? ? ? 找到文本時代的價值。

? ? 王君老師提倡經(jīng)由語文“見自我，見天地，見眾生”。當我們感慨學校學習與生活脫節(jié)時，相信王君老師的語文學習不存在這樣的問題。王君老師總能把文本學習與生活緊密聯(lián)系。

? ? ? ? 用王君老師的話講，無論是新課文，還是老課文，王君老師總是努力尋找挖掘文本內(nèi)在的思想，讓它和當代價值觀相呼應，找到它對學生成長的價值。這是王君老師的語文課充滿時代氣息，生活氣息，與學生成長緊密聯(lián)系的原因吧？

? ? 王君老師熱愛生活，關心生活，興趣廣泛，總能把文本與生活中的熱點聯(lián)系起來。真正心中有學生，想學生所想，知道學生最需要的是什么，老師給的，是學生需要的，才能把學生帶到語文學習中。

? ? 王君老師說，自己“青春語文”的“青春意識”一個要點就是“開發(fā)創(chuàng)新代表課，和時代同呼吸共命運”。

? 王君老師《安塞腰鼓》就要求學生“掙脫”“束縛”，“沖破”“羈絆”，“撞開”“閉塞”，讀《安塞腰鼓》這篇文章。并且把“掙脫”“沖破”“撞開”重重地寫在““束縛”“羈絆”“閉塞”之上。學生被點燃，充滿激情。在欣賞需要之后，有一個精彩的活動，“這樣的震撼人心的腰鼓，你想邀請誰去看，你想告訴他什么……”這比生硬的說教，貼標簽，靈動高明多少??？學生真正經(jīng)由文字，“見自我，見天地，見眾生”。