一個偉大的組織，首先得益于一位偉大的領導人，而一位偉大的領導人，肯定有著趨同于常人不一般的領導力。

領導力是一門藝術，一門哲學，不是一種能力這么簡單。在未來，領導力不再是只需要領導，管理者掌握的藝術，哲學，而是人人都必須具備的一門學問。

具有優(yōu)秀領導力哲學的領導，他們的平民思維則表現(xiàn)在更多的去關注公司或企業(yè)中占大多數(shù)數(shù)量的基層員工的成長，這就跟一個國家領導人一樣，時刻關注基層人民群眾的生活。

而精英思維指的是企業(yè)或公司領導人除了關注基層的工作人員，不是說就關起門搞“閉關鎖國”政策，不進步了，不創(chuàng)新了，不合作了，肯定不是，還要更多的去向比自己強大的競爭對手或合作伙伴學習，進行資源整合與開拓。

比如企業(yè)或公司搞業(yè)務拓展，合作創(chuàng)新發(fā)展，國家搞外交等。

在毛澤東身上，很多人只看到了教員的一個方面，他是把平民思維應用到極致的，很大程度上可以說，他就是靠平民思維獲取革命勝利的。能讀懂到這一點的，已經很不錯了。

但是，也不能否認，如果沒有精英思維，在1921到1927這段時間，就沒有革命鐵軍組織。

其實，毛教員是一位把平民思維與精英思維兩者融合運用的典范。

只有當一個人同時擁有平民思維與精英思維，并把兩者融合在一起，融會貫通的去應用的人，不僅能做成大事，而且可能做成偉大的事。

1：平民思維與精英思維

明代哲學家王艮，他是心學大師王陽明先生的得意門生，曾經就在他的著作中提到過平民與精英思維，他本人就是這一方面的倡導者。

什么是平民思維呢？

指的就是“人道主義”。在革命戰(zhàn)爭年代，為什么孫中山的國民黨沒有成功？為什么蔣介石沒有成功？又為什么軍閥主義沒有成功，帝國主義沒有成功呢？

答案，真相的確讓人吃驚。難道是他們不懂團結嗎？難道是他們不懂聚人嗎？

不是的，那為什么偏偏唯獨毛澤東成功了呢？

嗯，當時的國民黨有國民黨的組織，蔣介石有蔣介石的組織，軍閥有軍閥的組織，帝國主義有帝國主義的組織，他們輸就輸在了不懂如何去聚攏絕大部分普通工農的力量，因為當時的中國，幾乎普通工農占了中國人口的多一半。

他們只會對普通工農實行壓迫，燒殺搶掠，打擊，又怎么會去同情與聯(lián)合柔弱的工農大眾呢。

所以，他們都違抗了人道主義，違抗人道就是在違抗天道，失去人心，違抗人道主義，比失去任何東西都要可怕。

而只有毛澤東心里裝著普通工農，他會為那些慘死的普通工農大眾而落淚，感到不平，深表同情。

也正因為如此，毛澤東有著強大的人道主義精神，他與工農大眾生在一個天地之間，就像魚兒同生于一片湖泊一樣，他就能以天地萬物為一體，為天地立心，為生民立命。

而這是前面的那幾個領導人都做不到的。而且你也要知道，毛澤東就是一位平民出生，一位勞動者，而**平民的成功只能依靠平民來實現(xiàn)。

而且平民思維是“道”的另一個含義，即明代哲學家王艮說的“百姓日用”。說的是天，道，性，命等儒家終極關懷的東西，它們并不是以前那些學者的專有物，而道就是表現(xiàn)在百姓的日常事物中，道與百姓日常生活緊密相連。

王艮曾說：圣人之道無異于百姓日用，凡有異者皆謂之異端。百姓日用條理處，即是圣人之條理處。圣人經世只是家常事。

什么意思呢？來解釋下，就是說離開百姓日用，離開家常事，就沒有道可言。即使你去專注研究天，道，命，性等領域，如果不能貼近百姓日常生活，就是處于極端。

其實，從王艮的這一理論來看，就是把以前那些以儒家修身為主的學者，讀書人，知識分子來說，把他們學習到的文化知識，精英文化傳遞給底層的普通平民，讓修身修學這樣看似只有學者，精英才能做到的事情，也可以讓一般普通平民，百姓去自覺主動的追求。

就像如今，我們之所以讀書，絕不是為了自己的利益，或名與利，也不是顯得自己有多么高尚，炫富，炫存在感，也不是證明自己學識多么淵博，而是讀更多的書，讓自己變得優(yōu)秀的同時，去幫助你能幫助的那些人一起變得更好。

那毛澤東何嘗又不是呢？他讀那么多書，甚至終身投身學習，提升自己，不是為了自己的名與利，而是為了普通平民謀取利益，為民請命，為整個泱泱中華之崛起而學習。

周恩來總理的為中華之崛起而讀書又何嘗不是。曾國藩雖然年輕時求學為了考科舉，功成名就，但是那是他那個時代，也就是晚清時期的性質，讀書人想要出人頭地，必須打通科舉之路，有了這一步，才有了他后來挽救大清朝，成為晚清朝四大名臣之一。

在他人生的后半生，由于人生閱歷豐富后，他開始厭惡官場的那些勾心斗角，也漸漸對官場的名與利失去了興趣。后來又通過不斷艱苦的學習，奮斗，修身養(yǎng)性才讓他能獲得大的成就，主要是他立了一個大志，通過修身養(yǎng)性，做圣人，影響了他自己的同時，也影響了別人，更是挽救了整個大清王朝。

還有孔子，王陽明等這些人都是這樣的。

那明代哲學家王艮也是一樣的，他出身灶丁，從小參加煮鹽勞作，他對儒家經典的掌握是實用性的，這決定了他要走的絕不是科舉入仕做官吏，兼學者這條通常士子所走的路，而是以從《大學》、《論語》、《孝經》這些最淺近的儒家啟蒙讀物中獲得的知識，與自己在實踐中的體驗相結合，走一條以道化俗的道路。

而平民思維體現(xiàn)在毛澤東領導力中的向心力，打造組織上，能團結一切可以團結的力量，凝聚數(shù)量龐大的工農大眾，凝聚人心，站在統(tǒng)一革命線。

精英思維體現(xiàn)在毛澤東為了實現(xiàn)革命勝利這一偉大目標，在保存自身的情況下，只要是對革命勝利有益，哪怕是跟比自己有錢，有勢，有槍，有炮，有資源，強大的競爭對手合作或競爭，也不惜一切代價做資源整合的能力。

2：毛澤東的平民思維

在經過了北漂，海漂艱苦的歲月后，毛澤東依舊對自己的事業(yè)充滿信心，自從在上海成立了中國共產黨，開展了中國共產黨第一次代表大會后，他又要開始忙碌起來了。

干啥呢？當時他已經是中共湘區(qū)黨的負責人，那時中國共產黨剛成立，也沒有太多的事務要處理，于是他還是做自己的事，開展一系列的教育，教書，創(chuàng)辦夜校，以及文化組織活動。

他為什么做這些活動呢？這就體現(xiàn)著他在做教育方面表現(xiàn)的平民思維，也就是王艮說的“百姓日用即道”，體現(xiàn)在教育上就是“**有教無類”。

什么是有教無類呢？這是孔子的一個教育哲學。

指的是對任何人都給以教育，不分高低貴賤。

當時的毛澤東在第一師范的支持下，他開辦了夜校，參加學習的有黑鉛廠工人，電燈公司的職員，人力車夫，菜販以及鐵路工人等等。

他還辦了“補習班”，為那些想學算術和語文的18歲以上的農村青年補習文化，這讓鄉(xiāng)下的一些泥腿子第1次走進了第一師范，寬敞的課堂，他們皮膚黝黑，衣衫襤褸，身上散發(fā)著汗味，在課堂上，嚼著燒餅和油餅。當有人試圖把他們從第一師范趕出去的時候，而毛澤東卻站出來為他們說話，他說服飾和飲食習慣只是小問題，不礙事就行。

在毛澤東的教育工程中，最為出色的是創(chuàng)辦湖南自修大學。他在1921年秋季在船山學社成立，學生高達200多人，就連毛澤東的弟弟毛澤覃以及他的媳婦楊開慧都在里面幫忙。

在20世紀那樣艱苦的年代，如今的人們怎么也想不到，毛澤東的這種教育方式竟然能影響早起的手工工人主動愿意學習世界歷史，那是真的不一般，而如今不要說是學習什么世界歷史了，連主動學習的人也是少之又少的。

在一大后，毛澤東開始把重心轉移到農工運動上，準備搞共產國際，他認為這是中國的未來。

不久回到湖南東部，當?shù)氐囊粋€叫安源的小鎮(zhèn)成了他的主戰(zhàn)場，從1921年底到1923年初，毛澤東4次到安源，他總是深入基層，他住在礦工家里，查看礦井，勤做記錄。

成立共產黨小組，工人俱樂部，工人夜校，后來夜校取消后又成立日校，毛澤東親自教學，在1922年的安源工人運動成功罷工后，直接促成了湖南全省工團聯(lián)合會的誕生，也就是說當時4億多的中國人口，已經有200萬產業(yè)工人，后來又開辦閱覽室，合作社，工人議事會，其中有60以上的工人參加共產黨直接領導的工人俱樂部，在這一年，他基本什么也不干，就做一件事情，那就是忙著建立一個又一個組織。

后來又領導6000多名泥木工人罷工，直到1921年時，他已經成立了各種各樣工會組織，成員包括石匠，理發(fā)匠，紡織工，裁縫，排字工等各行各業(yè)工人。此時又南下衡陽，在第三師范建立黨組織，工作按照他預期的那樣前行，兩年時間，湖南就有了20多個工會組織和50000多名會員。而湖南的共產黨員也由開始的10人，一年后增長到123人。

在1925年，他離開韶山到了幾個縣，還有更遠的地方，他住在農民家里，考察農村狀況，聽取農民的意見。他的筆記本記得滿滿的，這也是調查得到的資料，他主辦平民教育就是為了提高平民百姓的文化水平，他也認識到反叛不僅是受傷的心靈的反抗。而是中國未來，人民的前途。

由于這一年，白色恐怖的籠罩，到處都是工農起來反抗的心聲，到了一月，中國共產黨黨員人數(shù)已經上升到995人，到11月份達到10000人。

這也就讓他后來得到一個真理：**偉大的歷史是由人民創(chuàng)造的。

3：毛澤東的精英思維

由毛澤東在他的《民眾大聯(lián)合》一文中，表明了自己希望廣泛聯(lián)合的想法。此時，他已經認識到應該把重點放在找同盟軍上。

在1917年在廣州任職政府首腦的孫中山突然被軍閥掃地出門，西方國家拋棄了他，軍閥也放棄了他，此時，在1923年，中國共產黨與國民黨合作，盡管共產黨內部很多人不是很贊同。

經過一番深思熟慮之后，1923年，毛澤東來到廣州與孫中山洽談合作問題，并指出：一定要有革命的大聯(lián)合，不能孤軍奮戰(zhàn)。

可能很多人覺得怎么可能和競爭對手合作呢？

原因是當時的國民黨也是反對帝國主義的，毛澤東一直認為中國的革命是反對帝國主義的，從這一點來說，中國共產黨與國民黨在這一時期是站在統(tǒng)一戰(zhàn)線的。

在這期間，國民黨在2月份成立一個叫農民部的組織，正合了毛澤東的心意。因為中國共產黨在前期都沒有搞過這樣的活動，可以看出當時的國民黨是比較農民力量的。

在1923年期間，他在國民黨期間寫了很多文章，所表明的觀點也很明確，他把商人看作是革命的所在。

但是有一條主線基本沒有變，那就是他認為人民是最為重要的力量，只有從人民的利益出發(fā)，商人才有資格成為革命的力量。這一時期的想法只是他的一個設想。

當然啦，推翻帝國主義的統(tǒng)治終歸是毛澤東最關心的問題。如果沒有別的叉子出現(xiàn)，與國民黨統(tǒng)一戰(zhàn)線可能是走向“民眾大聯(lián)合”的第一步，才能使中國復生。

在五四運動，農民問題也沒有得到重視，而農民占整個中國的85%，當時的中國共產黨也沒有注意到農民有革命成功的能力。

等到召開完廣州的中國共產黨第三次代表大會后，毛澤東開始重視農民問題了。

當時，有一位農民組織者，叫澎湃，他是地主的兒子，但他改變了自己的立場為貧苦的農民而奮斗了。在當時，他是國民黨設立的農民部部長，1924年在廣州成立農民運動講習所，被稱為中國歷史上第一個反帝國主義為目的訓練農民的學校。

這就和毛澤東恰恰不約而同，兩人一起共事，毛當時擔任講習所老師，講的特別好，由此影響了很多農民，而講習所是中國革命的一個新的開端，決定了中國的未來。

此后，毛澤東在國民黨一邊接手國民黨工作，一邊搞共產主義事業(yè)，甚至把血緣關系都拉了進來，所有家庭成員都成了革命的一分子。

之后，國共形式有變，孫中山去世，手中有槍的蔣介石繼位，開始。

而當時的毛澤東依舊擔任講習所教員一職，他的目的就是訓練與培養(yǎng)全國各地的農民干部，來指導這場社會變革。而且因為講習活動所得到很多人擁護，共產黨內部這時也發(fā)現(xiàn)，沒有毛澤東回來領導還是不行呢，之后毛澤東也在共產黨中的位置不斷上升。

在1926年立馬召開中央全會，農民部成立，毛澤東擔任負責人。在此期間他又發(fā)表多篇討論農民問題的文章。這時他也意識到，共產黨沒有掌握全部的農民運動，而且怎么能把農民部設立在像上海的大都市呢？非常不合時宜。

這也就有了后來，他將政治中心轉移到了農村，也就有了后來的：農村包圍城市，武裝奪取政權。

這也就不難看出，毛澤東為什么能站在政治舞臺的中央呢？

其實，答案呢，毛澤東在他的《毛選》中的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中已經提到過。

也就是在國共兩黨合作期間，毛領悟了國共兩黨的合作與關系根本不重要，重要的是在這期間讓他認識到了農民才是革命的重要力量這一重要結論，他開始重視農民問題了。

他所關注的是誰能支持他的事業(yè)？也就是革命為了誰？

毫無疑問，毛澤東指出，革命為了占據(jù)中國的大多數(shù)窮苦人。其中農民又分為貧農，中農，富農，這在《毛選》中的《中國社會各階級的分析》一節(jié)中可以看出，毛澤東對于農民問題的重要性是非常高的。而這些問題的重要程度超過了一切政治方法問題。

在1926年2月，毛澤東在廣州發(fā)表《中國社會各階級的分析》，半年后，在去北京路上又發(fā)表《國民革命與農民運動》。

誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？這是毛澤東在《中國社會各階級分析》中，開篇就提出的中國革命的首要問題。

于是，毛得到一個重大結論：革命的成敗取決于農民，只有農民才能使舊中國站起來，建立新中國，即便是反對帝國主義的斗爭也要完完全全依靠這股強大的力量。

后來，由于時局有變，國共關系僵化，毛澤東開始意識到，國民黨的旗子不能再打了，此時他轉向了槍桿子，完全脫離了國民黨，來始領導農民起義，也就是“秋收起義”，想通過有組織的行動用槍桿子奪取政權。

于是，說干就干，立馬叫人設立了一幅中國工農革命軍的第一面軍旗。旗子上是斧頭，鐮刀和五星三個圖案構成。

雖然后來的秋收起義的失敗給他帶來了重大不好的影響，但是他依舊堅持以后要用槍桿子去走自己的路。

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最后總結一下：

毛澤東的平民思維告訴你，要善于去團結一切可以團結的力量，就是說把你的朋友，你的支持者搞的多多的，畢竟一個可以走的很快，但是一群人可以走的更遠。

同時，毛澤東的精英思維告訴你，在你實現(xiàn)你的理想與目標過程中，在不破壞自己與他人共同利益的前提下，為實現(xiàn)你的目標而不惜一切代價做資源整合，不要搞“關起門來蒙頭學習”，要學習，但還要跟比你強，比你有資源，甚至你的競爭對手，或合作伙伴去學習，不斷迭代，不斷創(chuàng)新。

而其實，平民思維與精英思維兩者之間是相互融合的。

在使用平民思維去團結一切可以團結的力量，也就是提升你的圈子的過程中，你不僅可以接觸到更多志同道合的普通的朋友，也會認識比你段位高的精英朋友，得到他們的幫助或資源整合。

同時，當你用精英思維在認識一些比你段位高的人時，你在接觸他們的圈子后，你又會認識到他們圈子里的一些普通的志同道合的朋友，也會認識一批批比你段位高的精英朋友。前提是你自身具有價值。

當然啦，不管是精英朋友，還是普通朋友，他們都是你學習的對象，既要像不如你的人學習，也要像比你段位高的人學習，有一點是必須明確的，那就是吸收別人優(yōu)秀的方面，來不斷完善自己。

只有當一個人同時擁有平民思維與精英思維，并把兩者融合在一起，融會貫通的去應用的人，不僅能做成大事，而且可能做成偉大的事。