正義,也許會(huì)遲到

正義,也許會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席。


今天來(lái)解讀一下這句話。要向解讀一個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì),首先要看是關(guān)鍵詞,其次是重要的關(guān)鍵詞。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看,正義,無(wú)疑是最終要的關(guān)鍵詞,當(dāng)我們理解了“正義”,你就知道該如何理解這句話了。

何謂正義?

正義在倫理學(xué)中,通常指人們按一定道德標(biāo)準(zhǔn)所應(yīng)當(dāng)做的事,也指一種道德評(píng)價(jià),即公正。

“正義”一詞,在中國(guó)最早見(jiàn)于《荀子》:“不學(xué)問(wèn),無(wú)正義,以富利為隆,是俗人者也。”正義觀念萌于原始人的平等觀,形成于私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)后的社會(huì)。

不同的社會(huì)或階級(jí)的人們對(duì)“正義”有著不同的解釋:古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為,人們按自己的等級(jí)做應(yīng)當(dāng)做的事就是正義;基督教倫理學(xué)家則認(rèn)為,肉體應(yīng)當(dāng)歸順于靈魂就是正義。

整體看來(lái)大多數(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)為公平即是正義,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是同樣的人同樣對(duì)待。

所以,正義就是公正、公平。


何謂公正?

公正,倫理學(xué)的基本范疇,意為公平正直,沒(méi)有偏私。沒(méi)有偏私是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)而言沒(méi)有偏私,因而,公正是一種價(jià)值判斷,內(nèi)含有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),在常規(guī)情況下,這一標(biāo)準(zhǔn)便是當(dāng)時(shí)的法律。

公正在英文中為justice,英語(yǔ)中的jus本身就有法的意思,公正以jus為詞根演變而來(lái),也說(shuō)明了這一點(diǎn),任何一個(gè)社會(huì)都有自己的公正標(biāo)準(zhǔn)。所以,公正并不必然意味著“同樣的”“平等的”。

? ? ? ? 漢語(yǔ)百度百科還給出了一個(gè)事例:

? ? ? ?包拯在朝廷為人剛毅,貴成宦官為之收斂,聽(tīng)說(shuō)過(guò)包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比黃河水清了,兒童婦女也知道他的大名,喊他為“包待制”。京城稱他說(shuō):“關(guān)節(jié)不到,有閻王爺包老?!?/p>

? ? ? ?以前的制度規(guī)定,凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開(kāi)官府正門,使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直,使胥吏不敢欺騙長(zhǎng)官。朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭,侵占了惠民河,因而使河道堵塞不通,正逢京城發(fā)大水,包拯于是將那些園林樓謝全部毀掉。有人拿著地券虛報(bào)自己的田地?cái)?shù),包拯都嚴(yán)格地加以檢驗(yàn),上奏彈劾弄虛作假的人。 包拯在三司任職時(shí),凡是各庫(kù)的供上物品,以前都向外地的州郡攤派,老百姓負(fù)擔(dān)很重、深受困擾。包拯特地設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行公平買賣,百姓得以免遭困擾。官吏負(fù)欠公家錢帛的多被拘禁,一有機(jī)會(huì)就逃走,又把他的妻兒抓起來(lái),包拯都給放了。

? ? ? ?包拯性格嚴(yán)厲正直,對(duì)官吏苛刻之風(fēng)十分厭惡,致力于敦厚寬容之政,雖然嫉惡如仇,但沒(méi)有不以忠厚寬恕之道推行政務(wù)的,不隨意附和別人,不裝模作樣地取悅別人,平時(shí)沒(méi)有私人的書(shū)信往來(lái),親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高,但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時(shí)一樣。他曾說(shuō):“后世子孫做官,有犯貪污之罪的,不得踏進(jìn)家門,死后不得葬入大墓。不遵從我的志向,就不是我的子孫。”


何謂公平?

公平指不偏不倚。平是指所有的參與者(人或者團(tuán)體)的各項(xiàng)屬性(包括投入、獲得等)平均。公為公正、合理,能獲得廣泛的支持;平指平等、平均。 由于人之差異而沒(méi)有絕對(duì)的公平,只有相對(duì)的公平,可遇到不道德的之處一定要嚴(yán)厲消滅,這也是一種理想的終極目標(biāo)?,F(xiàn)代社會(huì)和道德提倡公平,公平也是各項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ),可真正意義上的公平是不存在的,公平一般靠法律和協(xié)議保證,由活動(dòng)的發(fā)起人(主要成員)制定,參與者遵守。

? ? ? 日常生活中我們經(jīng)常談?wù)摰墓绞侵浮皞€(gè)體之間,群體之間,或者個(gè)體與群體之間在某個(gè)或者某些方面的投入或者獲得狀態(tài)存在的微小的相對(duì)差距?!惫绞浅姓J(rèn)差距的,它也強(qiáng)調(diào)差距存在的客觀性與合理性。如果某個(gè)或者某些方面的某種狀態(tài)相對(duì)差距為零,那么這不是公平,那叫平均。

? ? ? 百度百科還幫我們例舉了一些名言:

? ? ? ①我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!久馈俊丢?dú)立宣言》

? ? ? ?②社會(huì)的目的在于盡可能地給它自己每個(gè)成員以必要的福利,保證每個(gè)成員能夠滿足自己真正的需要,而每個(gè)成員對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)則是為大眾福利貢獻(xiàn)自己的全部能力,以報(bào)答自己所獲得的福利?!痉ā科び?/p>

? ? ? ③首要問(wèn)題不是自由,而是建立合法的公共秩序。人類可以無(wú)自由而有秩序,但不能無(wú)秩序而有自由。 ——【美】塞繆爾·亨廷頓

? ? ? ④為權(quán)利而斗爭(zhēng)是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)?!镜隆?a target="_blank">耶林《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》

? ? ? ⑤父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào),而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼,這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。 —— 【德】恩格斯

? ? ? ⑥一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了?!居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>


究竟什么是正義?

正義就是同等的事情應(yīng)該同等對(duì)待,通俗的說(shuō)就是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。

正義,也許會(huì)遲到指的就是同等的事情沒(méi)有被同等對(duì)待。正義,是法律的基本精神。法,是最低的道德,是社會(huì)的最后一道防線。如果連這都會(huì)遲到,那么這就是摧毀社會(huì)基本道德最后一根稻草。



2023年7月6日? 8:21






”正義也許會(huì)遲到,但絕不會(huì)缺席”,是美國(guó)大法官休尼特的名言。

這句話的原句“Justice delayed is justice denied”被翻譯成“正義從來(lái)不會(huì)缺席,只會(huì)遲到”,似乎是對(duì)飽受冤屈的人的安慰,然而其原意卻恰恰是對(duì)“遲到的正義”的批評(píng),對(duì)低效率的法庭審判的不滿,表示遲來(lái)的正義對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不是真正的正義。所以,這不是休尼特的原意。翻譯成“遲來(lái)的正義是非正義”更適合。

“Justice delayed is justice denied.”正常英美法系對(duì)此的理解,在于“遲到的正義,等同否定正義”,換一個(gè)角度可以被理解為“法律被拖延是違反正義的”。在威廉·佩恩的《Some Fruits of Solitude in Reflections and Maxims》中這句話被認(rèn)為是to delay Justice is Injustice。

從1963年馬丁·路德·金的《Letter from Birmingham Jail》中可以清晰的理解這句話的意思,justice too long delayed is justice denied。這句法諺,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是:Justice ought to be free, because nothing is more iniquitous than venal justice; full, since justice ought not be halt; and speedy, because delayed is a kind of denied。翻譯成中文則為:正義理應(yīng)無(wú)償,天下之最惡者莫如賄取公正;正義理應(yīng)充分,行百里而半者則非正義;正義理應(yīng)及時(shí),如若遲到則莫如拒絕正義。


2023年7月6日 8:31 現(xiàn)在大多能搜到的是這個(gè)版本。中國(guó)最早引用的人已不可考,但能夠流傳下來(lái)都不能說(shuō)是大多數(shù)人的無(wú)奈,其實(shí)是新聞學(xué)的勝利,再深入下去......







再深入搜索下去,有人提出連美國(guó)大法官休尼特都是造出來(lái)的......(現(xiàn)在就只有沉默了)

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