問(wèn)：“知至然后可以言誠(chéng)意。今天理人欲知之未盡，如何用得克己工夫”？先生曰：“人若真實(shí)切己用功不已，則于此心天理之精微，日見(jiàn)一日。私欲之細(xì)微，亦日見(jiàn)一日。若不用克己工夫，終日只是說(shuō)話而已。天理終不自見(jiàn)，私欲亦終不自見(jiàn)。如人走路一般。走得一段，方認(rèn)得一段。走到歧路處，有疑便問(wèn)。問(wèn)了又走。方漸能到得欲到之處。今人于己知之天理不肯存。己知之人欲不肯去。且只管愁不能盡知。只管閑講。何益之有？且待克得自己無(wú)私可克，方愁不能盡知，亦未遲在”。

華杉詳解

就著自己每天遇到的每一事、每一物、去格正自己的心，格正了之后，不就正心了嗎？知，是知善知惡。知善知惡，一心向善，不就誠(chéng)意了嗎？這樣，格物致知，才能誠(chéng)意正心。這邏輯就順了。

克己功夫，就是克制自己，克服自己的私欲，戰(zhàn)勝自己。

小人呢？已經(jīng)知道的事不認(rèn)真體悟、存養(yǎng)、篤行，自己手上的事不認(rèn)真做，卻成天著急還有多少事我不知道！就像有些人拼命買書看，其實(shí)一本也沒(méi)看完，到處跑場(chǎng)子，聽(tīng)論壇，上各種課程，其實(shí)越學(xué)越迷糊。這樣全是白費(fèi)，全是廢動(dòng)作，全是副作用。