彭凱平:清華大學(xué)心理學(xué)系教授、系主任、博士生導(dǎo)師
個(gè)體差異
一、個(gè)體的心理差異
古代的六韜觀人術(shù):用行為的指標(biāo)推測(cè)一個(gè)人的心理特質(zhì)
- 心理學(xué)對(duì)個(gè)體差異的研究強(qiáng)調(diào):可觀測(cè)性、可預(yù)測(cè)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性
人的行為、能力和價(jià)值觀等方面的差別對(duì)我們有很大的影響,特點(diǎn):獨(dú)特性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性
心理學(xué)家關(guān)注的個(gè)體差異:
1、智力差異
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心理學(xué)家高爾登(Francis Galton)設(shè)立智力測(cè)量方法,用生理指標(biāo)和物理指標(biāo)來(lái)測(cè)量;認(rèn)為感覺(jué)對(duì)信息的重要作用(完全用生理差異來(lái)測(cè)量是不正確的),智力差異先驅(qū);高爾登
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斯皮爾曼(C . Spearman)認(rèn)為智力分為兩種 :
- G因素:一般智力差異:人在解決問(wèn)題分析問(wèn)題表現(xiàn)出的一般的能力差異
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S因素:特殊能力差異:特定的領(lǐng)域表現(xiàn)的差異的不同
也叫做:斯皮爾曼的二因素理論
斯皮爾曼
- 卡特爾(James McKeen Cettell)認(rèn)為,是流體智力和警惕智力的差異:
- 流體智力:分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、加工信息方面的個(gè)體差異,受年齡影響;
- 晶體智力:文化智力的高低,對(duì)已經(jīng)形成的文化的掌握程度;

- 斯坦伯格提出,三元智力理論:
- 情境智力(時(shí)間智力)
- 分析智力(成分智力)
- 經(jīng)驗(yàn)智力(創(chuàng)造智力)
- 加登納(Gardner)認(rèn)為,智力跟大腦的加工有很大的關(guān)系:
- 言語(yǔ)智力
- 空間智力
- 邏輯數(shù)學(xué)能力
- 運(yùn)動(dòng)能力
- 音樂(lè)智力
- 人際智力

二、智力的測(cè)量方法
世界上第一個(gè)智力測(cè)量:法國(guó)醫(yī)生比納(Binet)提出的“比納測(cè)驗(yàn)”
- 比納提出“心理年齡”的概念,通過(guò)問(wèn)卷可以測(cè)量;
- 常模,根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)孩子智力
另一個(gè)智力測(cè)量,是斯坦福的特曼(Lewis Terman)修訂的比納測(cè)驗(yàn),“斯坦福比納測(cè)驗(yàn)”
- 提出“智商”,IQ,衡量智力的測(cè)量方法,用心理年齡?自然年齡;
中國(guó)最早引進(jìn)“比納測(cè)量”是燕京大學(xué)校長(zhǎng):陸志韋和其學(xué)生吳天敏
根據(jù)中國(guó)文化特色修改了比納測(cè)量
目前常使用:韋氏智力測(cè)驗(yàn)
- 言語(yǔ)智力測(cè)驗(yàn)
- 領(lǐng)悟能力測(cè)驗(yàn)
- 倍數(shù)能力測(cè)驗(yàn)
- 算數(shù)和記憶能力
操作性智力測(cè)驗(yàn)
瑞文漸進(jìn)測(cè)驗(yàn)
三、人格的差異
人格:人在行為、感情、和體驗(yàn)方面的,穩(wěn)定的、有獨(dú)特性的風(fēng)格
- 心理學(xué)家阿爾伯特(Allport)認(rèn)為,人格是一種心里的動(dòng)力結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)特質(zhì)本身,而不是環(huán)境因素;一系列特質(zhì)相互交織整合構(gòu)成人格;
- 共同的特征:一個(gè)文化的人具有的共同的行為特性
- 個(gè)人的傾向:個(gè)人行為特性有三個(gè)類別
- 首要特質(zhì):根本特質(zhì)、樞紐特質(zhì),主導(dǎo)人格滲透在人的一起活動(dòng)中;
- 核心特質(zhì):概括性、彌散性的行為傾向,滲透性遜于根本特質(zhì);
- 次要特質(zhì):特質(zhì)常因人的習(xí)慣、態(tài)度、環(huán)境因素而改變或轉(zhuǎn)換;
卡特爾提出人格的十六個(gè)因素:表面特質(zhì)和根源特質(zhì)
艾森克的人格理論,強(qiáng)調(diào)人格的生物特性:
- 內(nèi)外傾人格:內(nèi)外傾向差異
- 神經(jīng)質(zhì)人格:情緒穩(wěn)定性差異
- 精神質(zhì)人格:孤獨(dú)、冷酷等負(fù)面人格
大五人格理論諾曼(Norman, W. T.):
- 內(nèi)外向
- 隨和行
- 盡責(zé)型
- 情緒穩(wěn)定性
- 才智

性格 ?? 行為 的關(guān)系

四、價(jià)值觀的差異
人類的價(jià)值觀是我們對(duì)事物的意義和重要性的評(píng)價(jià)和看法。
- 核心價(jià)值觀念判斷標(biāo)準(zhǔn):當(dāng)價(jià)值被侵犯的時(shí)候,是否引發(fā)我們的情緒和動(dòng)機(jī);
最早對(duì)價(jià)值傾向進(jìn)行系統(tǒng)分析的是“人類的價(jià)值傾向理論”:伯克利加州大學(xué)的克拉克洪(KLuckhohn)和斯德?tīng)柌瘢⊿trodtbeck)
人性的本質(zhì)是如何?善?惡?二者兼?zhèn)洌?br>
人類與自然的關(guān)系?順從?控制?二者兼?zhèn)洌?br>
我們與他人的關(guān)系?合作?領(lǐng)導(dǎo)?二者兼?zhèn)洌?/p>
阿爾伯特認(rèn)為價(jià)值有側(cè)重傾向。有人認(rèn)為錢重要,有人認(rèn)為審美,有人認(rèn)為社會(huì)價(jià)值,有人認(rèn)為宗教,有人側(cè)重理論價(jià)值。。。。。
洛奇赤(Dr. Milton Rokeach)認(rèn)為,人類的價(jià)值觀念是生活中非常重要的事。
- 終極型價(jià)值觀念
- 工具型價(jià)值觀念
以色列心理學(xué)家施瓦茨(Shalom H ` Schwaxtz),他發(fā)現(xiàn),人類的普適的價(jià)值理念:
- 權(quán)利:權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)地位
- 成就:成功、能力、影響力
- 享樂(lè):快樂(lè)、享受生活
- 刺激:大膽刺激的行為、多樣精彩的生活
- 自主:創(chuàng)造力、自由、獨(dú)立
- 道德:博大胸懷、社會(huì)平等公正、美麗與自然的融合、內(nèi)心的和諧
- 慈善:樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)、寬容、責(zé)任、友誼
- 傳統(tǒng):生活中的自我定位、謙讓、虔誠(chéng)、尊重傳統(tǒng)
- 社會(huì)整合:自律、服從
- 安全:國(guó)家和家庭安全、社會(huì)秩序穩(wěn)定、健康、歸屬感

