對(duì)啟功先生的敬仰和學(xué)習(xí)其書法

從書法的國學(xué)傳統(tǒng)元素上說,啟功先生應(yīng)是當(dāng)代第一人。其學(xué)問丶個(gè)性素養(yǎng)丶社會(huì)閱歷等多方面的綜合素質(zhì)是啟功書法成就的養(yǎng)成基礎(chǔ)。啟功先生的書法體現(xiàn)的是"雅俗共賞″丶"字如其人″,在中國書法史上,有其不可重復(fù)的獨(dú)立性丶"專利性"。

當(dāng)今的啟功"粉″無數(shù),動(dòng)手效法摹寫者,無法統(tǒng)計(jì)。學(xué)有成績者,自稱為其弟子門人學(xué)生者,大有人在(當(dāng)然沒有一個(gè)是啟功先生的真弟子,因?yàn)橄壬坝新暶?,不承認(rèn)有書法親傳弟子)。


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啟功書法,學(xué)其面目真的不難,因其字體個(gè)性鮮明,其形體結(jié)構(gòu),點(diǎn)劃特點(diǎn)是一種精煉提純后的通俗(這一點(diǎn)正是當(dāng)今尚奇尚怪尚玄尚丑者所圬病的)??梢灾v,淺表特色一學(xué)便像。這也正是學(xué)啟功字體的同好們潛在的大坎。啟功先生本人的字,雅正不俗是其骨相。但是凡有學(xué)者,十之九九難逃內(nèi)俗,不容細(xì)品。


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"沒有細(xì)節(jié),便沒藝術(shù)″。換個(gè)說詞,精細(xì)入微,深入骨髓的仿真,是學(xué)習(xí)者的入門功夫。不到此,連"玩票"都算不上。目前我所目睹的啟功書法學(xué)者作品,大多失于細(xì)微處。(應(yīng)該是粗而不惡,細(xì)而不弱。)"行百里者半九十″,能夠格為"私淑″門人的,也並不多見。


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也就是說,學(xué)啟功先生的書法,真正學(xué)到位並不容易。但是我前面提到的"大坎",就更不好逾越了。如同少林寺學(xué)拳腳,在院里學(xué)成,一輩子打不出山門,還真的不算真正意義上的成功。學(xué)啟功書法,出師自立就更難了。難就難在面目太熟,如同囚徒臉上打了火印,無可逃遁。你只要一動(dòng)筆,就是:"學(xué)啟功的"。聽久了,自己就膩歪。


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所以,真能入其門者,還要能出其門。當(dāng)然,能當(dāng)?shù)么巳握?,條件要求自然就高了。一要學(xué)問丶才氣,二要功夫丶耐力,三要生活閱歷丶心胸眼界。等等綜合素質(zhì)。

山東書畫家張昉,現(xiàn)居北京。"私淑"啟功近四十年。是否差強(qiáng)人意?還須社會(huì)認(rèn)知!

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