“宮殿中的城市,城市中的宮殿” -斯普利特

此處詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有神

戴克里先宮殿的上方,有一個(gè)類(lèi)似回音壁形狀的建筑群,紅色的環(huán)形磚墻,鑿空羅馬型的橢圓圓孔,最后匯入蒼穹,卻鏤空成一個(gè)四角的天空,每一個(gè)游客不得不在此駐足,如坐井觀天的青蛙,仰望蒼天,自己都會(huì)覺(jué)得謙卑。

斯普利特,在巴爾干錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史中,沾染上古羅馬皇帝的貴氣,可謂尊貴無(wú)比。戴克里先皇帝獨(dú)具慧眼,選擇斯普利特作為退休后的寢宮,老城是以皇宮為核心建造起來(lái)的,到處彌漫著古羅馬風(fēng)的氣息。

老城里面,古跡與城市早已融為一體,人們?cè)趶U墟上建起民宅,開(kāi)起民宿和餐廳,從而衍生成了斯普利特這座城市的血脈和心臟。目前也是歐洲唯一一座保存完好同時(shí)與市井生活和諧融為一體的羅馬宮殿,這里任何一塊石頭都是幾千年前的古物。

“宮殿中的城市,城市中的宮殿”

古城廣場(chǎng)這家很有名的咖啡館LVXOR,就開(kāi)在羅馬柱鑲嵌的老建筑里

有著上千年歷史的一磚一瓦早已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说纳??

這座城市并不是第一印象中的“破”,而更多一份的是“舊”——超越時(shí)間維度的“舊”

在古色古香的老城區(qū),很多珍貴的羅馬遺跡暴露在亙古的海風(fēng)下,滄桑而久遠(yuǎn),又仿佛是首飄蕩在空中的慢板歌謠,隨風(fēng)而舞。

?威尼斯統(tǒng)治時(shí)期的老建筑

金門(mén)之外,豎立著一座斯普利特重要主教格里高利的銅像。銅像身長(zhǎng)八米,身著黑袍,但是深情憨態(tài)可掬,甚是討喜,根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼?,每一個(gè)人路過(guò)此地,都要摸一摸他的腳趾,保佑你來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)

幾百年來(lái),黑色的腳趾已經(jīng)露出金色的青銅

這樣的老城,最好的游覽方式就是走街串巷的瞎轉(zhuǎn)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中那老城的風(fēng)采就會(huì)不經(jīng)意間展現(xiàn)在眼前,厚重的城墻、斑駁的建筑、高聳的羅馬柱、光滑的石板路、還有穿越的士兵...

在斯普利特,“這里沒(méi)有站著喝咖啡的人”。來(lái)到悠閑老城的你,記得也和當(dāng)?shù)厝艘粯?,在老廣場(chǎng)上晃悠一番,然后在古城墻外懸崖上的咖啡店里享受午后陽(yáng)光

看到喜歡的街頭藝人表演,可以放上一枚硬幣,一是對(duì)他們表演的感謝,二是可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)的給他們拍照

老城街頭藝人

老城無(wú)處不風(fēng)情,老城里面故事多。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),漫步老城欲罷不能


一家窯洞里的糖果店
手信店里小天使模樣的薰衣草香袋

在古老的石階上放上墊子,盤(pán)腿而坐,一壺清茶,一品咖啡,一簾幽夢(mèng),盡情享受地中海陽(yáng)光的撫慰。是不是太愜意?

COS角斗士的年輕人,讓人感覺(jué)穿越到了古羅馬 時(shí)代

兩千年的風(fēng)云變幻,朝代更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫,城市卻歷久彌新,反而保留住了原來(lái)宮殿的框架。變化的是生活在其中的人們,不變的是古老的建筑。石頭房子里出現(xiàn)了現(xiàn)代的酒吧和餐廳,演奏著21世紀(jì)的rap,商店里賣(mài)的是最新款的服裝

餐廳內(nèi)部就是以前城墻內(nèi)部的拱門(mén)的所在地,非常有年代感

走出老城,便來(lái)到了依城墻而建的海濱大道。讓人很驚訝的是,沿著城墻都是各種小店、咖啡館和餐館,老建筑幾乎都被當(dāng)?shù)鼐用窈?商店占據(jù),完全不像其他世界文化遺產(chǎn)那樣被隔離保護(hù)起來(lái),而是與百姓生活融為一體


海濱大道上有很多高顏值的餐館

有的時(shí)候,你需要忘了自己是在旅行,才能真正體會(huì)活在當(dāng)下的幸福

希望你們也能享受這份悠然愜意,也許用來(lái)浪費(fèi)的時(shí)光才是美的


附錄1

戴克里先皇帝:戴克里先皇帝可謂臨危受命,在他之前,羅馬帝國(guó)搖搖欲墜,幾十年內(nèi)換了二十多個(gè)皇帝,內(nèi)憂外患頻仍。戴克里先皇帝大刀闊斧進(jìn)行改革,羅馬帝國(guó)起死回生,成為“中興”之主。戴克里先最偉大的改革,就是將羅馬帝國(guó)分為東西兩部分,有兩個(gè)皇帝進(jìn)行統(tǒng)治,并且每個(gè)皇帝還有副帝,即東正帝,東副帝;西正帝和西副帝,他的本意是要各位皇帝統(tǒng)治高效化,以至于穩(wěn)定羅馬帝國(guó)政務(wù),在他生前,確實(shí)卓有成效,但是在他死后,四個(gè)繼承人皇帝開(kāi)始同室操戈,又經(jīng)歷了連年征戰(zhàn),才被君士坦丁大帝統(tǒng)一。不過(guò)從此羅馬帝國(guó)東西分裂傾向更為顯著,最后最終導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)的分裂。

戴克里先的第二個(gè)爭(zhēng)議政策,是迫害基督教,他是羅馬帝國(guó)最后一個(gè),也是最為徹底的強(qiáng)力迫害基督教的皇帝,但是基督教卻屢禁不止,暗中壯大,戴克里先沒(méi)死多久,君士坦丁大帝就統(tǒng)一天下,頒布米蘭敕令,基督教漸漸成為羅馬國(guó)教,不到百年,可謂滄海桑田。

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