核心知識(shí)點(diǎn)：儒家怎么看待“言必信，行必果”？

我們?yōu)槿颂幨?，通常都?huì)講求“言必信，行必果”，但孟子在這里卻說“大人者，言不必信，行不必果”，好像是在教唆我們不必兌現(xiàn)承諾一樣。? 但孟子的真正落腳點(diǎn)，其實(shí)是在后一句“惟義所在”，意思是我們說話做事在遵守原則的基礎(chǔ)上，要找到“應(yīng)該”的所在。萬(wàn)物會(huì)發(fā)展變化，我們應(yīng)學(xué)會(huì)通權(quán)達(dá)變，根據(jù)不同的情況做出正確的選擇，否則就會(huì)陷入言行的困境中。

這個(gè)觀點(diǎn)不是孟子憑空捏造的，他的先師孔子也有同樣的見解：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！笨鬃影选把员匦?，行必果”看作是最低一級(jí)“士”的做人原則，認(rèn)為行動(dòng)不必完全以結(jié)果為導(dǎo)向，而是在遵循古制和探索學(xué)習(xí)中尋求平衡。? 所以，儒家不是我們眼中的“老古板”，孔子和孟子還是很懂得因地制宜的。

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/h4>

譯文：孟子說:“德行完備的人，說話不一定都兌現(xiàn)，做事不一定要有結(jié)果，但是全部以道義為依歸?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 孟子說:“德行完備的人，不會(huì)失去他嬰兒般純真的心思?！?/p>

孔子講言必信行必果，后邊加了一句“硁硁哉小人也”，就是言必信行必果的這種人，算是小人里邊比較好的了。他屬于有點(diǎn)骨氣、有點(diǎn)底線的小人，他不算是君子。為什么？孟子在這里解釋，說“大人者”，一個(gè)真正的正人君子，“言不必信，行不必果”，就是沒有我說到了就一定要做到，我只要做就一定要拿到結(jié)果來(lái)。為什么呢？“惟義所在”，就是你所做的決定合宜不合宜，合不合乎原則，這才是最重要的。