八百諸侯，漢水膠船，褒姒惑周，支左詘右
八百諸侯
譯文：公元前1048年，周武王大會(huì)諸侯于盟津（今河南省孟津縣東北），到會(huì)的諸侯和部落首領(lǐng)大約有八百多。
注釋：周文王姬昌生前并沒有完成討伐商紂的大業(yè)，那是由他的兒子姬發(fā)（周武王）來完成的?！妒酚洝贩Q這八百諸侯沒有事先約定，是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聚到一起的，然后他們共同表達(dá)了討伐商紂的決心。這個(gè)機(jī)率也太小了。司馬遷的意思其實(shí)是這看似巧合的事情，正是天下歸心于周武王的顯示。
“八百諸侯”也說明當(dāng)時(shí)的分封是多么嚴(yán)重。這些諸侯有的與天子有血緣關(guān)系，有些不是親戚的，則是后來申請(qǐng)后受到冊(cè)封而成為諸侯的。諸侯國(guó)平時(shí)在自己的國(guó)家呆著，按時(shí)向天子進(jìn)貢，在天子要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，這些諸侯國(guó)要派出部隊(duì)積極配合。
這些諸侯和天子的關(guān)系，隨著時(shí)間的推移，開始慢慢地變淡了，親戚開始紛繁錯(cuò)綜起來，漸漸記不清誰(shuí)該叫什么了，不是親戚的生疏得更快。血是濃于水的，但一直被稀釋下去，也會(huì)漸漸失去原味的。從開始時(shí)的自然親切，到后來的寒暄客氣，再到陽(yáng)奉陰違，最后直接作對(duì)，諸侯國(guó)對(duì)待天子的態(tài)度很難脫離這個(gè)軌道。
有了八百諸侯的配合，周武王才能在伐紂的過程中事半功倍。徐陵在《與梁太尉王僧辨書》中有句：“八百諸侯，專心同德?！毙炝晔悄铣宏惸觊g的人，做事極有原則，曾在朝廷上直接彈劾皇帝的弟弟的手下，當(dāng)時(shí)一個(gè)大殿，無論是皇帝還是朝臣，全部將衣服整好，嚴(yán)肅對(duì)待，誰(shuí)也不敢求情。徐陵將“德”作為八百諸侯的行為準(zhǔn)則，因?yàn)樵诠湃丝磥?，只有具備德行，才能受命于天，進(jìn)而統(tǒng)一天下。
漢水膠船
譯文：公元前1002年，周朝的第四代王姬瑕（周昭王）率領(lǐng)軍隊(duì)南巡楚國(guó)，因?yàn)檎辰哟哪z液化開，掉進(jìn)水里淹死了。
注釋：《史記》對(duì)周昭王的記載很少，只談到他在南方巡視的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他充滿怨恨，他們送來一只用膠粘合的船，當(dāng)周昭王乘著這只船巡視的時(shí)候，膠水化開，這位帝王就這樣死去。第二種說法，是周昭王率領(lǐng)軍隊(duì)攻打楚國(guó)，結(jié)果全軍覆沒，自己也死于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。第三種說法，是周昭王在打獵的時(shí)候被雌犀牛抵死。第四種說法是，周昭王在經(jīng)過一個(gè)橋時(shí)，橋面坍塌，自己掉進(jìn)水里，水中恰好有揚(yáng)子鱷，結(jié)果被鱷魚咬死了。
使周朝由盛轉(zhuǎn)衰的，不可能是周昭王的死，更深層的原因是：楚國(guó)已經(jīng)真正強(qiáng)大起來了。楚國(guó)發(fā)展到第四代熊繹時(shí)，被當(dāng)時(shí)的周朝冊(cè)封為諸侯國(guó)。熊繹在位的時(shí)間，為公元前1042至公元前1006，楚國(guó)第五代國(guó)君熊艾在位的時(shí)間是公元前1005至公元前981年，周昭王正是在公元前1002年去世的。也就是說，周昭王是在熊艾執(zhí)掌楚國(guó)的時(shí)候去南巡的，這個(gè)時(shí)候的楚國(guó)，已可以和周朝叫板了。
清朝的兩個(gè)人對(duì)這次沉船事件的看法值得注意。王夫之的《洞庭秋》：“蕭瑟萬個(gè)撼斑管，迢遞千古疑膠舟。”斑管是毛筆的意思，王夫之是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人，明末清初的時(shí)候，他在湖南衡陽(yáng)舉起抗清的旗幟，集結(jié)兵力阻止清軍南下，明白大勢(shì)已去后，才潛心山林專心治學(xué)。他的這句詩(shī)是充滿感慨的，歷史的波譎云詭，確實(shí)難以參透，他用了一個(gè)“疑”字，有不解之意，更存不甘之心。另外，王士禛的《過汜光湖懷古》：“膠舟古所戒，遺恨憐昭王?！蓖跏慷G是順治年間進(jìn)士，后成為文壇領(lǐng)袖，他的這句詩(shī)表達(dá)的是正統(tǒng)的觀念，這個(gè)“戒”不僅表示忌諱，更意味著順應(yīng)。
褒姒惑周
譯文：周朝的一個(gè)諸侯國(guó)褒國(guó)，向當(dāng)時(shí)的天子周幽王進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的女子，使這個(gè)朝代迷失了方向。姒讀sì
注釋：早在周幽王的父親周宣王在位的時(shí)候，已經(jīng)為西周的滅亡埋下禍根了。周宣王開始的時(shí)候是很有作為的，但到了晚年，做事僅憑自己的喜好，固執(zhí)己見，言傳身教，周幽王不可能不受影響。周幽王剛一上任就開始享樂，恰好此時(shí)褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的女子。
褒姒不愛笑，周幽王使出渾身解數(shù)，也收效甚微，無論是風(fēng)雅的戲謔，還是平常的笑話，都不足以讓她展眉，難道——她喜歡惡搞？！這位末世帝王于是策劃出了他的祖先做夢(mèng)都不敢玩的一場(chǎng)秀。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)為了迅速傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)消息，在帝都和諸侯國(guó)之間設(shè)立了烽火臺(tái)，臺(tái)上準(zhǔn)備有燃料和大鼓。
這一天傍晚，他安排就緒，將褒姒帶到了宮殿的高處，可以瞭望四周。然后命令手下將烽火臺(tái)上的燃料點(diǎn)起來，再把大鼓咣咣地敲開。褒姒納悶了，四周也沒有什么動(dòng)靜，今天也沒聽說誰(shuí)要來侵襲，這是……？那邊烽火臺(tái)上燃料早已繃不住，火光開始沖天。光速何等迅疾，各個(gè)烽火臺(tái)上守衛(wèi)的兵士看到周天子有難，立刻點(diǎn)上自己的火，敲起自己的鼓，很快各個(gè)諸侯國(guó)都得到了消息，于是全部馬不停蹄地趕來。這個(gè)時(shí)候的周天子雖然不像以前強(qiáng)大，但還是很具有威懾力的，必須買賬。
各路諸侯火速趕到，正在宮殿前的空地上等候差遣，忽然一陣笑聲從上方傳來，而且是個(gè)女子的聲音，接著是個(gè)男人的笑聲——周幽王的聲音！諸侯們是被周幽王接見過的，都認(rèn)得。
“各位星夜趕來，讓我切切實(shí)實(shí)看到了你們的真心，我很高興！這其實(shí)是個(gè)演習(xí)，事先沒有說，正是對(duì)大家的考驗(yàn)，事實(shí)證明了你們是何等忠誠(chéng)！”
玩笑開大了。諸侯們紛紛表示傷不起，但周幽王并沒有意識(shí)到，又繼續(xù)這樣折騰了幾次，誰(shuí)也沒有心情再配合了。周幽王的最后一場(chǎng)烽火秀也在不久到來，只不過這一次是由他的原來的岳父——申侯來主導(dǎo)，因?yàn)樯旰畹呐畠荷晔显瓉硎侵苡耐醯耐鹾?，褒姒后來取代了她的地位。秀完后，西周也從此退出了歷史舞臺(tái)。
本來都不是小孩兒了，但干的事就是不像大人，周幽王，真是周朝的“幽默”之王。褒姒喜歡惡搞，如果在其他地方也就罷了，但到了周幽王的身邊，性質(zhì)就變了。這也是后來兒童寓言故事《狼來了》的前傳，一個(gè)先人的鮮活而又深刻的教訓(xùn)。是自己先亂了方寸，所以才會(huì)失去根本。
支左詘右
譯文：伸直左臂撐住弓身，然后彎曲右臂拉開弓弦。詘讀qū
注釋：據(jù)《史記》記載，公元前281年，秦朝將領(lǐng)白起要去攻打梁國(guó)，直接威脅到周朝的安全。周朝就派人來勸白起，給他講了一個(gè)故事：“楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)有基的人，很善于射箭，已經(jīng)達(dá)到百步穿楊的地步了。這天表演完，有數(shù)千個(gè)捧場(chǎng)的紛紛叫好，忽然他身邊的一個(gè)人說道：‘不錯(cuò)’，可以教你怎么如何射箭了。養(yǎng)有基一聽大怒，將弓箭放下，將劍握在手里：
‘你憑什么來教我！’
‘我并不是教你怎么彎弓射箭，只是想告訴你，這百步穿楊的成績(jī)是在你精力充沛的時(shí)候才能達(dá)到的，如果不注意休息，一直這樣挽弓，用不了多久，就會(huì)有失誤。一旦有失誤，百發(fā)百中的名聲就不再有了。’”
講完后又對(duì)白起說“將軍現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)打了許多勝仗了，這次攻打梁國(guó)，如果拿不下，就毀了您一生的美名了。您不如假裝有病，不去出戰(zhàn)，以保全名聲?！卑灼鹪诼犕旯适潞?，果然沒有出戰(zhàn)。
白起不是那種因?yàn)楸Ｈ暥怀鰬?zhàn)的軍人。早在公元前294年，白起即被任命為當(dāng)時(shí)最有實(shí)權(quán)的大臣，從此攻城略地，立下赫赫戰(zhàn)功，公元前260年，由其親自指揮的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，更是將秦國(guó)最大的對(duì)手趙國(guó)的主力一舉擊垮。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦昭王希望乘勢(shì)圍攻邯鄲，以最快的速度將趙國(guó)徹底消滅。白起對(duì)此提出了自己的看法，他認(rèn)為若強(qiáng)攻邯鄲，其他諸侯可能會(huì)救援，而且秦國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中也耗費(fèi)不少，現(xiàn)在又要興師動(dòng)眾，勝算是很小的。明知必?cái)?，還要去打，就是送死，是置國(guó)家于危險(xiǎn)的境地，置百姓的性命于不顧。白起不是膽怯的人，從最基層的武官一直做到大將，他早已習(xí)慣了出生入死，這樣的人對(duì)于名譽(yù)自然看重，但刀光劍影中他也看到了太多的生命死于無辜，這一次，他要堅(jiān)持自己的看法。這種堅(jiān)持，也意味著他對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)有了更為深切的理解和關(guān)注。
在戰(zhàn)國(guó)群雄走向秦國(guó)一統(tǒng)的過程中，出現(xiàn)了四大名將：李牧、廉頗、白起、王翦。李牧、廉頗屬于趙國(guó)，白起、王翦屬于秦國(guó)。李牧是信奉“將在外，君命有所不受”的，秦軍大將王翦明白如果不除去李牧，勝利幾乎不可能，于是使用了反間計(jì)將其害死。李牧要想不死，交出軍權(quán)即可，但他明白手中的兵權(quán)意味著什么，那是趙國(guó)最后的希望。
白起看到了結(jié)局，最終不接受硬拼的方式，李牧也看到了結(jié)局，但就是要知其不可為而為之，兩人均因?yàn)檫`背君王的旨意而被殺，都是因?yàn)橐环N可貴的堅(jiān)持，因?yàn)閲?guó)家和人民比自己的生命更值得守護(hù)。廉頗和王翦活得長(zhǎng)一些，但廉頗是憤憤不平的，報(bào)國(guó)無門，只能回到家中憂郁而終。王翦和他的兒子王賁是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的最大功臣，但這位將軍并沒有替秦朝的將來考慮，沒有幫助秦朝上下樹立德行，秦朝是站起來了，但也很快就因?yàn)閲?yán)苛無情而轟然倒下。
