直到今天，這些從原始社會(huì)就開始的巫術(shù)體驗(yàn)依然存在。?

在香港那個(gè)地方保留了一種民間習(xí)俗叫做“打小人”，人們把制作好的紙片小人當(dāng)做壞人，對(duì)著紙片又打又罵（就像原始人對(duì)著壁畫中的牛又打又罵一樣），人們覺著這樣壞人真的就被懲治了，也就不會(huì)再搗亂了，和公牛一樣被打服了（在以前打小人是一種很流行的民間習(xí)俗，多見于“驚蟄”這一天）。

▲香港街頭打小人的老奶奶

你的爺爺在家里還供奉著幾尊菩薩像，平時(shí)燒香拜佛的時(shí)候他也一定覺得菩薩就在那里。

有一段時(shí)間爸爸覺得這些都是“封建迷信”，很不喜歡。后來遇到自己不能控制的事情出現(xiàn)，在這種緊急關(guān)頭，卻又特別希望能有個(gè)可以庇佑自己的神明存在。所以有的時(shí)候不是因?yàn)橄认嘈帕瞬湃ハ嘈牛且驗(yàn)橄胍嘈潘赃x擇了相信。

▲虔誠(chéng)的佛教徒與佛像

球球聽不懂沒關(guān)系，我們來說說你將來要玩的過家家，也會(huì)有這類巫術(shù)的感覺。

▲給娃娃喂飯的小朋友

你應(yīng)該也會(huì)有一個(gè)自己的洋娃娃，會(huì)給他吃、給他喝，悉心的照料他，還有可能給他換尿布。

這種想象的能力隨著你的年齡增長(zhǎng)，會(huì)有不小的變化：

在你18-24個(gè)月大的時(shí)候，給娃娃換尿片，需要一個(gè)真實(shí)的尿不濕；

24-36個(gè)月大的時(shí)候，你就可以用一個(gè)玩具尿片來假裝換尿布了；

36-48個(gè)月大的時(shí)候，一片摸起來很像紙尿褲的紙巾，都可以被你拿來當(dāng)尿片了。

再大一點(diǎn)，48個(gè)月以上的時(shí)候，你就不需要任何東西，憑空就可以給娃娃換好尿片了。

尿布雖然沒有了，但你卻慢慢長(zhǎng)大了。

其實(shí)你也知道娃娃并不是真的人類，尿布不是真的尿布——就像原始人叔叔阿姨也知道他們畫的牛不是真的牛一樣，但在你沉浸在照料娃娃的感覺中時(shí)，這個(gè)娃娃隱隱的就有了真娃娃的靈性。

再來看看下面這個(gè)外國(guó)小朋友，他在給狗狗打針，他一定覺得自己是一個(gè)很優(yōu)秀的醫(yī)生，雖然他的狗不知道什么原因嚇得緊閉雙眼一動(dòng)不動(dòng)。也許他的狗狗真的病了，而他一定相信他這一針下去，狗狗的病很快就會(huì)好了。

▲給狗狗打針的小朋友

再比如這兩位小哥哥，很顯然他們?cè)诎缪菥?，為大家展示的是一家叫做“吧啦啦”的服裝店，雖然不知道這個(gè)服裝店是他們倆用業(yè)余時(shí)間開辦的，還是用業(yè)余時(shí)間當(dāng)城管沒收來的，但從他們的表情就可以看出他們的心滿意足，他們覺得他們真的手握一家服裝店了。

▲扮演警察的小朋友

當(dāng)然，玩過家家游戲最厲害的小朋友當(dāng)然是阿拉蕾了。以后有機(jī)會(huì)一定要介紹給你認(rèn)識(shí)。

▲鳥山明創(chuàng)作的動(dòng)漫人物阿拉蕾

過家家、打小人這些是不是和上面說的原始人藝術(shù)家做的事情很像？那是因?yàn)槿祟惪倳?huì)覺得圖像或物品和真實(shí)的東西之間有某種感應(yīng)。不管大人小孩，原始人還是現(xiàn)代人，作起“妖”來大家都是認(rèn)真的。

但或許就是這種"作妖"產(chǎn)生了最早的藝術(shù)啊。

除了貢布里希爺爺以外，還有很多爺爺也說了他們的看法，他們覺得藝術(shù)的起源可能是別的。

比如席勒爺爺就說藝術(shù)起源于原始人做游戲。他說這些原始人在沒事干的時(shí)候就玩：捏捏小泥人、給家里的盤子碗畫畫花紋、做做小首飾什么的，藝術(shù)活動(dòng)就這么慢慢的開始了。

這似乎也是個(gè)不錯(cuò)的開始。

以上我們猜想了這些原始人叔叔阿姨畫壁畫的原因。但那個(gè)時(shí)候連畫筆和顏料都沒有的賣，這些壁畫又是怎么畫成的呢？這個(gè)問題，爸爸留到下一封信再為你解答。