王陽明(十)

辦書院,講心學(xué)

01

對于平定贛南匪患,立下的累累戰(zhàn)功,可這些對于王陽明來說,并非自己所愿,如果可以選擇,他可能會去做個教書匠。

從人們小時候,便教他們?nèi)柿x法,用道德引導(dǎo)他們向善,用理來規(guī)范言行舉止。他把這些想法運用在了招安的山匪。他自己以身作則,以禮待人,不濫殺無辜。平常訓(xùn)練民兵時,將仁政掛在嘴邊,不僅教授技能,更教心學(xué)。

長此以往,贛南的民眾都知道,他們的王巡撫有著一顆大善心。他用超脫于以往官吏的仁善贏得了百姓的民心,從販夫走卒到達(dá)官顯貴,無一不為之敬服。

02

在贛南的第二年,王陽明就開始“辦書院,講心學(xué)”了。

在王陽明看來,贛南之所以“匪患不斷,戰(zhàn)亂不止”,就是因為百姓們沒有受到正確的教育,是非不分,善惡不明,將惡的當(dāng)成是善的,顛倒黑白,最終走上燒殺搶掠的路??朔@種情況,就得依靠自己的良知,尋求自己的本心,讓百姓形成自己的是非善惡觀。要想改善百姓的本心,就得建書院,興辦鄉(xiāng)學(xué),引導(dǎo)鄉(xiāng)民們“致良知”。

王陽明以儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》為教材,親自設(shè)賬講學(xué),教授百姓。他不辭勞苦,跋山涉水的在贛州的通天巖、于都的羅田巖、龍南的玉石巖、瑞金縣學(xué)、南安府學(xué)等地方進(jìn)行講授。

百姓們來聽王陽明講學(xué)的有很多,甚至官府的知縣也紛紛前來學(xué)習(xí)。其中,贛州知府刑珣不是王陽明的頭號“迷弟”,濂溪書院就是在他的幫助下建成的。除了濂溪書院,還有另外成立了五家書院。

書院的建立,讓百姓們能夠近距離接觸到禮法仁義,在日常的行為規(guī)范中也能得到運用。但是光建立書院,講學(xué)還不夠,得讓百姓學(xué)以致用,把所學(xué)運用到實際中。于是,王陽明告諭贛南的父老鄉(xiāng)親,要求他們互相警戒,吟詩歌,講禮儀,在他以身作則的帶領(lǐng)下,慢慢地百姓們也不覺得那么難了,甚至還會互相比較,做到言有規(guī),行有矩。

從此后,贛南的社會風(fēng)氣為之一新,匪亂也銷聲匿跡了。

03

在贛南辦書院,講心學(xué)期間,王陽明還自己編寫教材,收授弟子。

王陽明編寫的《南贛鄉(xiāng)約》,在當(dāng)時是最廣為流傳的。這份鄉(xiāng)約,將道德規(guī)范細(xì)化成具體的規(guī)則,將講學(xué)中大而化之的東西變成了容易讓百姓聽懂、理解的內(nèi)容,并且發(fā)布出來,要求全鄉(xiāng)百姓共同遵守,不得違背。

同時,鄉(xiāng)約的存在,統(tǒng)一了百姓的教化,使民眾們不在糊糊涂涂過日子,有了日常標(biāo)準(zhǔn),拿不定主意的時候,可以到鄉(xiāng)約中找答案。在鄉(xiāng)約的約束下,百姓們變得更加關(guān)注自己的言行,同時也自覺地開始監(jiān)督他人,使得整個贛南地區(qū)的風(fēng)氣也煥然一新。

王陽明沒有想到,他本意在于平定匪亂,結(jié)果卻在“心即理”學(xué)上理更進(jìn)一步,從“致良知”再到“知行合一”,真正做到了對人的關(guān)切。

由于王陽明的治理,贛南地區(qū)從一個好兇逞斗、窮山惡水的偏遠(yuǎn)山地,變成普遍熱情好客、知書達(dá)理的倫理之所,山匪絕跡,百姓安居,河清海晏,從此為人所稱道。王陽明對百姓的那份愛護(hù)、關(guān)注,體現(xiàn)在他的一生。

任期已滿,王陽明走向他人生的另一條岔路口,卻不知這一別,是與贛南的訣別。

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