? ? ? ? 2017年1月15日《中國(guó)教育報(bào)》把“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話評(píng)為最坑教師的話語(yǔ)之一。這是一句倍受爭(zhēng)議的話。每次和中小學(xué)教師談到這句話，他們要么面露氣惱之色，要么罵不絕口，把對(duì)這句話的憤怒引向他們認(rèn)為產(chǎn)生這句話的“叫獸”、“磚家”。有個(gè)人還搬出中國(guó)古代教師的鼻祖孔子，認(rèn)為孔夫子一生收徒三千，可是賢者（好學(xué)生）只有七十二人，他是不會(huì)教的老師，甚至還對(duì)宰予這樣的學(xué)生說(shuō)“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也?！保ㄕf(shuō)這句話的人實(shí)在應(yīng)該查查宰予和孔子的關(guān)系，宰予是不是朽木和糞土）。有人使用這句話的邏輯推出“沒(méi)有破不了的案，只有不會(huì)破案的警察；沒(méi)有治不好的病，只有不會(huì)治的醫(yī)生；沒(méi)有治不好的國(guó)家，只有不會(huì)治的政府?！钡鹊取?duì)于他們的反應(yīng)，我表示理解。
? ? ? ?我曾試圖對(duì)這句話的出處做個(gè)甄別。有人說(shuō)這句話是陳鶴琴老先生說(shuō)的，后來(lái)被江蘇洋思中學(xué)發(fā)揮到極致。我粗略翻了一下陳先生的著作，沒(méi)有找到（只是沒(méi)有找到，不代表否認(rèn)是他的言語(yǔ)）。我在兩次的講座中，都和學(xué)生分享了彼此的看法。我認(rèn)為，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”代表的是教師的一種教育情懷和價(jià)值觀，那就是不輕言放棄任何一個(gè)學(xué)生。不放棄是絕對(duì)的，而“好”是相對(duì)的，即讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)做到最好就是“好”了，是讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步，而不是用同一尺度去評(píng)價(jià)所有的學(xué)生。如果比較的話，也是讓學(xué)生拿今日的自己與昨日的自己比較，而不是和其他人橫向比較。有的老師可能說(shuō)，學(xué)校或社會(huì)是只用成績(jī)來(lái)衡量的?。〔诲e(cuò)，確實(shí)存在這種情況。但從育人的角度說(shuō)，只要你不是眼睛只盯著分?jǐn)?shù)看就可以了。不要分?jǐn)?shù)是不對(duì)的，但只要分?jǐn)?shù)也是不對(duì)的。教師的責(zé)任是育人為主，教書(shū)為次。有的老師說(shuō)，我教書(shū)不是為了成為教育家，也不是為了成為專(zhuān)家或者名師，我就是養(yǎng)家糊口掙碗飯吃。對(duì)這種人，就不要去爭(zhēng)論這句話的意義了。因?yàn)榻逃且豁?xiàng)關(guān)乎人發(fā)展的事業(yè)，也可以成為一部分人的志業(yè)，如果只單純的把它作為一種職業(yè)或者謀生手段，這樣的人應(yīng)該是選擇錯(cuò)誤了。
? ? ? ? 但是，有了“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這樣的情懷，在實(shí)踐中也很難按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)所有的學(xué)生。因?yàn)槿顺錾褪怯胁町惖?，有智力差異、家庭背景差異、環(huán)境差異等，沒(méi)人能按照一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出完全相同的人才。老師能做的，就是在實(shí)踐中貫徹“讓每個(gè)人都成為他/她能成為的人”就可以了。有人上北大清華，有人讀高職高專(zhuān)，有人高中畢業(yè)去工作，只要各得其所，各得心安，那樣的教育就是成功了。但是，唯一不能原諒的是各級(jí)教育行政部門(mén)、校長(zhǎng)以某一成績(jī)標(biāo)桿或考核指標(biāo)加上“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這樣的口號(hào)去要求老師或評(píng)價(jià)老師。個(gè)人情懷是值得頌揚(yáng)的，但成為考核或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是可恥的、可恨的。情懷、實(shí)踐、評(píng)價(jià)，在目前的學(xué)校教育體系中，還是劃清界限更好。
? ? ? ? ?“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，也從另一方面強(qiáng)調(diào)了教師的感知、期待和歸因?qū)W(xué)生的影響。
? ? ? ?感知不僅是我們對(duì)周?chē)澜绲睦斫?，我們也通過(guò)感知塑造自己。真正重要的不是外部世界，而是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義解讀。如對(duì)班內(nèi)孩子的感知，如果我們?cè)谝粋€(gè)生源并不太好的學(xué)校，我們對(duì)班里孩子的智力有一個(gè)基本的認(rèn)定，那就是他們天賦、能力有缺陷，作為教師的我們所能發(fā)揮的影響力很小，這樣教師在學(xué)生成績(jī)差的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出心安理得的樣態(tài)，從而阻止他們做出努力去改變孩子的現(xiàn)狀。哈佛大學(xué)的羅森塔爾和雅各布森在舊金山小學(xué)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們告訴老師們，說(shuō)新年接受的學(xué)生都是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，他們可以期望孩子們?cè)谶@一年取得很好的成績(jī)，實(shí)際上，這些孩子都是隨意選擇的，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)正式的考試或評(píng)估。一年過(guò)去后，這些學(xué)生的確取得了優(yōu)異的成績(jī)，超過(guò)了沒(méi)有參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生。兩位研究者將學(xué)生的快速進(jìn)步歸結(jié)于教師的期望以及教師將他們作為有天賦的學(xué)生而區(qū)別對(duì)待。這就是心理學(xué)上的皮格馬利翁效應(yīng)。研究表明，積極的教師期望是一個(gè)關(guān)鍵變量，可以區(qū)分能夠創(chuàng)造好成績(jī)與不能創(chuàng)造好成績(jī)的教師。
? ? ?亨特和巴克探索了學(xué)校中兒童成功和失敗的主要因素，認(rèn)為主要?dú)w結(jié)于先天才智（inherent intelligence）、個(gè)人努力(personal effort)、任務(wù)難度（task difficulty）和運(yùn)氣（luck）。通俗地說(shuō)，如果一個(gè)人相信自己的努力對(duì)一個(gè)項(xiàng)目或任務(wù)結(jié)果的影響微乎其微，就會(huì)認(rèn)為自己的能力極低不堪重任，因此也不會(huì)去努力。相反，如果一個(gè)人形成了自己的學(xué)習(xí)效能感，認(rèn)為結(jié)果是在自己的可控范圍內(nèi)，他/她就容易形成成功信念。當(dāng)教師認(rèn)為學(xué)生失敗的原因可能是不穩(wěn)定的（如缺乏個(gè)人努力），對(duì)未來(lái)的期望可能不會(huì)產(chǎn)生決定性的影響；但如果將失敗歸因于穩(wěn)定的因素（如認(rèn)為學(xué)生愚笨），那么教師們會(huì)預(yù)測(cè)孩子將來(lái)的失敗。當(dāng)兒童或孩子把他們學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)于可以預(yù)測(cè)并能施加影響的內(nèi)在因素時(shí)，就能夠?yàn)榘l(fā)展靈活性及將來(lái)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造最佳條件。他們能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)效能感、靈活性，最重要的是培養(yǎng)樂(lè)觀精神。當(dāng)真的面對(duì)失敗時(shí)，他們也能從失敗中學(xué)習(xí)，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，使之成為有激勵(lì)性的新經(jīng)驗(yàn)。
? ? ? 如果教師反饋給學(xué)生的都是負(fù)面的、穩(wěn)定的因素，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)某些不安的聯(lián)系。薩波爾斯基確定了產(chǎn)生或增加壓力的五個(gè)條件，即自己無(wú)法控制環(huán)境、對(duì)出現(xiàn)的壓力源無(wú)法預(yù)測(cè)、缺乏社會(huì)支持、沒(méi)有發(fā)泄的出口以及感覺(jué)情況越來(lái)越糟糕。在這些情況下，本來(lái)輕微的壓力反應(yīng)會(huì)逐漸變成噩夢(mèng)。他引用了一個(gè)老鼠遭受電擊的實(shí)驗(yàn)研究。一組老鼠被訓(xùn)練通過(guò)安東杠桿避免遭到電擊，即使杠桿沒(méi)有起到阻止電擊的作用，那些相信能夠控制環(huán)境的老鼠所體驗(yàn)到的壓力相對(duì)小得多，潰瘍較少，免疫系統(tǒng)更強(qiáng)。而那些對(duì)電擊不可預(yù)測(cè)的老鼠，經(jīng)過(guò)慢性壓力，感到環(huán)境不可預(yù)測(cè)并且無(wú)法控制的折磨，產(chǎn)生了心理學(xué)家所說(shuō)的習(xí)得性無(wú)助（learned helplessness）。結(jié)果，這些老鼠產(chǎn)生了人類(lèi)一樣的抑郁特征，它們沒(méi)有動(dòng)力去嘗試解決問(wèn)題，甚至對(duì)周?chē)澜缛狈Ψ磻?yīng)。這些受實(shí)驗(yàn)的老鼠，和人有相似的心理特征。當(dāng)一個(gè)教師認(rèn)定一個(gè)或一群孩子智力問(wèn)題不可救藥時(shí)，同樣也會(huì)引起孩子的習(xí)得性無(wú)助。
? ? ? 孩子有各種各樣的家庭，也可能出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，養(yǎng)成孩子各種不適合學(xué)校的習(xí)慣，這些都對(duì)學(xué)校教師的教育工作帶來(lái)困擾。但是，如果一個(gè)教師對(duì)這種孩子的學(xué)習(xí)困難聽(tīng)之任之，輕言放棄，那么學(xué)校作為塑造人的最后一道閘門(mén)就被徹底打開(kāi)，孩子們將帶著問(wèn)題走向社會(huì)。其實(shí)，對(duì)于那些不管怎樣都會(huì)成功的孩子來(lái)說(shuō)，教師對(duì)他們的認(rèn)識(shí)并不是很重要；但是，對(duì)于那些處于危機(jī)中的孩子，對(duì)于那些有學(xué)習(xí)障礙的孩子，對(duì)于那些有個(gè)別天賦的孩子，對(duì)于那些來(lái)自非正常家庭的孩子，或者那些有情感或行為問(wèn)題的孩子來(lái)說(shuō)，教師的認(rèn)識(shí)對(duì)于他們?cè)趯W(xué)校的成功和失敗可以說(shuō)是唯一重要的預(yù)測(cè)指標(biāo)。對(duì)適應(yīng)性強(qiáng)的兒童的研究清晰表明，在兒童時(shí)代面對(duì)特殊困難（極度貧困、遭受生理上的虐待或者性虐待，有酗酒的父母等）的孩子以后要是長(zhǎng)大成為成功的、富有成就以及充滿(mǎn)愛(ài)心的人，在兒童時(shí)代至少都有一位可以信任和依賴(lài)、對(duì)他們非常重要的成人（通常不是父母，甚至不是親戚），無(wú)一例外。而這個(gè)重要的成人通常是不放棄他們的老師——能夠在內(nèi)在的和可控的歸因基礎(chǔ)上建立對(duì)孩子認(rèn)識(shí)的老師。
? ? ? ?因此，當(dāng)我們痛罵“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話的倡導(dǎo)者時(shí)，我們是否應(yīng)該想一想，我們到底是問(wèn)題學(xué)生的一部分，還是解決學(xué)生問(wèn)題的一部分？很多時(shí)候，我們覺(jué)得這句話侮辱了我們，是因?yàn)槲覀兊膶?zhuān)業(yè)自尊受到了威脅。順利完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生被名牌大學(xué)錄取固然令人欣喜，那些不成功的孩子怎么辦？很多人會(huì)說(shuō)，我們已經(jīng)盡了最大努力，我們像一只刺猬，把自己蜷成一個(gè)球，將我們尖利的刺指向外部。這樣的表現(xiàn)是，我們把不成功的學(xué)生看作缺乏動(dòng)機(jī)、行為有問(wèn)題、學(xué)習(xí)有障礙或者注意力缺陷，從而將他們拋棄，以保護(hù)我們脆弱的專(zhuān)業(yè)自尊。我們經(jīng)常說(shuō)“攤上這樣一個(gè)班，我倒大霉了”、“學(xué)校怎么會(huì)錄取這樣的學(xué)生”等，實(shí)際上，我們已經(jīng)把一些學(xué)生從我們可能努力的希望中“勾銷(xiāo)”了。
? ? ? ?后現(xiàn)代社會(huì)，統(tǒng)一的權(quán)威的唯一的話語(yǔ)越來(lái)越少、越來(lái)越難。用一句話約束一個(gè)群體注定成為空想，大家更多地基于自身位置和利益，來(lái)建構(gòu)理解。坑不坑，由個(gè)人的位置決定，也由個(gè)人的修養(yǎng)和志趣決定。
