【題目】與朋友相處的六大基本原則
【書(shū)目】《思辨與立場(chǎng)》
【字?jǐn)?shù)】1445
【正文】
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄墩撜Z(yǔ) 學(xué)而》
賢賢易色：第一個(gè)“賢”，是動(dòng)詞，意思是關(guān)注；第二個(gè)“賢”，是名詞，意思是內(nèi)在修為?！百t賢”即關(guān)注一個(gè)人內(nèi)在的修為?！耙住?，是動(dòng)詞，意思是替換；“色”是名詞，指外在顯現(xiàn)，可以是外表，也可以是行為方式?！百t賢易色”，翻譯過(guò)來(lái)就是用關(guān)注內(nèi)在的修為來(lái)?yè)Q掉外在的東西，也就是我們常說(shuō)的心靈美。
事父母，能竭其力：對(duì)父母盡心盡力，努力做到最好。孝順這件事，是看心，而不是看買(mǎi)了多貴的房子或車(chē)子，盡自己所能就是孝順的表現(xiàn)。
事君，能致其身：對(duì)國(guó)家，現(xiàn)在來(lái)講是對(duì)公司、單位，在工作中盡心盡力，努力奉獻(xiàn)。
與朋友交，言而有信：對(duì)朋友，真誠(chéng)有信；
雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣：拿一個(gè)人所作所為來(lái)看他的價(jià)值，即使此人沒(méi)有文憑，也說(shuō)明很好的學(xué)習(xí)了。
對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，“賢賢易色”非常有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)在的年輕人往往容易被外在的東西所吸引，“色”的吸引力遠(yuǎn)勝過(guò)“賢”，比如現(xiàn)在的盲目追星。事實(shí)上，年輕人應(yīng)該更關(guān)注內(nèi)在的修為，以為內(nèi)在才更長(zhǎng)久，同時(shí)內(nèi)在的修為對(duì)你才有長(zhǎng)遠(yuǎn)的幫助。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”——《論語(yǔ) 為政》
人而無(wú)信不知其可也：一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，我不知道對(duì)他該怎么辦？“信”，人與人之間的連接器。在孔子看來(lái)，“信”并不是一個(gè)特別高標(biāo)準(zhǔn)的事，誠(chéng)信僅僅是個(gè)底線(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)人只有做到信，他才能和他人連接。這對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有非常大的意義，如果一個(gè)人因失信，上了失信人員名單的話(huà)，真的可能是寸步難行了。
大車(chē)：牛車(chē)；小車(chē)：驢車(chē)
輗和軏是牲畜和車(chē)輛的連接器，是大車(chē)小車(chē)能基本行駛的東西。這話(huà)的意思用來(lái)比喻“信”作為一個(gè)人的基礎(chǔ)及重要性。
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！薄墩撜Z(yǔ) 里仁》
古代的人，不輕易說(shuō)話(huà)。怕說(shuō)的多了會(huì)做不到。如果一個(gè)人輕易就許諾一件事，那多半他是沒(méi)打算做到的，時(shí)間長(zhǎng)了，別人也不再愿意相信他了。在孔子看來(lái)“信近于義。一諾千金”，并非人生的最高境界，只是一個(gè)人做人的基礎(chǔ)罷了。
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！?/p>
子曰：“賜也，非爾所及也。”——《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》
子貢認(rèn)為，他做到了己所不欲勿施于人。而孔子評(píng)價(jià)子貢說(shuō)，他做不到，一個(gè)人往往會(huì)高估自己，低估他人。這里推薦大家認(rèn)真閱讀《思辨與立場(chǎng)》一書(shū)，有助于幫助我們發(fā)現(xiàn)自己思維的偏差。
思維的公平性，不要雙標(biāo)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，雙標(biāo)難以避免，我們需要的是努力讓自己保持思維的公平性，這樣才能避免雙標(biāo)帶來(lái)的麻煩。
【選修】學(xué)有所獲
生活中，我們也很容易被外在的東西所迷惑，而忘記了做一件事的本心。去年有一個(gè)演員的“人設(shè)”崩塌，就很好的說(shuō)明了“色”對(duì)人們的影響。很多的時(shí)候，我們根本不了解這個(gè)演員的真是內(nèi)涵是什么，或者說(shuō)內(nèi)在修為到了什么程度，往往會(huì)憑著他本人的吹噓，或是人云亦云就覺(jué)得這個(gè)人怎么這么優(yōu)秀。時(shí)間久了，他自己甚至都會(huì)覺(jué)得自己太優(yōu)秀了，卻不知，真的假不了，假的真不了。
《論語(yǔ)》真的是非常值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的一本經(jīng)典之作，看似2500年前的事情，但直至今天，我們?nèi)匀荒軌驈闹姓业叫枰酿B(yǎng)分。時(shí)刻提醒我們加強(qiáng)自己修養(yǎng)的重要性，也提醒我們看待他人的時(shí)候，同時(shí)絕不能僅憑外表就做出判斷。
己所不欲勿施于人，在教育孩子及與人交往中，要非常注意這一點(diǎn)。如果想讓孩子好好學(xué)習(xí)讀書(shū)的話(huà)，最好的方式是用自己認(rèn)真學(xué)習(xí)工作的樣子去引導(dǎo)孩子。做一個(gè)言行一致，內(nèi)外統(tǒng)一的人。
