秦巴漢

我們中國人自覺不自覺的都會(huì)使用成語。

成語，眾人皆說，成之于語，故為成語。是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組和短句。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)慣用語，諺語相近，但也有區(qū)別。成語主要來自古代的經(jīng)典著作，歷史故事，人物，詩詞等。成語一般為四個(gè)字組成，占96%。

宋玉就是中國古代一位形成成語比較多的人！

宋玉（約公元前298年－約公元前222年），戰(zhàn)國末期辭賦家，又名子淵，宋國（今河南商丘）人。傳說是戰(zhàn)國時(shí)期宋國公子，因父子矛盾而出走楚國。是中國古代十大美男之一。 生于屈原之后，為屈原之后學(xué)。曾事楚頃襄王。 他好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》等。

關(guān)于宋玉的生平，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》載："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。"記述極為簡(jiǎn)略。《韓詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王"，"事楚襄王而不見察"，同時(shí)又有"楚威王(襄王的祖父)問于宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習(xí)鑿齒《襄陽耆舊傳》又說："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"總之，關(guān)于宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當(dāng)生在屈原之后，是為戰(zhàn)國時(shí)期宋國公子，因父子矛盾而出走楚國，今存有宋玉城遺址，相傳宋玉在臨澧生活47年，留下了大量辭賦作品以及傳說故事，當(dāng)?shù)赜兴斡衲?、九辯書院，還有不少與宋玉有關(guān)的地名傳說等故事。

關(guān)于宋玉師承，普遍認(rèn)為他師承屈原。但也有學(xué)者認(rèn)為王逸晚于屈原200年后才說宋玉是屈原弟子是沒有依據(jù)的，是其把“祖（承襲、效法）屈原理解為“師從屈原"。

宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨于細(xì)膩工致，抒情與寫景結(jié)合得自然貼切， 在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱，李白曾說“屈宋長逝，無堪與言”，可見宋玉在文學(xué)史上的地位。

一，主要成就

在藝術(shù)思想體系上，宋玉深受道家文學(xué)的影響。他許多辭賦從遣詞造句到謀篇布局、從立意構(gòu)思到運(yùn)用寓言 ，都深受 《老子》《莊子》《列子》的濡染，特別是“恢詭譎怪”的莊子散文對(duì)宋玉影響更大。

道家學(xué)派的開山祖師是老子。宋玉的辭賦創(chuàng)作受老子《道德經(jīng)》(即《老子》)的影響很大。宋玉描寫男女性愛，即明顯受了老子的影響。道家文學(xué)在語言運(yùn)用上沖破了這一禁區(qū)，常用富有性感的語言闡述和表現(xiàn)玄理?！独献印焚潛P(yáng)嬰兒，‘未知牝牡之合而全(按：一作膠，指小孩生殖器)，把嬰兒的這種本能看作是天性精純的表現(xiàn)。他在強(qiáng)調(diào)以靜為本時(shí)還說過：‘牝常以靜勝牡，以靜為下。這是用雌雄交配的例子說明以靜勝動(dòng)、以柔克剛"。宋玉正是繼承了老子大膽地進(jìn)行性描寫的傳統(tǒng)，在《招魂》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《諷賦》等作品中真實(shí)自然地表現(xiàn)了男女。

二，生平簡(jiǎn)介

公元前298年，或出生于湖北宜城,出生地尚有爭(zhēng)議，待考證。

前296年，楚頃襄王二年，楚懷王死于秦國，屈原寫《招魂》，宋玉三歲。

公元前291年，宋玉8歲時(shí)隨屈原入鄢郢。

公元前284年，五國滅齊，楚將淖齒救齊時(shí)殺了齊王。當(dāng)年屈原逐放，宋玉15歲。

公元前282年春，宋玉17歲。景差為楚襄王推薦了宋玉，被襄王任文學(xué)侍臣，后為大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》。宋玉得云夢(mèng)之田。

公元前281年秋，宋玉作《諷賦》。

公元前280年夏。宋玉作《風(fēng)賦》。

公元前280年秋。宋玉作《對(duì)楚王問》。

公元前279年夏。宋玉作《釣賦》。

公元前278年春，寫《神女賦》。

公元前278年2月，楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯(lián)手平亂。宋玉為議政大夫，時(shí)年21歲。

公元前278年4月，楚頃襄王二十一年，秦將白起引蠻河水，用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都陳。當(dāng)時(shí)62歲左右的屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。

公元前263年襄王卒?？剂彝?0歲繼位。宋玉36歲。

公元前258年，宋玉勸考烈王聯(lián)趙。毛遂自薦，宋玉再為議政大夫，時(shí)年41歲。

公元前253年，宋玉46歲。黃歇得寵，考烈王冷遇宋玉。

公元前249年，楚滅魯，黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務(wù)，宋玉50歲。這年寫《九辯》。

公元前241年，楚遷都?jí)鄞?。宋?8歲。

公元前227年，荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》。

公元前222年，楚亡，宋玉卒，約享年七十六歲。

重點(diǎn)，宋玉二十一歲參加平叛。四十一歲出謀聯(lián)趙，為使臣。前222年楚亡，宋玉也亡。

三，逸事幾則

宋玉者，楚之鄢人也，湖南常德臨澧縣有宋玉城遺址,有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。景差懼其勝己，言之于王，王以為小臣。玉讓其友：友曰“夫姜桂因地而生，不因地而辛，美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也?！庇裨唬骸叭魱|郭俊者，天下之狡兔也，日行九百里而卒不免韓盧之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復(fù)言于王。

玉識(shí)音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對(duì)曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰下里巴人，國中屬而和之者數(shù)百人；既而曰陽春白雪，朝日魚離，國中屬而和之者不至十人；含商吐角，絕節(jié)赴曲，國中屬而和之者不至三人矣，其曲彌高，其和彌寡也。”

赤帝之季女曰瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢(mèng)見與神女遇，自稱巫山之女，王因幸之。去而辭曰：“妾在巫山之陽，高邱之岨，朝為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”旦朝視之，如言，遂為置觀于巫山之南，號(hào)曰朝云。至襄王時(shí)，復(fù)游高唐。

楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣：崪乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對(duì)曰：“昔者先王游于高唐，怠而晝寢，夢(mèng)一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽臺(tái)，精魂依草，實(shí)為靈芝，媚而服焉，則與夢(mèng)期。所為巫山之女、高唐之姬，聞君游于高唐，愿薦枕席?！跻蚨抑?。”

四，后世贊詩

1)詠懷古跡五首·其二（杜甫）

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

2)宋玉(李商隱)

何事荊臺(tái)百萬家，惟教宋玉擅才華。

楚辭已不饒?zhí)评眨L(fēng)賦何曾讓景差。

落日渚宮供觀閣，開年云夢(mèng)送煙花。

可憐庾信尋荒徑，猶得三朝托后車。

3)高花(李商隱)

花將人共笑，籬外露繁枝。

宋玉臨江宅，墻低不礙窺。

4)南鄉(xiāng)子(秦觀)

妙手寫徽真。水翦雙眸點(diǎn)絳唇。疑是昔年窺宋玉，東鄰。只露墻頭一半身。

往事已酸辛。誰記當(dāng)年翠黛顰。盡道有些堪恨處，無情。任是無情也動(dòng)人。

5) 贈(zèng)鄰女(魚玄機(jī))

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價(jià)寶，難得有心郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌。

五，由宋玉而產(chǎn)生的成語

1，下里巴人——比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。出自宋玉《對(duì)楚王問》。

2，陽春白雪——指藝術(shù)性較高難度較大的歌曲，后泛指高深的文學(xué)藝術(shù)。出自宋玉《對(duì)楚王問》。

3，曲高和寡——比喻曲調(diào)高雅，能跟唱的人少。后比喻知音難得。出自宋玉《對(duì)楚王問》。

4，云雨高唐——指男女歡合。出自宋玉講的故事。

5，宋玉東墻——比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色賦》。

6，班香宋艷——班固和宋玉均善辭賦，后指辭賦之美者。出處，清，孔尚任《桃花扇》。

7，才過屈宋——比喻文才極高。出自唐，杜甫《醉時(shí)歌》。

8，宋才潘面——宋玉的才華，潘岳的容貌，比喻才華出眾，儀容俊美。出自清，李漁《奈何天，慮婚》。

此外，登徒子，神女等典故，也都來源于宋玉。