三十幅共一穀，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

注釋

輻：車輪中連接軸心和輪圈的輻條，古代車輪由三十根輻條構(gòu)成。

穀：車輪中心的圓木，其中有圓孔，用來穿插車輻并連接車軸。

無：沒有，這里指中空的部分

埏埴：指揉和黏土制成的供人飲食使用的陶器。埏，攪和。埴，黏土。

戶牖：門窗

理解

用了三個例子說明無的用。車輪的用在于穀中無的部分，王弼所注：穀所以能統(tǒng)三十輻者，無也；陶器的用在于中空的部分；房屋中的門窗同樣如此。

人同樣如此，人只看到有的部分，即人的形體、身體，而忽略了無的部分，即精神、靈性。王陽明說身之主宰便是心。佛家說身體乃四大假合，所謂借假修真，即是借用四大假合的身體去修心悟道，了悟人生真實相。?

“有“是為了用之便利，“無”才能發(fā)揮其大用。 世人皆知有用之用，不知無用之用。