《優(yōu)秀的綿羊》這本書的作者威廉·德雷謝維奇是美國常青藤高校的一名大學(xué)老師。作者在長期從教過程中發(fā)現(xiàn)，這些名校的高材生，在聚光燈下，每個(gè)人都是世人眼中的天子驕子。走出聚光后，這些孩子臉上卻顯露著頹廢、焦躁與不安，甚至有很多人染上了吸食毒品、性濫交等惡習(xí)。
本書的書名是優(yōu)秀的綿羊，就是為了形容這些學(xué)生。他們在世人眼中是難以企及的優(yōu)秀，但是他們自身卻又像綿羊一樣，沒有自己的人生目的，沒有自己的價(jià)值觀，任由這個(gè)社會(huì)擺布。
作為一個(gè)教育從業(yè)者，作者一直在探索到底哪里出現(xiàn)了問題。這些層層選拔出來的高材生，本應(yīng)該是代表著人類的最高智慧，肩負(fù)著推動(dòng)著人類文明向前進(jìn)步，但是如今卻墮落如此。經(jīng)過多年與學(xué)生交流以及對(duì)社會(huì)的洞察，作者最終找出了一些原因，并提出什么才應(yīng)該是教育應(yīng)該有的樣子。
現(xiàn)在的教育理念真的對(duì)嗎？
如今不管是國內(nèi)還是國外，教育模式天差萬別，但是教育的目的大致趨同。在中國，小學(xué)生教育的目的是為了考入頂級(jí)的中學(xué)，中學(xué)教育的目的是為了考入頂級(jí)的大學(xué)。而大學(xué)教育的目的，則是為了找個(gè)好工作。所謂的好工作，大家的共識(shí)是要有“錢途”。于是，當(dāng)中學(xué)生在填報(bào)志愿的時(shí)候，更多的孩子不是選擇自己感興趣的工作，而是根據(jù)親人的建議，填報(bào)那些能賺錢的工作。
這點(diǎn)，美國的大學(xué)教育里面也是相似的。常青藤名校里面，報(bào)考最多的專業(yè)是金融學(xué)以及法律相關(guān)專業(yè)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)金融可以進(jìn)入華爾街投行，在那里可以工作可以獲得不菲的收入。學(xué)習(xí)法律，將來可以從政，同樣是有錢途的工作。
很多人為了在畢業(yè)后獲得更高的競爭力，在學(xué)校里加倍努力而獲得雙學(xué)位，以此來證明自己有資格進(jìn)入頂級(jí)企業(yè)。
作者在書里面提到，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，是因?yàn)閷W(xué)校一開始就曲解了教育的目的。在現(xiàn)在的教育體制內(nèi)，學(xué)生是一個(gè)待加工的產(chǎn)品。只要這個(gè)產(chǎn)品受市場青睞，不僅產(chǎn)品自身可以獲得不錯(cuò)的市場定價(jià)，就連學(xué)?？梢韵硎芎玫拿暋６@樣的好名聲可以幫助學(xué)校選拔到更多優(yōu)秀的學(xué)生。
這種教育體制，看似各個(gè)方面都能受益，但是卻忽略了一個(gè)根本的事實(shí)，學(xué)生是人不是物品。在這樣的體制中，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了獲得社會(huì)認(rèn)可，而不是為了自我性格的塑造。當(dāng)這種社會(huì)認(rèn)可不再存在，學(xué)生也就喪失了自己的奮斗方向。
作者在書中指出，教育的對(duì)象不應(yīng)該摻雜社會(huì)價(jià)值傾向，教育本質(zhì)是人。學(xué)生之所以要學(xué)習(xí)，最重要的是對(duì)自己人格、價(jià)值觀的塑造。至于適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)該只是學(xué)習(xí)的附加價(jià)值，而不應(yīng)該成為目的。
父母的教誨應(yīng)該聽嗎？
“望子成龍”是每一位為人父母的愿望，但是當(dāng)父母在期望孩子成才的時(shí)候，有多少父母真的想過孩子想要的是什么？
聽朋友講過這么一件事，他小的時(shí)候和爸爸聊起興趣愛好。他對(duì)爸爸說，和伙伴們一起打籃球讓他感到特別開心，他很享受籃球這個(gè)運(yùn)動(dòng)。爸爸回答說：“打籃球是個(gè)很好的愛好，不過，現(xiàn)在會(huì)打籃球的人太多了，這樣你就顯不出來了，網(wǎng)球不錯(cuò)……”?聽完這句話后，我這位朋友說他感覺身體里流動(dòng)的能量一下子堵在了心口，憤怒卻又無從發(fā)泄。
父母教育孩子總會(huì)喜歡根據(jù)自己的社會(huì)經(jīng)歷，為孩子制定成長計(jì)劃。與其說是希望孩子成龍成風(fēng)，不如說他們是希望孩子實(shí)現(xiàn)他們年輕時(shí)來不及實(shí)現(xiàn)，或者說沒有勇氣實(shí)現(xiàn)的夢想。很多父母對(duì)待孩子的態(tài)度，不是把他們當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的生命，而是把他們看做自己生命的延續(xù)。
其實(shí)，每一個(gè)生命都應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。作為父母，他們的義務(wù)是把這個(gè)生命帶到世界上，教育他們怎么做一個(gè)真正的人，并呵護(hù)他們長大。至于這個(gè)生命最終會(huì)長成什么樣子，那應(yīng)該是這個(gè)他自己的選擇。做為父母的我們，就是為孩子做的選擇太多。
作為孩子的我們，不應(yīng)該過分依賴父母的保護(hù)。有些困難需要自己去克服才能成長，有些責(zé)任需要自己承擔(dān)才能長大。
老師教的一定對(duì)嗎？
得益于學(xué)校的教育理念，很多老師的教育理念也變得異常單一。好像只要學(xué)生考取高分，拿到學(xué)位證，就表明老師盡到作為老師的責(zé)任。
一流大學(xué)對(duì)于老師的考核制度也非常功利。學(xué)校對(duì)優(yōu)秀教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，不是這位老師培養(yǎng)出多少有影響力的學(xué)生，而是這位老師發(fā)表了多少論文，這位老師在社會(huì)上有多大的影響力。在這種畸形的考核制度指導(dǎo)下，老師不得不在科學(xué)研究、社會(huì)交往上面花費(fèi)更多的時(shí)間，在教育學(xué)生方面的時(shí)間就只能大打折扣。
教育的本質(zhì)在于“教”和“育”，其中的重點(diǎn)在于育。育，意味著花時(shí)間陪伴。但是現(xiàn)在的老師，連基本的教都難以做到，更不用說“育”。所謂教育體制改革，改體制，也應(yīng)該改教師的選拔標(biāo)準(zhǔn)。把教師的本職工作回到“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的軌道上。
我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)？
不管是學(xué)校、家長、老師怎么教導(dǎo)，最終受教育的主體還是應(yīng)該是學(xué)生。如何高效、正確地學(xué)習(xí)，才是我們自己應(yīng)該考慮事情。
首先，面對(duì)知識(shí)應(yīng)該有主人翁精神。很多人學(xué)習(xí)是為了學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，這種態(tài)度是不正確的。學(xué)習(xí)的主體永遠(yuǎn)是自己，以“六經(jīng)注我”的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)習(xí)，為我所用，這才是學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度。
其次，帶著問題去學(xué)習(xí)。與其說是去學(xué)習(xí)，不如說是做研究。尋找到一個(gè)課題，不斷鉆研，用做研究的態(tài)度去解決一個(gè)問題，才是最高效的成長方法。
最后，不要去記，而是要去悟。學(xué)習(xí)不是“最強(qiáng)大腦”類的競技節(jié)目，學(xué)習(xí)的目的是為了解決問題。記住圓周率小數(shù)點(diǎn)后面多少個(gè)數(shù)字，并不能證明你解決問題的能力有多強(qiáng)。學(xué)習(xí)就是要能夠悟出問題的本質(zhì)，能夠遷移到其他方面，做到觸類旁通。
