文/伊人若雨

? ? ? ?生活在農(nóng)村的人都知道，在昔日作為庭院的圍墻或圍欄有的是用竹子或者木頭插樁而成，有的是用農(nóng)作物的秸稈交織而成的。無(wú)論哪種形式的陳列都起到異曲同工的效果——籬笆的界定功效，即籬笆效應(yīng)。上世紀(jì)90年代的電視連續(xù)劇《籬笆墻的女人和狗》就是很好的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。　
? ? ? ?籬笆外的過(guò)客或鄰居因籬笆的存在而不能擅自進(jìn)入籬笆以?xún)?nèi)的區(qū)域或取得籬笆內(nèi)的物品。而籬笆內(nèi)的住戶(hù)，也就因?yàn)榛h笆的存在而頗感安全，即便籬笆很矮。這種籬笆效應(yīng)實(shí)際就是地域性，空間和領(lǐng)域意識(shí)等。生活中看家護(hù)院的狗就有著極強(qiáng)的領(lǐng)域界定。如果你接近它已經(jīng)確定無(wú)疑的領(lǐng)域性，狗就會(huì)狂吠或攻擊來(lái)者。
　　以上是有形的籬笆效應(yīng)，實(shí)際上，生活和工作中常常是一些無(wú)形而虛擬的籬笆現(xiàn)象。比如工作范圍和職能，它們的界定空間性就是毫無(wú)實(shí)物附著體現(xiàn)的，成語(yǔ)越俎代庖之所以成立，它就反應(yīng)了籬笆效應(yīng)，即越權(quán)，或越級(jí)為事。
　　那么一個(gè)人為事必須遵循籬笆效應(yīng)嗎，如果那樣，就是極端錯(cuò)誤的?；h笆效應(yīng)一方面將生活和社會(huì)秩序變得有序，一定程度上也維護(hù)了自然人的權(quán)益。另一方面，如果教條地依循籬笆效應(yīng)，那么他的弊端將顯露無(wú)疑。
　　在工作和管理思維意識(shí)上就最忌諱過(guò)于籬笆效應(yīng)。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的禮教道德本身就是在為環(huán)境中人產(chǎn)生籬笆效應(yīng)。謙虛的籬笆結(jié)果就是將領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)者極端奉為上帝，他們所謂皆為真理不可違背。相反受傳統(tǒng)籬笆國(guó)學(xué)影響少的一部分人敢于沖破籬笆效用，在與重在籬笆效應(yīng)者較量中不按規(guī)矩出牌，結(jié)果將對(duì)方重創(chuàng)。獲勝者必然成為有為，有創(chuàng)新和思維。
? ? ? ?未完待續(xù)…………

籬笆墻的女人