計(jì)劃

11點(diǎn)放學(xué)，地鐵或DD去國博。吃飯就快餐解決了。

17點(diǎn)閉館。我們有4個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)看《美的歷程》中關(guān)于“遠(yuǎn)古圖騰”和“青銅饕餮”部分的展品。在國家博物館里面，相對(duì)應(yīng)的展區(qū)叫“古代中國”。

我們想拍照、閱讀（帶了很多書）和畫畫（帶了小本子）。

也想了解一下遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活，網(wǎng)上了很多他們的生活形態(tài)，挺好玩的。如果穿越過去，不知道是有什么樣的故事呢。所以，還可以和天然一起編點(diǎn)小故事。

興趣點(diǎn)

我最感興趣的展品是：

馬家窯文化（年代約為距今5000年-4000年），首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村。馬家窯文化的村落遺址一般位于黃河及其支流兩岸的臺(tái)地上，接近水源、土壤發(fā)育良好。

我感到十分好奇的是這些圖案到底代表著什么。同一批出土的陶器有大量的漩渦狀，同心圓的花紋。

半坡文化，中國原始社會(huì)新石器時(shí)代的一種文化，屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰韶文化，是北方農(nóng)耕文化的典型代表。1952年發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，從陶器上發(fā)現(xiàn)二十二種符號(hào)，可能是一種原始文字。

年代距今約6800─6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落為單位，建立村落。半坡是一個(gè)沒有貧富差別的原始社會(huì)。居住區(qū)有壕溝圍繞，以防野獸侵害。房屋為地面和半地下式的，呈方形或圓形。居住區(qū)中央有長(zhǎng)方形大屋，可能是氏族集體活動(dòng)的場(chǎng)所。多種農(nóng)具、魚獵工具的出土，反映半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。

我比較好奇的是那個(gè)人的形狀。那個(gè)頭上黑色的部分是帽子嗎？是不是那個(gè)時(shí)代的人的基本裝束。

天然說那是一個(gè)魚神或魚人。

網(wǎng)上說，人面魚紋圖案，人面涂彩，口部銜魚，三角頭飾，或許這就是半坡氏族的圖騰或族徽。魚在他們的生活中非常重要。

紅山文化發(fā)源于東北西部，起始于五、六千年前的農(nóng)業(yè)文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分布在東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。

龍題材是紅山文化最具有代表性的內(nèi)容，這一“族徽”性的花紋圖案從紅山文化早期一直延續(xù)到它的晚期。

玉器是原始宗教的祀神器，巫師是玉器的持有者；玉器不是當(dāng)今人們普遍認(rèn)識(shí)中的禮器，而是神器，是以玉祀神的時(shí)代產(chǎn)物。玉不是單純意義上的礦石，被賦予了深厚的文化基因，紅山文化時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入了以玉祀神的階段。

仰韶文化

上面的這些陶器與玉器，雖然分布在不同的省份，但在考古上貌似都是叫仰韶文化。于是查了一下：

仰韶文化作為中國新石器時(shí)代最重要考古文化，分布于黃河中下游的地區(qū)及其邊緣地區(qū)，大約處于32~41度、東經(jīng)106~114度之間，仰韶文化絕對(duì)年代在4933BC~2923BC左右，其延續(xù)時(shí)間約2000年。加上零口二期一類遺存的年代，其上限當(dāng)為5000BC。其地位十分顯赫，影響也十分久遠(yuǎn)。

從1921年澠池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)到2000年，全國有統(tǒng)計(jì)的仰韶文化遺址共5013處，其分布范圍，東起豫東，西至甘肅、青海，北到河套內(nèi)蒙古長(zhǎng)城一線，南抵江漢，中心地區(qū)在豫西、晉南、陜東一帶。分布省份有陜西、河南、山西、甘肅、河北、內(nèi)蒙古、湖北、青海、寧夏9個(gè)省區(qū)。

仰韶文化之前呢？

查了一下，似乎是大地灣文化。人們以前一直在甘肅帶著，后來到了山西南一帶。

那么多文化，看暈了，整理了一個(gè)時(shí)間表。