六十甲子色相
辛丑將盡，壬寅到臨；2022年伊始，六十甲子連載又將再度翻開新的一頁。這次選了一個感覺比較落地的主題來為研習(xí)，希望可以拓寬我們對陰陽五行的認(rèn)識與理解。當(dāng)然，所謂落地的主題，也會有它抽象的一面，這就是太極思維里的陰陽理論了。不過無論如何，【六十甲子色相】，聽起來是不是充滿誘惑呢？
先給點顏色大家看看
色相（英語：hue）在學(xué)術(shù)上指的是色彩的外觀，就是在不同波長的光照射下，人眼所能感覺到的不同顏色，它們包括有紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色、粉紅色、黑色、褐色、灰色、白色、金色和銀色。
在HSB色彩系統(tǒng)里，H指的就是色相，而且是以紅色為0度（360度）；黃色為60度；綠色為120度；青色為180度；藍(lán)色為240度；品紅色為300度。這是色相在色相環(huán)上的位置，從0度紅色開始，逆時針方向增加角度，360度回到紅色。
現(xiàn)實生活里的色相
一般而言，色相就是指色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌；然而中文博大精深，一個詞語不可能只為某一特定范疇服務(wù)，于是撇開科學(xué)或者專業(yè)領(lǐng)域，色相的意義當(dāng)然不只顏色那么簡單。在我們的日常生活中，或者是文學(xué)領(lǐng)域里，色相最明顯的含義，就是指女子的姿色容貌了，就是說，除了樣子，還有風(fēng)姿，當(dāng)中有時還帶點情色的意味；后來色相更加進(jìn)一步被普遍引申為人的聲音容貌，道理很簡單，因為相由心生嘛，看到某人的臉色表情，我們或多或少都可以猜到他的個性或為人了。
至于在佛教的教義里，色相則泛指世間一切事物的形狀外貌，如佛經(jīng)里說的：“無邊色相，圓滿光明”。這是相對于空相的一個以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的具體描述，正所謂“色即是空，空即是色”，佛家定義的色相，確實為我們對世界的認(rèn)知開辟了一個更加接近靈性的境界。
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如何定義六十甲子色相？
研習(xí)陰陽五行學(xué)說，本人有個既定原則，那就是必須保持開放的態(tài)度，個人主張切實理解六十甲子周期規(guī)律所帶給我們的無限可能和實際助益，而并不著重推測和估算；因此，這次用色相來做主題闡述六十甲子的關(guān)系，也會盡量涵蓋不同現(xiàn)實層面的信息，以求大家一起對色相能有更全面的理解，從而應(yīng)用到日常生活里，起到活學(xué)活用的效果。
思考空間里每輯六十甲子連載的內(nèi)容，都會按特定主題，對每組干支分別進(jìn)行天地人事物等五個方面的探討與論述，這次當(dāng)然也不例外，因此在接下來的連載里，我們每天都可以讀到與當(dāng)天干支相關(guān)的五種色相，它們就是：天的色相，地的色相，人的色相，事的色相，還有就是物的色相。下面讓我們來仔細(xì)參詳一下我對各種色相的定義和解釋吧：
天的色相，就是時間的本色，簡稱氣色。
雖然時間沒有可觀色彩或?qū)嵸|(zhì)形狀讓我們具體掌握，但自然規(guī)律在冥冥中總會客觀地顯露它獨有的氣色，就像氣和人體經(jīng)絡(luò)一樣，它的存在我們雖然看不見，卻可以感應(yīng)和檢測。天的氣色確實有點抽象，所以只能依靠感覺。理解時間的設(shè)想，有助我們接通宇宙能量。
地的色相，就是環(huán)境的呈現(xiàn)，簡稱境況。
我們生活的環(huán)境宏觀而言就是自然生態(tài)，落到實處時，就是具體生活的地方，那就是居住地實際上處于地球的那個位置。當(dāng)然，陰陽五行學(xué)一中國為核心，我們就以北半球的東方為據(jù)點，剖析六十甲子為我們展現(xiàn)的周圍狀態(tài)。認(rèn)知環(huán)境的色相，做事情便懂得因地制宜。
人的色相，就是人的外貌，簡稱人品。
我們都知道相由心生，這是很自然又準(zhǔn)確的一個觀人秘訣。一個人的外表與行為，很多時候就是內(nèi)心意態(tài)的直接反映，就算一個最懂得掩飾和最擅長假裝的人，也總會有自然流露的一刻，因此知人口面的同時，其實也是可以知心的。觀察人的色相，能幫我們搞好人際關(guān)系。
事的色相，就是事情的感觀，簡稱現(xiàn)象。
就像故事都有起承轉(zhuǎn)合等不同階段一樣，任何事情發(fā)生都有不同過程，以某個時間節(jié)點取下切面加以觀察，就可以知道當(dāng)時事件的相關(guān)勢態(tài)，按照所知情況進(jìn)行分析部署，自然有助下一步計劃的推展。懂得隨機應(yīng)變，才能順勢而為。掌握事情的色相，可以提防變化影響計劃。
物的色相，這里可以言歸正傳，就是色彩。
顏色是一種質(zhì)感，所以色彩本身其實就可以物質(zhì)來論。六十甲子的天干地支均由五行元素組成，而不同五行元素本身也代表著不同顏色，因此每柱干支組合，實際上就是天干顏色與地支顏色的配對，干支互為調(diào)和，又可以得出不同色彩。。天地人事物息息相關(guān)，同樣色色相關(guān)。
下面暫且來個簡單小結(jié):
【六十甲子色相】連載專輯的內(nèi)容，將分別根據(jù)每天的五行干支，按照以下五個層面逐一加以闡述：
1、天的色相，就是時間的本色，簡稱氣色。
2、地的色相，就是環(huán)境的呈現(xiàn)，簡稱境況。
3、人的色相，就是個人的外貌，簡稱人品。
4、事的色相，就是事情的感觀，簡稱現(xiàn)象。
5、物的色相，這里得言歸正傳，就談色彩。
于是我們每天就可以透過當(dāng)天干支，去感知相關(guān)天地人事物的色相，然后以之應(yīng)對生活，說不定還可以解決問題；此外，我們更加可以透過眾多色相，去領(lǐng)悟陰陽五行學(xué)說的精彩奧義，傳承中華先賢的文化智慧。這樣一往一返，也許我們就可以對“色即是空，空即是色”有了多一重見解。
五行無所不包，色相無處不在。
所謂自然規(guī)律，其實就是我們需要依循和實踐的生活形態(tài)，當(dāng)中除了客觀事物在我們眼前展露的光影形態(tài)，還包含引力磁場所帶出的正負(fù)能量，這就是生活的色相。
陰陽五行學(xué)按照自然規(guī)律依次編排六十甲子序列，不但可以給我們應(yīng)用于身邊的天地人事物等不同層面，從而探索天下萬事萬物的變化過程與內(nèi)容，它更加可以幫助我們?nèi)轿焕斫猬F(xiàn)實生活的色相和原理，因此只要細(xì)心觀察和提高警覺，便可以趨吉避兇。
【六十甲子色相】的撰寫目的，是一個共同研習(xí)過程，當(dāng)中蘊含著許多知識與可能，透過不斷玩索，希望大家可以一起精進(jìn)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，大家知道就可以了，相不相信，其實已屬其次。
謝謝大家！
附錄：
