說說我對豬八戒的理解，形象上，86版大大美化了這個形象，這是肯定的，原著中也多次描寫八戒是“
卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆
”。在不同場景中都有類似的描寫，
說白了就是一個直立野豬形象
。我倒覺得形象上，沒有多少值得思考的東西，吳承恩先生果有大家風(fēng)范，不管是哪個角色，一上來都是給予肯定和正面，相對客觀的評價，不過我們可以通過第三者的眼睛來看看豬八戒長什么樣：
整體感觀塊頭大
《西游記》第七十三回：?
那道士連忙雙手拿一個紅棗兒茶鐘奉與唐僧。他見八戒身軀大，就認(rèn)做大徒弟，沙僧認(rèn)做二徒弟，見行者身量小，認(rèn)做三徒弟。
由此可知，豬八戒的塊頭在三個徒弟中是最大的。?
其它特征：
鼻子像個“蓮蓬”
《西游記》第三十二回：
豬八戒巡山睡覺，孫悟空變個啄木鳥將他啄出血來。呆子咬牙罵道：“我曉得了，他一定不認(rèn)我是個人，只把我嘴當(dāng)一段黑朽枯爛的樹，內(nèi)中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷里睡罷?！?/p>
卷臟蓮蓬吊搭嘴
請注意，老豬應(yīng)該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定兇惡。?
耳大如蒲扇而且還可以轉(zhuǎn)動，而且很靈活
《西游記》第二十回：
八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時俊了許多哩。若象往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩?！?/p>
《西游記》第九十四回：
國王聽言，膽戰(zhàn)心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。
獠牙鋒利如鋼銼
這一點很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是“野豬”特征！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。?
舌大，鮮紅，血盆大口的樣子
因此，
豬八戒的外貌是非常丑的。
當(dāng)走到有人家的地方，孫悟空就會叫他收起嘴臉。?
《西游記》第二十回：
行者笑道：“呆子不要亂說，把那丑也收拾起些?！比氐溃骸澳憧次蚩照f的話！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”?行者道：“把那個耙子嘴，揣在懷里，莫拿出來；把那蒲扇耳，貼在后面，不要搖動，這就是收拾了?！蹦前私湔?zhèn)€把嘴揣了，把耳貼了，拱著頭，立于左右。
好了，說了這么多，讓我們來看一段老豬的VCR :
老丈人眼中的豬八戒：
《西游記》第十八回：
高老道：“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，
腦后又有一溜鬃毛
，
身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣
。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個罄凈！
師傅眼中的八戒：
《西游記》第二十九回：
“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。”
師兄眼中的八戒：
《西游記》第二十九回：
“他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣。”
師弟和妖精眼中的八戒（大家都是妖怪，長的都不乍地，要不要這么刻薄?。浚?/p>
《西游記》第二十二回：
卻說那怪?jǐn)×岁嚮?，方才喘定，又聽得有人推得水響，忽起身觀看，原來是八戒執(zhí)了鈀推水。那怪舉杖當(dāng)面高呼道："那和尚那里走！仔細(xì)看打！"八戒使鈀架住道："你是個甚么妖精，敢在此間擋路？你看那豬八戒行兇，闖至門前，厲聲高叫：“潑怪物！送我?guī)煾赋鰜恚 被诺媚情T里小妖急報：“大王，門外有人要師父哩！”妖邪道：“這定是那潑和尚來了。”教：“快取披掛兵器來！”眾小妖連忙取出。妖邪結(jié)束了，執(zhí)兵器在手，即命開門，走將出來。八戒與沙僧對列左右，見妖邪怎生披掛。好怪物！妖邪出得門來，隨后有百十個小妖，一個個輪槍舞劍，擺開兩哨，對八戒道：“你是那寺里和尚，為甚到此喧嚷？
為了公平公正我們聽聽看熱鬧不嫌事大的路人甲怎么看：
《西游記》第六十八回：
不多時，轉(zhuǎn)過隅頭，忽見一座門墻，上有‘會同館’三字。唐僧道：“徒弟，我們進(jìn)這衙門去也?！毙姓叩溃骸斑M(jìn)去怎的？”唐僧道：“會同館乃天下通會通同之所，我們也打攪得，且到里面歇下。待我見駕，倒換了關(guān)文，再趕出城走路?！卑私渎勓?，掣出嘴來，把那些隨看的人唬倒了數(shù)十個，他上前道：“師父說的是，我們且到里邊藏下，免得這伙鳥人吵嚷?！彼爝M(jìn)館去，那些人方漸漸而退。
這“
腦后有一溜鬃毛”、“身體粗糙怕人”、“ 長嘴獠牙”、“野豬模樣
”，
等等，就足夠了，這足以說明豬八戒是個典型的野豬精的樣子。
有獠牙，有鬃毛，皮更厚，
而不像是家豬。 有趣的是我們可以發(fā)現(xiàn)，在同類當(dāng)中，是靠服裝做為基本身份信息識別的，人靠衣裝啊。
大家一致認(rèn)為你是野豬，男嘉賓你怎么看：
《西游記》第二十九回第八回：
豬八戒在第一次見到菩薩時說的是：
菩薩，我不是野豬。
《西游記》第九十四回
那國王復(fù)問：“那位是第二高徒？”八戒掬嘴揚(yáng)威道： “老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。半句話，解開孽網(wǎng)；兩三言，劈破災(zāi)門。當(dāng)時省悟，立地投師，謹(jǐn)修二八之工夫，敬煉三三之前后。行滿飛升，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯投胎，托生豬像。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護(hù)唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒?！?/p>
其實就形象而言，我覺得大體就是這樣，正好最近也在重讀西游記，豬八戒背后的故事我覺得更值得思考，豬八戒集人的很多劣根性于一身，更有人情味，如果老豬說的是真的話，八戒大概前世為人，沒目標(biāo)沒理想，混日子，各種漂，幸得真人點化，就像我們，一生中總會遇到一個或者幾個好老師，帶你找到人生的方向，走向人生顛峰，不墜輪回之苦，后來事業(yè)蒸蒸日上，混的風(fēng)生水起，就有點飄了，天庭水很深，酒壯慫人膽，調(diào)戲了文工團(tuán)的女演員，丟了工作，一敗涂地，形象更是差的不行，八戒走到了人生最灰暗的時候。
每一個幸運(yùn)的男人背后都有一個名不見經(jīng)傳的女人，他們是幸福的，比如你可以參考中國的導(dǎo)演圈，哈哈。跟嫦娥的邂逅可能只是一場美麗的錯誤，卵二姐一定讓他刻骨銘心，八戒在最灰暗的人生里，造惡無邊，自暴自棄，直到遇到了卵二姐。
卵二姐小門小戶，只有“一洞家當(dāng)”，這可不是玉面狐貍的百萬家財，可能只是一些普通的家具和農(nóng)具，卵二姐沒必要屈尊找一個這么丑的家伙來保護(hù)。豬八戒雖然有武藝，但在妖精界最多屬于二流，沒有絕對競爭力。這是一個有故事的男人，豬八戒曾經(jīng)作為天神的光環(huán)。統(tǒng)領(lǐng)十萬天兵的豪邁，加上女性本能的善良，同是天涯淪落人，就這樣卵二姐動心了。
書中沒有講明卵二姐是何方來歷，到底是妖精還是人精，但從其名字，還有其“家當(dāng)”來說，應(yīng)該是一個土根小妖，而且早亡，當(dāng)然現(xiàn)在也有考證，我個人更傾向，卵二姐是一個仙胞卵體類的東西，比如孔雀蛋什么的。
卵二姐作為豬八戒的結(jié)發(fā)妻子除了給老豬一個溫暖的港灣，還教會了他很多東西，振作起來，學(xué)會勞動。這是很重要的，豬八戒還是普通人時就“
自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇
”，之后當(dāng)了天將就不事勞作了。在高老莊，據(jù)八戒自己說，“
我到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的，我也曾替你家掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)
”，都是一些技術(shù)活，自學(xué)成才的可能性幾乎為零，肯定是卵二姐教的。
同時，面對性欲旺盛的豬八戒，卵二姐也盡心盡力做到了一個妻子的責(zé)任，在“四圣試禪心”一回中，豬八戒想把賈家三姐妹都招了，還說“
那個沒有三房四妾?就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學(xué)得個熬戰(zhàn)之法，管叫一個個伏侍得他歡喜
”。這“熬戰(zhàn)之法”幼年間還未發(fā)育完全如何學(xué)得，后來從師學(xué)道、官賜天蓬元帥更沒可能，多半是卵二姐教的，這多少和卵二姐的早逝有點關(guān)系的，只不過八戒不好意思說罷了。
在卵二姐死后不久，豬八戒當(dāng)了上門女婿。后來取經(jīng)的路上，他多次想到嫦娥，想到高老莊的高小姐，但從來沒有懷念自己的結(jié)發(fā)妻子。在豬八戒看來嫦娥是她的初戀，文工團(tuán)女一號，拿得出手，可以作為可以炫耀賣弄的資本。高翠蘭也是大家閨秀，書香門第。而卵二姐，相貌一般，鄉(xiāng)村愛情里的配角。愛情大概如此，不過我想在某個不經(jīng)意的時候，老豬還是會想起她，雖然他可能不愿提起。
老豬集男人的劣根性于一身。有人說想尋找真正的愛情，追求真正幸福。但真正在選擇時，基本上都會用下半身來思考問題，說得冠冕堂皇，煞有介事，什么不在乎你的長相，緣分，共同語言，人生規(guī)劃，但真正的齷齪想法內(nèi)心自知，動真格時還不是
以貌娶人
，不知不覺說了這么多，老豬其實就是生活中的我們自己，我們的朋友，多少有點影子，看一看老豬，想一想自己，別迷失自己，別錯過真正愛你的人。
好了，女嘉賓可以按燈了：）
