不死不生。對(duì)于一個(gè)渴望擺脫舊日模式，重新生出一個(gè)自己的人來說，勇氣總是第一位的，這個(gè)勇氣也包括不怕試錯(cuò)不怕被黑，被死千回還能重新活過來的力量！

它可以是你接觸心理自助的第一本書！

書中案例樸實(shí)平直，沒有以躁郁癥或多重身份等險(xiǎn)奇案例吸引眼球，更多的是要不要活在別人的期待里，如何面對(duì)自己的缺陷，如何處理自己的人生課題，這些都是幾乎每一個(gè)人都會(huì)遇到的生活議題，很多時(shí)候在閱讀中甚至?xí)?qiáng)烈的感覺到我就是那個(gè)不斷發(fā)問的年輕人！

讀了這部書的一個(gè)直接的好處是，它讓我有了寫這篇薦文的勇氣，我老老實(shí)實(shí)的把我閱讀這本書的感受，以及我覺得它好在哪里交代出來！

只說故事太淺，只講道理太深。

在一場(chǎng)關(guān)于人生問題的大討論中，完成了智慧的傳承！

讀后感覺中槍無數(shù)，覺得自己還能搶救一下。

阿德勒本人就是戰(zhàn)勝自卑，逆襲成功的人生典范！

阿德勒出生于1870年，算古人了，但他的思想非?，F(xiàn)代，孕育了很多現(xiàn)代心理咨詢流派的思想種子，比如，認(rèn)為發(fā)生什么事不重要，我們?cè)趺纯创@些事才重要的認(rèn)知流派。關(guān)注人的潛能和價(jià)值的人本主義學(xué)派。以及把愛，勝任感和控制感作為人類基本動(dòng)機(jī)的自我決定理論。而阿德勒最重要的思想主題是對(duì)自我的解放。

阿德勒想要幫我們爭(zhēng)奪的第一個(gè)束縛來自過去。阿德勒說，重要的不是過去，而是你怎么看待過去，而我們對(duì)過去的看法是可以改變的。

第二個(gè)束縛來自人際關(guān)系，我們的很多心理困擾都來自社會(huì)和他人的期待和評(píng)價(jià)。阿德勒認(rèn)為，理想的人際關(guān)系大概是我愛你，但與你無關(guān)！他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的，我怎么愛你，這是我的課題，而你要不要接受我的愛，這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本分，過自己的人生，人和人之間就沒有那么多糾結(jié)和煩惱。

第三個(gè)束縛來自未來，阿德勒認(rèn)為現(xiàn)在是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的，當(dāng)你急著奔向未來的時(shí)候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了

當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的原來正是我們自己！正如本書的名字，被討厭的勇氣，承擔(dān)這種自由和責(zé)任，需要無畏的勇氣，這種勇氣是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨栴}的最終解藥！

大家在閱讀這本書的過程中間，會(huì)不會(huì)經(jīng)常有拍大腿的感覺，太棒了，原來是這樣的。

也許閱讀過程中你會(huì)被作者的犀利顛覆三觀，心生不爽！但不爽過后抬頭看窗外，滿目清涼，世界會(huì)美好很多。

阿爾弗雷德.阿德勒，與弗洛伊德，榮格，并稱為心理學(xué)三大巨頭，他是奧地利精神病學(xué)家，同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家，作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，阿德勒有現(xiàn)代自我心理學(xué)之父之稱，他在精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系。

本書最大的特點(diǎn)是不僅分析了生活中種種煩惱的根源，而且還一一給出了相應(yīng)的對(duì)策，例如針對(duì)什么是幸福這個(gè)永久的哲學(xué)追問，本書在提出獨(dú)到見解的同時(shí)，還給出了如何獲得幸福的具體對(duì)策，又比如就人際關(guān)系，這個(gè)常常困擾著我們生活的問題，本書在斷言一切煩惱皆源于人際關(guān)系的同時(shí)，還給出了課題分離這一具體解決辦法。

本書還針對(duì)自卑情結(jié)，優(yōu)越情結(jié)和幸福感的問題提出了獨(dú)到的見解，指出任何人都可以隨時(shí)獲得幸福，并給出了自我接納，他者信賴和他者貢獻(xiàn)這三大良方！

常常為諸事煩惱的現(xiàn)代人，不是缺乏獲得幸福的能力，而是缺少獲得幸福的勇氣！