卷五

二十四

原文

? ? ? ?巢縣湯郎中，名懋綱，性高淡，如其吟詠?！对缙稹吩疲骸袄闲又鴸|風(fēng)，紅芳幾回變。何必遠(yuǎn)尋春，日日墻頭見。昨夜雨無聲，地上青苔遍。早起快登樓，鉤簾進(jìn)雙燕?！彼纾骸跋迳接叭耄L(fēng)動竹陰移?！薄坝紊叫脑谏剑涎埏w嵐繞?！闭娴渺o中三昧者。其子擴(kuò)祖能詩，有父風(fēng)；過隨園見訪不值，寄詩云：“花含宿雨柳含煙，隱士園林別有天。高臥白云人不見，一家雞犬翠微巔。”

譯注

? ? ? ? 巢縣的湯郎中，名懋綱，性情高雅淡泊，像他吟詠的詩。他的《早起》詩：“老杏著東風(fēng)，紅芳幾回變。何必遠(yuǎn)尋春，日日墻頭見。昨夜雨無聲，地上青苔遍。早起快登樓，鉤簾進(jìn)雙燕?！币馑迹豪闲訕渲湓跂|風(fēng)里，粉紅的杏花變了幾回。何必去遠(yuǎn)的地方尋找春色，天天都在墻頭紅杏上看見。昨夜無聲地下起雨來，地上遍地長出了青苔。早晨起來快步登上樓臺，鉤起窗簾讓燕子雙雙飛進(jìn)來。另外如：“溪清山影入，風(fēng)動竹陰移?！币馑迹合迩逵橙肷降挠白?，微風(fēng)吹動竹子的陰影來回移動?！坝紊叫脑谏剑涎埏w嵐繞?！币馑迹河斡[山景心思也在山上，閉上眼睛感覺山上的霧氣環(huán)繞身上。是真正體會到靜中三昧的人。他的兒子湯擴(kuò)祖會寫詩，有他父親的風(fēng)范；來隨園拜訪我不在，寄詩一首：“花含宿雨柳含煙，隱士園林別有天。高臥白云人不見，一家雞犬翠微巔?！币馑迹夯▋簬е褂炅鴺鋷е鵁熿F，隱士的園林另有一番天地。隱居白云深處讓人見不到，一群雞犬在青翠的山頂上悠哉悠哉。

? ? ? ?郎中，屬員外級，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級官員。

郎中，本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。侍郎是漢代郎官的一種，本為宮廷的近侍。東漢以后，尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。尊稱醫(yī)生為郎中是南方方言，由唐末五代后官銜泛濫所致。

? ? ? ?湯懋綱，清安徽巢縣人，號逸泉。善詩工書，畫山水法董源、巨然，層巖疊嶂，自有蕭散之致。

三昧（sānmèi） 一詞，來源于梵語samadhi的音譯，意思是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法，借指事物的要領(lǐng)、真諦。教內(nèi)外對此詞皆有不同的論述和解釋。 其有一般和特殊兩層含義：它可以指通常的集中思慮的能力，或者指修習(xí)所得的，發(fā)展了的集中力。從而，它也就變成了可以使禪定者進(jìn)入更高境界并完全改變生命狀態(tài)的神秘力量。“三昧”是個總括的概念，細(xì)分成為：奢摩他、三摩缽提、禪那。其中，奢摩他、三摩缽提、禪那，一共有二十五種定論，交換修煉。最終成道是為了得到“無生法忍”至“涅槃”的結(jié)果。

? ? ? ? ?湯擴(kuò)祖，字德宣，號勉堂，巢縣人。有《勉堂前后集》。

? ? ? ? ?不值1.表示做某種事情沒有多大意義或價值。 2.引申為不合算。 3.禁不起。 4.難道。5.表示去某地方不合時，未能見到想見之人。