言之有物，物一為自身經(jīng)歷、人物事跡與物料典籍；二為論證推理，自洽邏輯及客觀真理。自身經(jīng)歷需要在生活中去體驗(yàn)，人物事跡新聞報(bào)刊中有記載，史籍物料浩瀚需要皓首窮經(jīng)，三者只要下苦功細(xì)心留意就能獲得，但是要做到邏輯自洽，論證合理，推理嚴(yán)密就需要在體驗(yàn)外下一番心智上的鍛煉了。功夫在辯論外，就是這個(gè)意思。

???戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，留給我們不僅僅是各方諸侯你方唱罷我登場(chǎng)的演義傳奇，更給我們留下了璀璨齊放的百家思想。在那個(gè)思想爭(zhēng)鳴的年代里，鬼谷子隱居的清溪鬼谷，神農(nóng)山的墨家總院，魏國(guó)安邑的洞香春，齊國(guó)的稷下學(xué)宮，孫臏，蘇秦、張儀、商鞅、魯仲連……等多少志士在以語(yǔ)言為武器展開(kāi)了唇槍舌劍的論辯，多少次圍觀的同窗、同事、同志禁不住為真知灼見(jiàn)喝彩，為奇思異想深思，為妙語(yǔ)連珠鼓掌。進(jìn)步的思想在激辯的氛圍中誕生，如今信息泛濫，一味的吸收，不去去蕪存菁，不去拿得來(lái)的思想去碰撞，去磨礪，終究只是像烤鴨的塞料一般充塞了自己的無(wú)聊時(shí)光，達(dá)不到丑小鴨變天鵝的質(zhì)變。

??辯論一直存在于高校中，只是大眾媒體對(duì)于它的關(guān)注程度不像原來(lái)那么高了，原來(lái)央視的黃金時(shí)間還直播過(guò)國(guó)辯的決賽，我就是在那個(gè)時(shí)間通過(guò)電視認(rèn)識(shí)了如今在《最強(qiáng)大腦》里當(dāng)主持人的蔣昌建，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言會(huì)使一個(gè)人有那樣的魅力，那樣的吸引人的注目，我想當(dāng)年佩戴六國(guó)相印的蘇秦也應(yīng)該是如此的光彩耀人吧，要不他的嫂子怎么前倨而后恭呢？辯論也經(jīng)歷了一個(gè)慢慢復(fù)蘇的過(guò)程，這其中《奇葩說(shuō)》居功至偉，一檔形式和魏國(guó)安邑洞香春當(dāng)時(shí)論戰(zhàn)差不多的節(jié)目忽然讓大家對(duì)辯論產(chǎn)生了興趣，《大秦帝國(guó)》里記載：洞香春寬闊富麗的論戰(zhàn)堂設(shè)有一百?gòu)埦G玉長(zhǎng)案，一人一案，當(dāng)坐百人。尋常時(shí)日，名流士吏們總是三三五五的聚在各種名目的雅室秘室里盡興飲談。周王太史令老子、儒家名士孟子、自成一家的墨子、魏國(guó)奇士鬼谷子，都曾在洞香春一鳴驚人，飄然而去。洞香春評(píng)判方式簡(jiǎn)短熱烈，”辭美理正者為上乘，聽(tīng)者一齊喊好喝彩。辭巧理曲為中乘，喊好不喝彩。辭理皆平，不與理睬?！啊镀孑庹f(shuō)》也是辯手一對(duì)一辯論，百名觀眾投票，論辯結(jié)束，跑票少者勝。規(guī)則簡(jiǎn)單明了，余下各憑本事，爭(zhēng)奇斗言，不亦樂(lè)乎。

???正如百家爭(zhēng)鳴，《奇葩說(shuō)》也海納百川，導(dǎo)師兼有亦莊亦諧，口吐花樣廣告的馬東；有亦正亦邪，手握溫柔小刀的蔡康永；有亦文亦白，臉大智慧更大的高曉松；有亦清亦污，待人周到細(xì)致的何炅，選手更有反應(yīng)迅速，金句頻出的馬薇薇；侃侃而談，嚴(yán)絲合縫的黃執(zhí)中；條理清晰，呆萌外表的顏如晶；辨析精微，干凈利落的帥氣邱晨……《奇葩說(shuō)》的每位選手都令人印象深刻。這里逐漸成了不容于周圍人群，希望在小群落里找到懂自己的朋友伙伴的地方，逐漸成了有豐富經(jīng)歷及表達(dá)欲望的人展示真實(shí)自己的舞臺(tái)。

???世界那么大，我想去看看；世界那么大，我想去看看其他人的生活；世界那么大，給想做自己的人一點(diǎn)空間；世界那么大，不強(qiáng)求自己和別人一樣；世界那么大，透過(guò)《奇葩說(shuō)》來(lái)看看；世界那么大，多思考，勤辯證；個(gè)人那么小，自由之思想，獨(dú)立之人格足矣！