發(fā)簡(jiǎn)信
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哲學(xué)家的一天是如何度過(guò)的？——【古希臘】第歐根尼篇引言：真正重視精神生活的人，無(wú)論再忙，都會(huì)每天給自己一點(diǎn)時(shí)間，反思一下自己，或者看看天空和云彩，留意街道和行人，或者和一棵樹一朵花相對(duì)，這個(gè)時(shí)候...
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哲學(xué)家的一天是如何度過(guò)的？——【古希臘】德謨克利特篇引言：哲學(xué)家就是整天在家對(duì)著書架和窗戶發(fā)呆？看看德謨克利特吧，先后在雅典學(xué)習(xí)哲學(xué)、在埃及學(xué)習(xí)幾何、在尼羅河的上游研究灌溉系統(tǒng)、在巴比倫向僧侶學(xué)習(xí)...
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【散文鋪?zhàn)印康?味：耕云牧月縣城里的那家酒店和我真是有緣分，不過(guò)到了第二次去，我才在他們一樓的一間屋的門牌上看到“耕云牧月”四個(gè)字，旁邊一間屋寫的是“禪茶一味”，也不錯(cuò)，但...
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《憑歌寄意》第九篇：《黃河大合唱》有的歌讓人沉淪，有的歌讓人激越，有的歌讓人徘徊嘆息，有的歌讓人歡笑起舞，還有的歌，能讓人在悲憤中猛醒，在重壓中扛起，聽起來(lái)就要高亢奮擊，想起來(lái)就...
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《憑歌寄意》第八篇：《玫瑰玫瑰我愛你》藝術(shù)受時(shí)代和地域影響，但往往又超脫時(shí)代與地域，因?yàn)樗囆g(shù)是人為的。人有表現(xiàn)自我的自由，表現(xiàn)適宜的純粹的感覺，這往往能夠得到更大的共鳴。 《玫瑰玫瑰...
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哲學(xué)家的一天是如何度過(guò)的？——【古希臘】普羅泰戈拉篇引言：自從巴門尼德將“存在”提升至本體論層面后，人們很快對(duì)“存在”進(jìn)行了探究，不久，出生于阿布德拉城（即現(xiàn)在希臘的克桑西）的普羅泰戈拉認(rèn)為：“人...
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如何采煉生活中的詩(shī)意——寫作示例（第一輯）以下15首是從自己半年來(lái)寫的詩(shī)歌中選出來(lái)的，究竟如何從生活中采煉詩(shī)意，我就直接用自己的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)明吧： 1.《煮一把濕面條吧》 飯館里咸酸搖曳，味...
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哲學(xué)家的一天是如何度過(guò)的？——【古希臘】芝諾篇引言：自然過(guò)程由誰(shuí)來(lái)規(guī)定？選項(xiàng)其實(shí)只有兩個(gè)，要么客觀，要么主觀。恩培多克勒認(rèn)為自然過(guò)程是由偶然與必然規(guī)定的，不受目的牽引，如果有目的，整個(gè)自然似...
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哲學(xué)家的一天是如何度過(guò)的？——【古希臘】恩培多克勒篇引言：柏拉圖在《智者篇》中將恩培多克勒和赫拉克利特相提并論，赫拉克利特認(rèn)為“對(duì)立”永恒支撐著萬(wàn)物，恩培多克勒則認(rèn)為支撐萬(wàn)物的除了有對(duì)立（也即斗爭(zhēng)...