讀產(chǎn)生了興趣，終于會翻開我們希望他們讀的書。這個時候，就是需要出汗、費神的時候了，這個時候的閱讀可以讓我們有能力甄別書，養(yǎng)成對書的感覺。也只有這樣的閱讀才會讓人覺得閱讀很難被替代。親近人文閱讀，作用于心靈，這是閱讀所以重要的關(guān)鍵，人文閱讀的價值不受時空限制，歷久彌新，不會過時，這是我們和他們一起的發(fā)現(xiàn)。在傳統(tǒng)經(jīng)典面前，在人類精神面前，必然會意識到自己的渺小、謙卑，這幾乎是自然而然與生俱來的。