原文：今世君不然，釋法而以知，背功而以譽，故軍士不戰(zhàn)而農民流徙。臣聞：道民之門，在上所先。故民，可令農戰(zhàn)，可令游宦，可令學問，在上所與。上以功勞與，則民戰(zhàn)；上以《詩》《書》與，則民學問，民之于利也，若水于下也，四旁無擇也。民徒可以得利而為之者上與之也。瞋目扼腕而語勇者得，垂衣裳而談說者得，遲日曠久積勞私門者得。尊向三者，無功而皆可以得，民去農戰(zhàn)而為之?；蛘勛h而索之，或事便辟而請之，或以勇爭之。故農戰(zhàn)之民日寡，而游食者愈眾，則國亂而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，釋法制而任名譽也。

注釋：徒：但，只要

? ? ? 垂衣裳：指歌頌帝王

譯文：現(xiàn)在的君主卻不是這樣，治國時舍棄法度而依靠個人智慧，封賞時不依據(jù)功勞而依據(jù)聲譽，因此士兵不作戰(zhàn)、百姓要遷徙。我聽說：治理百姓的關鍵，在于君上的引導。因此，可以讓百姓從事農戰(zhàn)，可以讓百姓游說求官，可以讓百姓致力學問，全都在于君上想法。君上論功行賞，百姓就會努力作戰(zhàn)；君上倡導詩書，百姓就會致力學問，百姓之于利益，如同水之于低處，沒有別的選擇。百姓只要可以獲得利益就可以做君上想讓百姓做的事情。瞪眼振臂，氣勢洶洶靠高談闊論得利，靠歌頌帝王拍馬屁得利，長時間的靠走后門拉關系得利。推崇這三種事情，沒有功勞也可以得利，百姓就會放棄農戰(zhàn)而去做這三種事情。有人靠空談獲利，有人靠走后門拉關系獲利，有人靠武力獲利。因此從事農戰(zhàn)的百姓日益減少，從事游說的人日益增多，國家就會混亂而國土會削減，兵力衰弱而君主卑微。之所以會這樣，都是因為舍棄法度而依靠名譽來治理造成的。

個人感悟：政策導向的重要性。大到國家政策、小至地方流行，都說明了提倡和引導的重要性。然而，無論是國家政策還是地方流行，都要以強國利民為基礎，否則只能是曇花一現(xiàn)，既得利益如果是以更大的利益為代價，那么這個利益也不再是利益，而是傷害。收益大于成本、利國利民才是真正的王道。在改革的過程中，既得利益者為了避免利益損失、未得利益者為了避免再受損失，這兩者都會反對改革，再加上執(zhí)政者的疲態(tài)，才是真正的阻力。持續(xù)正確，才是王道，而我們在教育孩子的過程中，持續(xù)性才是我們要關注的重中之重。