哈佛大學(xué)《幸福課》6

第六課:樂觀主義(optimism)

1 能否創(chuàng)造出一種強(qiáng)大但積極的情境,將人的最佳狀態(tài)充分調(diào)動起來?

(1)我們?nèi)绾螢樽约簞?chuàng)造一個積極的環(huán)境,讓自己受到積極的影射,變得更幸福?

a 找一些你愛的人或地方的照片

b 找一些讓你開心的東西,無論是紀(jì)念品、鮮花還是藝術(shù)品

c名人名言

“耐心和堅持,總能奇跡般的掃除困難和障礙”——亞當(dāng)斯總統(tǒng)

“推動人類進(jìn)步的重任,不能等待完人來完成”——喬治艾略特

“在深冬里我終于發(fā)現(xiàn),在心里有個不敗的夏天”——加繆(Camus)

“如果一個人能昂首挺胸的朝著夢想前進(jìn),努力實(shí)現(xiàn)他想象的生活,他會與成功不期而遇”——梭羅

d 把喜歡的書放在手邊

e 聽聽音樂(要專注地聽)

f 多看看激勵你的電影

g 這也是積極研究的意義(如果我們總是關(guān)注消極,研究焦慮、壓抑、精神分裂癥,就會被這些研究影射,被這些工作影射,創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí))這與冰山理論有著千絲萬縷的聯(lián)系,即當(dāng)你度量某種現(xiàn)象時,就是在改變這種現(xiàn)象,當(dāng)你度量某種現(xiàn)象時,也是在改變自己

所以通過研究積極環(huán)境,我們也是在對自己影射積極的東西

職業(yè)對人的影響很大,不只因?yàn)楣ぷ髦兴囵B(yǎng)的思維方式、所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn),還因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境(包括人際關(guān)系)和工作本身的內(nèi)容對人的影射作用

(2)“自助運(yùn)動”的“相信就會成功”的理念是錯誤的,這種理念過分鼓吹了精神的力量,長久來看是非常有害的

(3)某種意義上我們的精神的確能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí),或者說我們“共同創(chuàng)造”(或“參與創(chuàng)造”,co-create)了現(xiàn)實(shí)

2 信念是如何成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的?

Albert Bandura關(guān)于自我效能的研究(自我效能本質(zhì)上是自信的學(xué)術(shù)術(shù)語)

“自我效能感影響人們生活選擇、動力水平、機(jī)能的質(zhì)量,對逆境的適應(yīng)力,對壓力和沮喪的抵抗力”

“認(rèn)為自己高效能者與認(rèn)為自己無用者,想法和感覺完全不同,他們創(chuàng)造自己的未來,而不是簡單的夢想”

希望、信念或樂觀是成功的部分因素

Nathaniel Branden對自尊的研究

“我們每個人自尊的水平,也就是自信的程度,對我們的方方面面有著深遠(yuǎn)的影響,比如我們的待人接物,能取得的地位,能取得多少成就,還比如在個人領(lǐng)域,我們會與誰墜入愛河,我們與配偶、孩子及朋友的關(guān)系,個人幸福的水平”

物質(zhì)富足與幸福感,或生活地點(diǎn)與幸福感,屬于低度線性關(guān)系

而自尊與幸福感,屬于高度線性關(guān)系(高達(dá)0.7)

自尊很重要,當(dāng)我們提高自尊水平時,發(fā)生在我們身上的是:我們在轉(zhuǎn)變精神,改變“容器”,這樣我們看世界的角度不同了,有了不同的理解與感悟,處世待人的方法不同了,我們慶祝成功,或從失敗中學(xué)習(xí),將失敗轉(zhuǎn)化為機(jī)遇

“自我概念即命運(yùn)”

《永恒的治療》

安慰劑效應(yīng)

關(guān)于過敏癥的實(shí)驗(yàn)

很多事實(shí)都證明了精神對構(gòu)建我們的生理情感認(rèn)知,以及外在環(huán)境起了重要作用,信念常常會成為自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,但它是如何作用的呢?

我們的信念和希望是如何影響我們的表現(xiàn)的?

是什么斡旋于信念、希望和實(shí)際表現(xiàn)之間?

(1)動力

(2)一致性或相合性(consistency or congruence)

我們每個人對世界都有心里圖式(schema):世界是怎么樣?應(yīng)該怎么樣?會怎么樣?

圖式就是內(nèi)在,而現(xiàn)實(shí)發(fā)生在外部世界

我們的精神不喜歡內(nèi)部與外部存在差異,我們的精神喜歡兩者一致相合,如果不相合不一致,我們就會產(chǎn)生異議感,覺得不適、覺得不舒服不對勁,所以我們常常不惜一切,讓兩者統(tǒng)一,要么改變外部現(xiàn)實(shí),要么改變自我思維以符合外部現(xiàn)實(shí)

我們重塑一致性的方法有(舉四個例子):

a 更新圖式

b 忽視或拋棄外在信息,來支持自己的圖式

c 主動尋求驗(yàn)證信息(尋找對自己的觀點(diǎn)有利的證據(jù)),來支持自己的圖式

d 創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)

我們需要解讀自己的表現(xiàn),無論成功還是不成功,好還是壞,有兩種解讀方法:

a 客觀解讀

b 由信念決定的主觀解讀

“失敗了5000次”

“我沒有失敗5000次,是成功了5000次,我成功證明了哪些方法行不通”

我相信自己,而且我會加倍努力、滿懷斗志的工作

歷史上最成功的人,往往也是失敗次數(shù)最多的

學(xué)會失敗,從失敗中學(xué)習(xí)(learn to fail,or fail to learn),成功別無他法,成功沒有捷徑

悲觀主義者(pessimism),無論是在他們的短期目標(biāo)上,還是長期目標(biāo)上都很現(xiàn)實(shí)

而樂觀主義者在短期目標(biāo)設(shè)定上并不現(xiàn)實(shí),但對于他們的長期目標(biāo)就很現(xiàn)實(shí)

樂觀主義者一開始有著很高的信念,很高的期望、積極性非常高,他們的大腦尋求一致性,然而表現(xiàn)沒那么好,沒期望中那么好——不現(xiàn)實(shí),但是由于信念水平很高,他們的主觀解釋“好吧?如果我從中吸取教訓(xùn)了會怎樣?這是個機(jī)會,我這次其實(shí)做得有進(jìn)步了,就當(dāng)吸取教訓(xùn)了”

他們依然保持著很高的信念,很高的期望,積極性仍然很高,大腦尋求一致性,他們的表現(xiàn)依然不好,沒有他們所期望的那么好——不現(xiàn)實(shí),但主觀解釋依然是“如果我從中吸取教訓(xùn)了,會怎么樣?我這次做得更好了,我指出了哪些方法是不可行的”

然后他們繼續(xù),但外界的聲音就會爭吵說:“不是吧,真的嗎?你為什么就不能現(xiàn)實(shí)點(diǎn)?像你的好兄弟或者好姐妹——悲觀主義者那樣?”

但他們相信他們能做到,于是一次又一次的繼續(xù)堅持,繼續(xù)努力工作……久而久之,直到他們帶來了“不現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)”,并讓它成真——現(xiàn)實(shí)和他們的信念相一致了

經(jīng)歷很多失敗,經(jīng)歷很多努力付出,經(jīng)歷很多堅持不懈

“如何解讀事件”很重要(樂觀主義是指詮釋的方式)

a “永久的”vs."暫時的"

我想要的一份工作被拒了,這意味著我永遠(yuǎn)都找不到工作?或者這只是個暫時的挫折,來看看我學(xué)到了什么,來看看我怎么樣能重新尋找并最終找到我理想中的職位?

b “一概而論”vs.“有針對性”

悲觀主義者一概以悲觀眼光看事情

像個樂觀主義者那樣解讀事件,可以獲得更高層次的成功

樂觀或悲觀,同樣也和社會和身心健康有關(guān),樂觀會使我們的免疫系統(tǒng)增強(qiáng)

《適應(yīng)力因素》(Karen Reivich)

樂觀地理解事物的人會變得更快樂

學(xué)會積極地理解事物的人會更長壽

樂觀是可以習(xí)得的,我們將討論要如何學(xué)習(xí)它,我們能怎么學(xué)?

如何區(qū)分現(xiàn)實(shí)的樂觀主義者和不現(xiàn)實(shí)的樂觀主義者(盲目樂觀)?

我們?nèi)绾螀^(qū)分什么是現(xiàn)實(shí)的?什么不是?

斯托克代爾悖論(The Stockdale paradox)

越南戰(zhàn)俘的故事,活下來的人有兩個特點(diǎn):

第一,他們相信他們能出去,他們堅信終有一天他們會重獲自由,他們會再見到自己的家人朋友,這種信念支持著他們走下去

第二,他們有著現(xiàn)實(shí)的信念,能對情況作出估計,明白自己需要應(yīng)對現(xiàn)實(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)

“你不能把堅信自己最終會在輸不起的情形下取得勝利的‘信念’(妄想),同直面現(xiàn)有殘酷現(xiàn)實(shí)的行為相混淆,無論是何種殘酷現(xiàn)實(shí)”

現(xiàn)在的問題是你可能有時會錯,有時你可能真的相信什么,相信你有現(xiàn)實(shí)的期望,但沒有成功,但這也沒太大關(guān)系,因?yàn)榧词箾]有成功,我們能很快恢復(fù)動力,繼續(xù)努力工作,而關(guān)鍵就是盡可能的保持平衡,這就是馬斯洛所說的高水平信念(The Graceful Integration-between high level of beliefs and connection to reality)

盲目的樂觀主義,遲早意味著幻滅、憤怒和無望

一定要警惕自己再度把“理想自我”的幻想和妄想,誤以為是“真我”的“信念”!切記切記

成功的秘密:樂觀、熱情、勤奮

樂觀——堅信自己能做好、堅信自己能成功的信念

熱情——熱愛自己從事的事業(yè)

勤奮工作——沒有什么能代替勤奮

“我非常相信運(yùn)氣,我發(fā)現(xiàn)我越努力工作,我的運(yùn)氣就越好”——杰斐遜

運(yùn)氣背后實(shí)則也有科學(xué)奧秘

《幸運(yùn)要素》

擁有以上三要素(樂觀、熱情、勤奮)的人,事實(shí)上獲得了更多的運(yùn)氣(不經(jīng)意間有了更多的運(yùn)氣)

3 如何提高快樂的基礎(chǔ)水平?

一個提高自尊的方法:

提高自尊就是去面對而非逃避,去面對意味著把自己置身于風(fēng)險線上,不是要你在恐慌時冒險,而是在你放松時放手一搏,去承擔(dān)失敗的風(fēng)險,去解決、去處理、去面對那些對你來說重要的事情

那些經(jīng)常面對問題的人有著同樣的起起伏伏,但總體呈上升趨勢——快樂的基礎(chǔ)水平提高了

為什么當(dāng)我們不是逃避,而是面對時,快樂的基礎(chǔ)水平會提升?

有三個原因:

第一,自我覺知理論(Daryl Bem),我們得出關(guān)于自己的結(jié)論,和我們得出關(guān)于他人的結(jié)論的方式是一樣:通過觀察行為

通過觀察自己某些方式的行為,我會得到關(guān)于自己自尊,或者仁慈,或者慷慨,或者其他方面的結(jié)論

如果我面對了嘗試了,那我就認(rèn)為,自己是一個有勇氣的人,一個敢于嘗試的人,得到關(guān)于自己的結(jié)論就是,我肯定有很高的自尊,我的自尊和幸福水平久而久之就會上升

第二,我們在面對失敗后會意識到,失敗帶來的痛苦遠(yuǎn)小于我們想象中的(關(guān)于失敗的)痛苦

我們腦中想象的失敗的痛苦,比實(shí)際的痛苦要多得多

當(dāng)我意識到這一點(diǎn)后,我變得更自信了,我能應(yīng)付了,我實(shí)際上比自己想象中要更有適應(yīng)力,我的自尊水平上升了,我的快樂水平也隨之升高

第三,努力面對后會有更多的成功,因?yàn)槌晒e無他法——學(xué)習(xí)失敗,從失敗中學(xué)習(xí)(learn to fail, fail to learn)

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