【青蓮堂日話】160203
每日一話，是為日話
今天補看了這周的讀庫微視頻，講的是前不久剛出的小書系列的一本，叫做《為人文教育辯護》，作者法里德·扎卡里亞是一位印度裔美國人，從老六的嘴里我們知道這本不厚的書講述了作者在印度和美國的求學經歷，并梳理人文教育的歷史。在這樣一個技術爆炸速度盛行的時代講看起來并沒什么用處的老態(tài)龍鐘的人文教育確實會被人不屑一顧，可當我們卸下專注復雜的科技數(shù)據(jù)工作后會發(fā)現(xiàn)，人文教育無處不在，就連你喝水是大口吞咽還是細細呷哺都是一個人文問題，所以人文教育是貫穿始終的教育，你可以不寫代碼不做程序，但你不能不吃不喝不睡不拉。
老六在視頻中特意摘出幾段朗讀：
人文教育的一個持久福利，就是它拓寬了我們的心胸，當汲取偉大文學的養(yǎng)分時，我們面對面地接觸到一些自身生活中可能永遠不可能接觸到的理念、經歷和情感。
研讀歷史時，我們遇到從不同時代來的人，從他們的成功和失敗中汲取教訓。研習物理和生物時，我們理解到宇宙和人類生命的奧秘。傾聽音樂時，我們常常被莫名地感動。
這些不一定能幫助我們過上好日子，但是它是生活的重要體驗。在生活中我們都扮演多個角色，有職業(yè)的，也有個人的。人文教育能提高我們的工作能力，但它同樣會讓我們成為更好的伴侶、朋友、父母和公民。
可以說這三段話是對人文教育最有力的辯護。在古代，人文教育是勝于一切的，其他的什么工商農業(yè)手工業(yè)都是旁門左道，并且都是為人文服務的，那個時代的人文教育被推到無以復加的地位，當然是物極必反，人類社會的發(fā)展動力還是生產力。所以厚此薄彼的畸形發(fā)展方式必將付出慘重代價。閉關鎖國積重難返的中國在清末徹底被外國人的船堅炮利奇技淫巧打懵了，最后沉疴纏身暴病而亡，卻留給了后來人一個爛攤子，為了重整救河山，無數(shù)覺醒者革命者先行者用各種努力為這個民族這個國家做著艱難的拯救和重生，我們現(xiàn)在很流行對那個時代的懷念，拋去物質匱乏社會動蕩這些最基礎的生存條件不說，因為我們現(xiàn)如今已經全然體會不到這些，只因為那個時代的自由之風讓今人羨慕，可以說那是自春秋之后又一個百家爭鳴的時代，人文教育的根本就是自由。生命的自由，學術的自由，技術的自由。而回看那個時代，人文科教育百花齊放盛況空前各種名副其實的大師層出不窮，為日后傳統(tǒng)文化的傳承和新文化的傳播產生了不可磨滅的貢獻，同時師夷長技后的理工學科也在那個時代迅速發(fā)展，大都市與國際的接軌，青年才俊的留洋學習為這個苦難的國家?guī)Щ亓瞬豢深A知的發(fā)酵，自由民主科學的思想就生發(fā)于此?？梢哉f，正因為有了人文教育的的扎實基礎給理工教育創(chuàng)造了良好的土壤，反過來理工教育又給感性的人文教育的帶來了理性的提升，二者相得益彰，那時時代之幸。但后來發(fā)生的事情大家都知道了，二元化絕對化的意識形態(tài)價值判斷似乎又回到了過往熟悉的節(jié)奏并且還加入了新的時代氣息，讓剛剛緩過神的國家和人民陷入到另外一個極端，人文教育成了最紅的靶心，不僅靶心被打穿打爆，還嚴重地拖累著理工教育的后腿，原本具有批判職責義務和公用的人文教育被打入谷底，當我們醒悟時發(fā)現(xiàn)已經和世界脫節(jié)。于是我們奮不顧身地加快發(fā)展節(jié)奏，而這種速率下，人文教育再次被遺忘忽略拋到一邊，至少是被看成不產生效率的無用功。幾十年過去了，社會的大眾價值觀發(fā)生了翻天覆地的變化，憂心忡忡的人們發(fā)現(xiàn)再不把這匹脫韁的野馬勒一勒就真的太危險了。我們今天看著外國人寫的關于人文教育的書，不知作何感想。
我要感謝人文教育，讓我一直還保持著人的那一份純真，理工學科讓我們享受到了生活的新節(jié)奏，但在這快速的軌道上，你最終注意到的還是沿途一閃而過的風景，這會讓你用心去感知，即使沒有用手機拍下來回去嘻嘻品味，但那一瞬的美好卻永遠留在了你的心間。
今天就說到這里，明天見。
