卡爾?威特全能教育法

卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。

老威特的教育理論的核心是“當(dāng)孩子智力的光芒剛剛出現(xiàn)時(shí)，對(duì)他的教育就應(yīng)該開(kāi)始了。”在他看來(lái)，天才的教育就是讓孩子內(nèi)心潛藏著的能力發(fā)揮到十成。

1.培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

老威特說(shuō)：“我只是想讓卡爾能夠成為一個(gè)接受完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。”（卡爾取得了非凡的成就，我想跟他父親這種重視興趣和樂(lè)趣的教育有很大的關(guān)系。）

2.不要使孩子的理性蒙上陰云。

威特的父親認(rèn)為教育之重就再于不蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。所以在斥責(zé)或禁止他做某事時(shí)，總是一一說(shuō)明原因，使孩子先在思想上弄通。決不使孩子在挨了批評(píng)后仍不知道為什么。（不分青紅皂白地斥責(zé)只能讓孩子更加抵觸，原來(lái)是從讓孩子接受批評(píng)的角度認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，原來(lái)還設(shè)到讓孩子有正確的判斷。）

3.襁褓中的體能教育。

到田野眺望綠色，沐浴陽(yáng)光，呼吸新鮮空氣。懸垂運(yùn)動(dòng)、抓握練習(xí)、洗澡、自由活動(dòng)等等。

愉快是健康的關(guān)鍵。周圍的氣氛陰郁，孩子必然會(huì)消化不良，身體不健康。

4.教育目的：充分發(fā)揮兒童潛能。

有的家長(zhǎng)雖然意識(shí)到應(yīng)該在孩子剛出生時(shí)就訓(xùn)練孩子的潛能，卻不知道該如何訓(xùn)練。沒(méi)有明確的教育目的，時(shí)斷時(shí)續(xù)，難以取得良好的教育效果。

5.不要錯(cuò)過(guò)孩子的智力發(fā)展最佳期。

兒童的最佳發(fā)展時(shí)期是在嬰幼兒期，即從生下來(lái)起到3歲之前。我們說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是天才核裂變的時(shí)期。

6.陶冶孩子的品行。

老威特堅(jiān)信，一個(gè)孩子的精力若不用在有益的地方，就會(huì)成為破壞的力量；而只要養(yǎng)成了勤懇的習(xí)慣，惡魔便無(wú)機(jī)可乘了。

如果一個(gè)人心底只有善良，只有同情心，那么這種善良的泛濫就很可能淹沒(méi)他對(duì)是非的辨析能力。而且由于長(zhǎng)期缺乏對(duì)丑惡不良現(xiàn)象的憎惡和仇恨，缺乏正義感帶來(lái)的力量，這個(gè)人還可能會(huì)逐漸向黑暗面妥協(xié)，并變得懦弱可欺，甚至在無(wú)力維護(hù)善良的情況下走向善良的反面。

做一個(gè)高尚的人是最大的幸福。高尚的人能夠理解別人的思想，能夠體會(huì)別人的情感。高尚的人能克制自己，能減輕他人痛苦，能替他人分憂?？枏男【投?，做一個(gè)高尚的人比那種單單是學(xué)識(shí)淵博的人更能得到別人的尊重。

為了使卡爾養(yǎng)成良好的品德，他母親給他繪制了品德表，一周一張，內(nèi)容有：服從、禮節(jié)、寬大、親切、勇敢、忍耐、誠(chéng)實(shí)、快活、清潔、勤奮、克己、好學(xué)、善行。如果卡爾做了與這些項(xiàng)目相符的行為，就在那天的一欄中貼上一顆金星，反之，則貼上一顆黑星，每個(gè)星期六數(shù)一下，若金星多的話，下周內(nèi)就可得到和金星數(shù)相等的書(shū)、鮮果、點(diǎn)心等，如果黑星多，就不能得到這些獎(jiǎng)品了。

卡爾在3歲時(shí)，我便要求他自己的事情自己完成。事實(shí)上他也做得非常好。那時(shí)，他已經(jīng)能夠幫助母親做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)：擦去桌上的灰塵，幫忙把餐具擺好等等。隨著年齡的增長(zhǎng)，卡爾能夠做的事也越來(lái)越多。因?yàn)閹椭依锶俗黾覄?wù)，也是幫助他人的一個(gè)方面，這是很好的事情。

我們每一個(gè)人都受到過(guò)別人的幫助，我們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備著把別人的幫助轉(zhuǎn)為對(duì)別人的關(guān)心。

準(zhǔn)時(shí)雖是小事，卻與孩子許許多多其他方面的能力和品格素質(zhì)密切相關(guān)。想想看，一個(gè)連約定的時(shí)間都不能遵守的孩子又怎么會(huì)信守其他的事情呢？不懂得準(zhǔn)時(shí)的孩子往往無(wú)法形成效率生活的概念，做事容易拖沓懶散。并且，不懂得準(zhǔn)時(shí)的孩子還常常有很強(qiáng)的自我中心傾向，沒(méi)有尊重別人的自覺(jué)意識(shí)，所以在實(shí)際生活中的合作能力比較差。此外，不懂得準(zhǔn)時(shí)的孩子在撒謊和輕易原諒自己不良行為的概率上也要高于那些準(zhǔn)時(shí)的孩子。

7.培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣

　　老威特為了培養(yǎng)卡爾良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)格地規(guī)定卡爾的學(xué)習(xí)時(shí)間和游玩時(shí)間，培養(yǎng)他專心致志的學(xué)習(xí)精神。在卡爾學(xué)習(xí)功課時(shí)，老威特絕不允許有任何干擾。開(kāi)始時(shí)，平均每天給他安排15分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間，威特如果不專心致志地學(xué)習(xí)，就會(huì)受到父親的嚴(yán)厲批評(píng)。在學(xué)習(xí)中，即便妻子和女仆問(wèn)事，他也一概予以拒絕：“威特正在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不行。”客人來(lái)訪，老威特也不離開(kāi)座位，并吩咐道：“請(qǐng)讓他稍候片刻。”

　　在老威特看來(lái)，孩子嚴(yán)肅認(rèn)真＼一絲不茍＼專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，是比什么都重要的。

8.傾聽(tīng)的藝術(shù)

　　“傾聽(tīng)”是一種非常好的教育方式，因?yàn)閮A聽(tīng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是在表示尊敬，表達(dá)關(guān)心，這也促使孩子去認(rèn)識(shí)自己和自己的能力。如果孩子感到他能自由地對(duì)任何事物提出自己的意見(jiàn)，而他的認(rèn)識(shí)又沒(méi)有受到輕視和奚落，這樣可以促使他毫不遲疑、無(wú)所顧忌地發(fā)表自己的意見(jiàn)。

9.成功的家庭溝通，應(yīng)該注意以下因素：理解、關(guān)懷、接納、依賴和尊重。理解要求父母孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞人們身上的優(yōu)點(diǎn)，依賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見(jiàn)和選擇。

10.向動(dòng)物學(xué)習(xí)——游戲訓(xùn)練

無(wú)論向下一代傳授什么知識(shí)，都要盡力激起孩子的興趣，孩子一旦有了學(xué)習(xí)的興趣就可以獲得事半功倍的效果。

類似這種（廚師）演戲式的游戲是很多的，導(dǎo)演當(dāng)然是卡爾的媽媽。而且他們有時(shí)還將之深化。比如，他們常常演出某個(gè)故事或者書(shū)本上的某個(gè)歷史事件的某些情節(jié)。有時(shí)還對(duì)周游過(guò)的地方進(jìn)行“旅行游戲”等等。通過(guò)這些游戲，也教給卡爾有關(guān)地理和歷史等方面的正確知識(shí)。

老威特還為他做了許多形狀各異的木塊，他用這些木塊蓋房子、建教堂、修塔、架橋、或者筑城。由于建筑游戲需要做游戲者仔細(xì)動(dòng)腦筋，因此它非常有利于孩子的智力開(kāi)發(fā)。

在游戲中鍛煉記憶力。每當(dāng)老威特和卡爾經(jīng)過(guò)某個(gè)地方，過(guò)后老威特就會(huì)要求卡爾把剛才見(jiàn)到的東西說(shuō)出來(lái)。比如，當(dāng)老威特們經(jīng)過(guò)水果店后，老威特就會(huì)問(wèn)他，水果攤上都有些什么水果。 每當(dāng)這時(shí)，他就會(huì)數(shù)著手指說(shuō)：“有蘋果、梨子、茄瓜，還有葡萄……老威特發(fā)現(xiàn)，這一類的游戲?qū)Πl(fā)展卡爾的記憶力十分有效。