第52章

[原文]

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤。開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃；是為襲常。

[譯文]

天地萬(wàn)物本身都有起始，作為天地萬(wàn)物的根源。如果知道根源，就能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，如果認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物，又把握著萬(wàn)物的根本，那么終身都不會(huì)有危險(xiǎn)。

塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門(mén)徑，終身都不會(huì)有煩擾之事。如果打開(kāi)欲念的孔穴，就會(huì)增添紛雜的事件，終身都不可救治。

能夠察見(jiàn)到細(xì)微的，叫做“明”；能夠持守柔弱的，叫做“強(qiáng)”。運(yùn)用其光芒，返照內(nèi)在的明，不會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難，這就叫做萬(wàn)世不絕的“常道”。

[心解]

老子認(rèn)為，天下自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)和發(fā)展有一個(gè)總的根源，人應(yīng)該從萬(wàn)物中去追索這個(gè)總根源，把握原則。人們認(rèn)識(shí)天下萬(wàn)物但不能離開(kāi)總根源，不要向外奔逐，否則將會(huì)離失自我。在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，要除去私欲與妄見(jiàn)的蔽障，以真正把握事物的本質(zhì)及規(guī)律。

在本章中，老子又一次使用了“母”、“子”這對(duì)概念。在這里，“母”就是“道”，“子”就是天下萬(wàn)物，因而母和子的關(guān)系，就是道和萬(wàn)物；理論和實(shí)際；抽象思維和感性認(rèn)識(shí)；本和末等關(guān)系的代名詞。

本章的言外之意在于，世人都好逞聰明，不知收斂?jī)?nèi)省，這是很危險(xiǎn)的事情，他懇切地希望人們不可一味外露，而要內(nèi)蓄、收斂，就不會(huì)給自身帶來(lái)災(zāi)禍

參考資料：《老子道德經(jīng)注校釋》（中華書(shū)局）、《老子注釋及評(píng)介》（陳鼓應(yīng) 中華書(shū)局）、《老子他說(shuō)》（南懷瑾）