當(dāng)我準(zhǔn)備寫這篇文章的時候，我特意拿著選題問了我的一個朋友，當(dāng)然我得到了朋友的首肯，我相信當(dāng)屏幕前的你看到“安全套”這三個字的時候，首先想到的也應(yīng)該是“性”吧。這是一個現(xiàn)實的問題，沒有是好回避的，如果我們用語言來說這個問題的時候可能會有些扭捏作態(tài)，但是當(dāng)這個問題我們稍微思考一下，然后用文字進(jìn)行表達(dá)的時候也許就會開放很多，所以今天我就用文字來好好說說這個看似難以啟齒的關(guān)于“性”的問題。

其實當(dāng)我們從這三個字聯(lián)想到“性”那么實際是上就是因為我們對“性”的無知，而滿腦子裝的不是“性”的科學(xué)性和它的本身，而是那些“黃”色的東西。我覺得要在中國這個文化國度里面講明白“性”那么我就必須要把“性”和“淫穢”分離開來。但由于眾所周知的原因我們又很難真的把它們剝離開來，然后就出現(xiàn)了深夜檔的廣播節(jié)目，這些節(jié)目本來可以光明正大的做的，因它是有正當(dāng)性和科學(xué)性的，但是很多電臺還是選擇在深夜播出這樣的節(jié)目。同樣，當(dāng)我從文學(xué)性的角度去說小說《金瓶梅》的時候，身邊的女性朋友總會鄙夷的看著我，然后嬌羞的搖搖頭，好像我想耍流氓一樣。然后我就變一副嘴臉說陳忠實的《白鹿原》，然后這些只看過幾集電視劇或者一些評論的人就開始大放厥詞了，他們哪里知道書中的開頭就是從“性”，從男人的陽具和人們對“性”的無知開始講述的。

那種老地主為了壯陽娶一個小妾，將棗子塞在小妾下體之類的性暗示的情節(jié)在整部小說中可謂是不計其數(shù)的，但我們依然可以看到通過改編這部小說的各種文藝產(chǎn)品啊，比如電視劇，話劇之類的。很多人說無知者無畏，而我認(rèn)為無知就是畏，還畏的很厲害呢。這種無知就像餓了三天的下山猛虎，他可不管什么好壞，破壞力可以殺戮整合山村。這就像我們看到“安全套”或是“金瓶梅”是一模一樣的。

那些覺得《金瓶梅》是淫穢讀物的，往往只知道西門慶和潘金蓮，卻根本不知道李瓶兒、龐春梅是何許人，更不知道《金瓶梅》正是這三個主要女主人公名字中各取了一個字。

我們總?cè)鄙龠@樣的一點(diǎn)探索精神，然后在思想的禁錮里人云亦云?！督鹌棵贰纺憧戳藛?？《白鹿原》你讀了嗎？它就是一部小說，我們應(yīng)該從更理性的角度去解讀，從本身的文學(xué)性去看待，甚至可以從現(xiàn)實意義去深入。那些有色的情節(jié)不過是一種推動劇情手段而已，那么同樣“安全套”的本質(zhì)是什么，他不過是讓我們的性愛變盡興，更安全而已。思想不應(yīng)該在枷鎖下，而應(yīng)該在更廣闊的范圍中去討論，即便如此我們依然會有局限，我只希望有一天我們的那些深夜兩性節(jié)目也可以在飯點(diǎn)，在黃金時間播出，因為這樣它就不會只在那陰暗的角落里蜷縮著了。